在80年代的時候，全國掀起一陣陣港澳臺的風，港澳臺就行什麼，內地就學什麼，牛仔外套，牛仔喇叭褲，還有舉著個大音箱走道街串巷，能夠我們想得到的80年代流行音樂在我們家鄉也是非常的流行，還有一種舞蹈也特別流行，那就是霹靂容舞也就是我們現在所說的老年迪斯科，在我們家鄉非常的流行。電影，電視劇都是從這裡出發到人人熟知。

代表人物:許冠傑，林子祥，譚詠麟，張國榮，梅豔芳，陳百強，陳慧敏，陳慧嫻等等，很多很多的代表人物。

80年代最重要的還是經濟開發。一大群人下海經商，開始復興中華民族偉大復興。

八十年代的流行文化最突出的是通俗歌曲大流行，港臺歌曲進入內地，內地通俗歌曲也盛行起來，湧現出大批歌星和流行歌曲，在青少年中出現狂熱的追星族。

八十年代，也是電視進入尋常百姓家的時代，是影視文化的崛起和黃金時代。

80年的中國，伴隨著改革開放的腳步，全國各地都在學習，國家在學習怎樣搞活經濟，人們的思想也逐漸的放開，接受著來自外部文化的衝擊和洗禮。

萬元戶是那個時候最讓人羨慕的，隨著經濟進一步的發展，在大陸投資的臺商，港商帶來了港臺文化，流行文化在祖國大陸逐漸興起，一部《世上只有媽媽好》，看哭了多少大眾。

不光是有著港臺文化的影響，還有來自美國文化的衝擊，霹靂舞，水兵舞在當時的文藝青年中非常火爆。

由於知情回城數量的增加，就業崗位的缺乏，導致了很多知識青年，文藝青年變成了無業青年，這些人的思維活躍，願意接受新鮮事物，所以當歐美文化，港臺文化進入內地後，在這些人中迅速的傳遞開來。

肩抗錄音機，戴墨鏡，牛仔褲文化，喇叭褲，霹靂舞，交際舞等等的西式街頭文化迅速傳入內地並流行起來。

各地的舞廳，錄影廳向雨後春筍般的迅速在全國各地生長開來。

80年代的中國，是一個思維極其活躍的一個年代，各種思維的碰撞，帶來了改革開放以來最激烈的文化衝突。

在文化領域的大咖，莫言，王朔等人都是那個時代成長起來的文壇巨匠，寫出了膾炙人口的作品，影響著一代代人。

80年代的中國就是自由主義式的港臺流行文化，深深的影響著那一代的人們。

八十年代是流行文化最豐富的歷史時期，什麼港臺的上海灘，今夜星晨己墜落，美國的加里森敢死隊，南斯拉夫的老朋友再見，日本的的追捕，中國的渴望，等等……舉不勝舉，希望昨夜的星辰再來，又一個新時代，期望有文化藝術的新氣象！！

首先，流行文化是時代的產物。從理論層面來講，流行文化是相對傳統文化而言的。流行文化不能脫離現實，也就是說是一種能夠體現時代特徵、並且能夠影響整個社會的一種文化。六十年代的流行文化有沒有？有但不明顯，我們有點印象的便是背誦毛主席語錄，發揚一不怕苦二不怕死的大無畏革命精神。那時候的年輕人穿著黃軍裝、艱苦樸素的樣子，餓著肚皮仍然鬥志昂揚；七十年代，許多人還沒有從“文革中”走出，依然有人穿著黃軍裝滿大街行走。“四人幫”被打倒，“文革”宣告結束，改革開放的號角在祖國大地嘹亮地吹響，於是，從七十年代末到八十年代，黃軍裝逐漸消失，取而代之的是流行的港臺歌曲、大喇叭褲、大背頭、尖頭皮鞋、花襯衫等一下子流入內地。男人留著小鬍子、大背頭，穿著花襯衫、尖頭皮鞋，手裡提留著錄音機，嘴巴里哼著流行的港臺歌曲滿大街流竄，這就是當時的真實畫像，被當時的人們稱之為“流氓”、“混混”。以上所謂的流行文化就是社會體制變化的必然結果，相信許多人都有非常深刻的印象。

其次，流行文化沒有持久的生命力。七十年代、八十年代所流行的東西到了九十年代就逐漸消失了，進入新世紀後更是難覓蹤跡，取而代之的是更加新潮的文化元素。某種程度上，流行文化只是時代的風向標，容易給人造成跟風跑的錯覺。事實也是如此。七八十年代，人們還沒有從傳統觀念中走出來，難以接受新鮮事物，所以那時候的流行文化儘管也一定程度地存在，但也是有一定侷限性的。比如服飾的變化、飲食習慣的變化、舞廳流行等等。特別重要的是，這種所謂的流行文化往往讓人無法分辨其好壞，也容易帶壞社會風氣，這是需要注意的。因此說，流行文化沒有持久的生命力，當時代或社會體制發生重大轉變時，這種流行文化必然會被時代所淘汰。

第三，流行文化是時代的真實反映。七八十年代所謂的流行文化只是對那個時代的人產生作用，對後來人影響不大，也絕不會被後人所接受。比如七八十年代的女孩子穿衣服都非常保守，裙子一般長及腳面，如果穿得太短，露出胳膊大腿，就容易被人誤認為是“女流氓”。到了後來，男人的頭髮越來越長，女人的頭髮越來越短；男人的衣服越來越長，女人的衣服越來越短。這種現象是時代的作用，而非個人因素能夠左右的。

綜上所述，我的結論是：流行文化是時代的真實反映，沒有持久的生命力，是與人們生活息息相關的文化現象。