慣的。

因為大多數中國男人為了能娶妻，面對女方索要財物當安全感時都選擇了妥協忍讓，助長了她們的囂張氣焰，她們得寸進尺，索要的彩禮也水漲船高，並使之行成習慣風俗。

本來自古有女方十里紅妝（嫁妝）和男方三書六禮（彩禮）並行的傳統，發展到現在只剩下了彩禮這一個傳統了，女方有沒有嫁妝也無所謂，是個女人就不愁嫁，自古女人嫁夫從夫，而現在不這樣了，不再嫁夫從夫了，嫁了不愉快就跑孃家，甚至秒離，離婚率已經接近百分之五十了，大部分是女的提出來的。

而且離婚時有不還彩禮的或者只還一半彩禮的，女方帶來的嫁妝始終是女方的，男方不能動，女的能理直氣壯的以男人不上進，沒未來等等理由提離婚跑路，男的只能默默忍受。

這一樁樁一件件都是中國男人自己慣出來的。

而反觀西方，男女雙方看對眼了就去扯證，什麼車房彩禮都不存在，而且中國女人外嫁時也不敢對她們的老外老公提及索要車房彩禮。

我認為那是老外男人不慣著那些女的勢利眼所造成的，今天你要錢才嫁我，明天遇到別人比我更有錢時你就會跑去跟別人，那我肯定剛開始就不要你，以免最後人財兩空。

要彩禮的，女方基本都是家庭不富裕，或者工作技能低一些的。家庭富裕或者學歷較高的女方，一般都是雙方出資。也有女方家庭不富裕，但不要彩禮，小夫妻自主打拼的，這樣的女方家長開明

因為人人平等推行不利，沒有讓進步理念深入人心。

多說一句，其實要彩禮是特權意識的一種心理反應，不是積極的東西，應該抵制。

看得見摸得著的東西確實看起來更有保障吧，但是女人看不見背後的東西，有時候彩禮可要可不要，但是她們就喜歡死咬著不放，她們不是對男人沒信心，而是對比中逐步對自己看男人的能力沒有信心了，比著比著就挑花了眼，什麼道德品質，什麼修養內涵，什麼家庭環境，通通沒有要錢來的實在，不得不說這是中國女性的悲哀，我們歷經千年在女性處事智慧方面沒能有好的傳承，如果女性不具備智慧，一家人都不得好過，可惜好的傳承沒能保留。

所以你去娶外國女人吧。看看你的條件她們看不看得上，她們要求的條件你能不能滿足。補足這個認知短板你就知道為啥了。

這是一種流傳下來的習俗，不要以現代人的眼光過於抵毀。

古中國，存在男女不平等，才有“男尊女卑”之說，所以有“女人無才就是德”。這是封建禮教，是應該批判的。

那時候，男女配對成婚基本上是媒人引線，雙方父母決定。男女雙方婚前基本不認識，直至進入洞房，在男人揭掉新娘蓋頭後，他們才第一次真正見面。此刻，木以成舟，男女雙方只得順應自然。

媒人受託，為男女牽線，委託方多數是男方家長。於是，媒人在男女雙方家庭走動，覺得門當戶對，就牽上這條紅線。在徵得女方家長同意後，就讓男方家長送聘禮，男方向女方送了聘禮後，雙方父母才敲定這門婚姻。聘禮相當於信物。如果無聘禮或不收聘禮，說明雙方家長並不贊同這樁婚姻。因此，聘禮流傳到如今社會，才有了彩禮這個說法。

如今社會男女平等，男女成婚基本上雙方已多次見面且互相熟悉，都有了想成婚的念頭後才會結婚，這是婚姻的一大進步。有彩禮存在，主要還是因習俗的原因。這與什麼安全感沒有什麼直接聯絡。

現實中，彩禮基本成了一種象徵，雙方家庭情況差不多或女方略好，彩禮就是一種形式，結婚之日，彩禮原封不動或女方加倍後隨新娘一起到男方。當然了，有些女方家庭略困難，會將彩禮當作斂財手段，這也是存在的，但畢竟不是很多。也有女方開通，不收彩禮的，甚至倒貼。

所以，彩禮這東西，各人有各人的看法。我覺得，既然是習俗，彩禮存在還是合理的，但原則是見好就收和量力而行，根據男方經濟狀況確定彩禮的多少，絕不能以彩禮要挾男方，更不能以婚姻作為女方攫取財物的手段。

寫了這麼多，應該是說得比較清楚了。這是個人對彩禮的一點理解，僅此而已！

不是女人要男方的物質當作安全感，而是弱勢方要強勢方的物質作為安全感，而恰恰女方往往是弱勢方罷了。

在大城市，不要禮金，男女方共同買房已經越來越普遍了。這是在弱勢與強勢方逐漸模糊後，形成的一種更有普遍意義的“平等”，與許多西方國家沒有什麼不同了。

不要嚇說，我們上海人都有工作年輕人差不多都是大學生都在高層工作工資一萬到五萬還有勞保上海人結婚不會伸手問父母要錢，懂法律有人性，懂道理，只有鄉下還活在五千年老封建思想的年代裡，