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  • 1 # 有尊嚴地活著

    1、吃不到葡萄總說葡萄酸的心理,華人傳統是門當戶對,對楊振寧婚姻,當初也是罵聲一片,家人也反對,但人家自己願意,誰又能管得著,翁帆不圖錢不圖利,能堅持到今天沒離婚,也是不容易的!王石和田樸珺則是男財女貌,吃瓜群眾有的吆喝和叫嚷了,原因只是因為他們是名人。還有默多克和鄧文迪,但沒有堅守住婚姻。如果隔壁村70歲養豬大戶老王找個農村28歲少婦,估計也沒啥影響力,無非就是幾個村子知道,就是吃瓜群眾閒得無聊,認為與傳統價值觀不合。

    2、對於年齡差較大的婚姻,吃瓜群眾的情緒都是從批評批判-反對-平淡-祝福,如果婚姻堅持下來了,如果男方沒錢,就覺得你是真感情,如果男方有錢,就半信半疑,如果離婚了,正中吃瓜群眾下懷。戀愛、婚姻都是自由了,少關注別人,多關注關心自己!

  • 2 # 蟻議

    在知識與金錢的天平上,知識的砝碼永遠重於金錢。古人云,柴米驕人三百歲,詩書勝人五百年,恰恰說明了金錢與知識的關係。歷史上富可敵國而青史留名的寥寥無幾,但以淵博知識留芳百世的卻大有其人,有人一輩子窮困潦倒,卻被後人奉為至聖先師,王石與楊振寧的區別也恰如此類,王石與楊振寧的婚姻世人褒貶不一,大凡源於這樣的文化根源,不管你什麼角度剖析,都難以改變沉澱了的歷史事實!

  • 3 # 雲兒ab

    你的看法我認為只是你或一部份人的看法,是否事實大多數對翁同情對田譴責,不知道。對田我不了介,對翁我並不同情。因為成年人自身選擇。社會對翁楊二人婚姻貶說很多,說明倫理的健康的婚姻觀念還是絕大多數,也說明這一現象很正常。科學的成就不能代替道德的高尚。應該歌頌和傳揚的是祟高的愛情,在革命前輩《刑埸上的婚禮》陳鐵軍周文君把刑埸視為婚禮,慷慨就義,可歌可泣的事蹟太多了,在今天也有無數值得人們懷念和傳掦的愛情,就是在當今金錢至上的社會風氣中,也不泛那些因貧窮或疾病或災難面前,堅貞忠誠的爰情。金錢之下,無奇不有,這就是我對他她二人婚姻看法,也希望不要過多淡論這類問題,一則無意義,二則打擾他人。

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