-
1 # 苦瓜讀書
-
2 # 打醬油磕瓜子
首先要搞懂文化是什麼,再談要接受什麼傳承。文化是生活方式,也是生活習性,也是生活態度。
總是有些偽磚家說傳統文化要消失了,喊著要恢復繁體文字,要小學學四書五經,甚至有所謂磚家提議要小學生學陰陽五行,這想法不是一般的腦殘,對於某些群體奔著某些利益而肆意炒作中國傳統文化要消失等等抱有目的而為,個人認為他們那是杞人憂天,危言聳聽。說句不好聽的,即使到某些叫獸磚家都死光光,中國傳統文化也不會消失。
我們這塊土地上生活的人種,其生活習性造就了我們的文化,無需刻意繼承,與生俱來的。文化也是隨著時代變遷而衍化的,沒有一成不變的文化,不合時宜的必然被淘汰,符合生活的被融合,這就是文化的延續。這顆星球上只要有一個華人活著,那麼中華文化傳承就存在。
很多人對傳統文化有個誤區,把過去下三流的東西也當成傳統文化了,那都是糟粕,反而教壞下一代,也不多說了,那些垃圾說起來沒完沒了,且自古難登大雅之堂。
重要的要說三次,傳統文化就是生活!傳統文化就是生活 !傳統文化就是生活:
柴米油鹽醬醋糖,
琴棋書畫詩酒茶,
尊老愛幼熱炕頭,
忠孝節義立廟堂。
-
3 # 海潮音2012
中國的傳統文化該怎麼傳承?
針對這個問題,首先得知道代表中國傳統文化境界的一個詞:天人合一。也就是人與自然界萬事萬物的關係,其變化規律取決於相互的平衡作用,簡稱為“道”。所謂人能弘道,非道弘人,遵循這個“道”,效法這個“道”,維持這個“道”的人,就是傳承中國傳統文化!
今天很多人問:“我為什麼要孝順父母?他們是合格的父母嗎?請不要用道德來綁架我?”如果反過來問就很有意思:“父母為什麼要養育你?你是好樣的兒女嗎?談什麼責任和義務?”如果大家都倡導這種理念,父不父、子不子,那麼延伸一下,危難當頭的時候保家衛國又是誰的事?
孔子在《中庸》裡,大讚舜王:“大德必得其位,必得其祿,必得其名,必得其壽。”說只有大舜這樣人,才會得到至高無上的爵位、俸祿、名聲、以及健康長壽。大舜始於“孝道”,是馭“道”的典範!要知道當年舜的境遇真的是很慘,後母和弟弟總是處心積慮,要置他於死地;舜沒有對此作文章,沒有對立、怨恨;舜非常清楚那是父母、兄弟!舜的“道”渾然天成:家是生我的、養我的,我得記住那是我的源頭!我們是一個生命共同體!當然後來,舜盤活了家人!疏通了源頭!家人如是,天下也如是,於是堯帝放心的把位子給他。
問渠哪得清如許?為有源頭活水來。一個人,立於不敗之地,只因為懂得去改善、啟用、對接源頭,也更善於引導他人回溯源頭,創造人間的奇蹟!
“道”的執行軌跡,是一個你中有我,我中有你,你生我,我生你生生不息的執行體,合二為一,尊稱天人合一。今天,我們的家、團隊,如果你認為你是你,我是我,我們可以風馬牛不相及。但是,請相信:自然規律要維持某種平衡,勢必會有所反應。為求取單方面利益,分裂破壞他人的同時,你的其他層面也將上演分崩離析。一損俱損,縱觀歷史,多少義無反顧的獨尊獨榮獨大獨享,最終都成為了失敗人生的祭品!一榮俱榮!看范仲淹的仁厚家風,鼎力成全他人的胸襟,八百年來多少子孫後代拜將封候!
到了這裡,何去何從是不是有所警醒?中國傳統文化從我開始傳承!
回覆列表
從自我做起,從當下做起,從個人的學習開始。
老子、孔子、孟子,
易經、道德經,黃體內經,
自己去修行,自己去傳承,
就是最好的選擇。