鮮卑人，在歷史上對華夏文明的影響極為深遠，其最終的結局，大致可以分為四類：

其一，南下融入華夏

其二，留在關外融入蒙古等民族

其三，今日之土族

其四，今日之錫伯族

這段歷史我們比較熟悉，集中在兩晉南北朝時期。

以皇族姓氏分類，可以分為慕容、拓跋、宇文三個階段。

慕容氏在西晉八王之亂時期便開始南下，並在西晉滅亡之後先後建立前燕、後燕、西燕、南燕等政權，慕容儁、慕容恪、慕容垂、慕容德之名威震中原（也就是慕容復的祖先）。

慕容氏的諸燕，最終被拓跋鮮卑的北魏所滅。

北魏拓跋燾一統北方後，拓跋宏遷都洛陽，著漢服，說漢語，改漢姓，使鮮卑人開始融入華夏。

拓跋北魏，在六鎮之亂後一分為二，宇文泰在西，高歡在東。

宇文泰的先祖源出南匈奴，後融入鮮卑之中，先為慕容氏所敗，後歸拓跋北魏，最後裂土自立，這便是北周。

宇文北周，後來滅北齊一統北方，為隋唐一統天下奠定了堅實的基礎。

隋唐時期，鮮卑、拓跋、宇文都變成了漢人。

南北朝時期，並非所有的鮮卑人都南下融入農耕社會了，許多依然留在塞外以遊牧為生。

這些部落，不斷與其他遊牧民族融合，比如柔然、契丹、蒙古、女真等。

而室韋，其實是鮮卑的另一個音譯。

吐谷渾，在隋唐時期是中國青海地區的一個政權，其建立者也是鮮卑慕容氏——慕容吐谷渾。

吐谷渾，是慕容涉歸的庶長子，前燕奠基人慕容廆的哥哥。

吐谷渾，原本與慕容廆感情很好，後來被人挑撥離間而漸次疏遠，吐谷渾不願兄弟相爭，最終決定西遷，這便是以吐谷渾之名的政權的由來。

吐谷渾，後來先後被隋唐所滅。

一般而言，中國今日之土族的主體便源出當年的吐谷渾，主要生活在青海。

關於錫伯族，一般認為是當年留在關外的鮮卑拓跋部。

錫伯，與鮮卑、室韋一樣，都是一個詞的不同音譯，其最終定名為錫伯，是在清朝時期。

錫伯族，原本一直居住在中國東北地區，乾隆滅準噶爾汗國之後將部分錫伯族西遷至新疆以充實當地。所以，今日之錫伯族多數居住在遼寧和新疆地區。

以上，便是鮮卑人的主要歷史演變。

鮮卑是中國古代非常活躍的民族，先後建立了10個國家，也曾經統治中國半壁江山。但是，如今中國的56個民族中，卻沒有鮮卑族，這是為什麼呢？

鮮卑族

在中國古代東北區域有三個民族，分別是東胡、濊貊、肅慎。東胡是一個部落聯盟，包括了當時族屬相同而名號不一的大小部落，鮮卑族就是東湖民族中的一支。

在中國北方區域的民族爭鬥中，最開始是匈奴消滅了東湖， 鮮卑部落退守鮮卑山，世屬匈奴奴役。漢朝時，中國趕跑了匈奴，鮮卑部迎來了發展的新機遇。

在鮮卑歷史上，出現了一位非常牛的人物，名字叫做檀石槐。待匈奴落寞後，檀石槐帶著鮮卑部落趁勢佔據蒙古草原，吞併匈奴餘種十餘萬落，逐步開始強盛。

晉代發生八王之亂後，鮮卑迎來了發展的新機遇，先後建立了10個王朝。不過，最強盛的還要數北魏王朝。

鮮卑

北魏後期，統治者日趨腐化，吏治逐步敗壞，大多農民家破人亡。從而在523年，爆發了六鎮起義。雖然起義被鎮壓，但北魏的統治已經搖搖欲墜。最後，北魏分裂成為東魏和西魏，不過後來被北周和北齊取代。待隋朝統一中國後，以鮮卑族作為主體建立的鮮卑國家不復存在。 但是，隨著歷史的更迭，鮮卑族如今已經找不到了，為什麼會出現這種情況呢？主要因為以下幾種原因。

1、喪失故地而失去了民族之根本。

古代的鮮卑遠居塞外，與中原接觸極少，長久處於相對封閉獨立的態勢。隨著鮮卑的日益強盛，覬覦中原之心日盛，最後實現了這個目標，遠離了故地，也就是失去了民族之根本。

2、語言的喪失。

鮮卑族本來有自己的語言，入據中原後，開始以說漢話為榮，特別是拓拔魏統一北方後，孝文帝進行了一系列的漢化改革，其中最重要的一點就是“斷北語，改族姓”，孝文帝的改革應該說是順應歷史潮流的進步之舉，然而單就民族特性來說，無疑是自甘同化、自願放棄本族特質之舉。孝文帝明文禁止鮮卑貴族講鮮卑語，要求一律改說漢話，致使本族語言逐步喪失，而語言的喪失最終也讓本族的特性趨於泯滅。

3、民族間的通婚。

北魏孝文帝鼓勵鮮卑與漢人通婚，又改變鮮卑舊有的習俗，學習漢族的風俗及生活方式。一個民族的風俗習慣及生活方式共同體現著這個民族的民族性。可以說，鮮卑是以官方禁止的形式拋棄了自己的民族性。

錫伯族

如今的民族中，已經沒有鮮卑族。那麼，哪些民族具有鮮卑族血脈呢？

1、錫伯族

根據資料記載，鮮卑族入主中原後，還有一少部分人留在故土，算是鮮卑部落的古老遺民。在漢文史書中，不同時期曾有幾十種不同譯音譯法，如須卜、鮮卑、犀毗、犀比、悉比、失比、失必爾、師比、西卑、室韋、失韋、斜婆、西伯、史伯、洗白、西北、席白、席北、錫北、錫窩等， 直到明末清初時才統一為錫伯。

在金朝的時候，錫伯族還曾在今吉林省長春市雙陽區建立錫伯國，存在了466年， 強盛時曾統御永吉、磐石、樺甸、伊通以及長春、吉林兩市的邊緣地帶 。

如今，錫伯族主要在東北的瀋陽、開原、新民、鳳城、扶余、內蒙東部以及黑龍江省的嫩江流域有散居。

土族

2、土族

另外，在鮮卑族的發展歷史中，有一支在吐谷渾的帶領下，在今日的青海省南部和甘肅南部，建立吐谷渾王國。 公元663年，吐蕃攻佔吐谷渾全境，遺民則逃到今日甘肅武威，後來又到了寧夏，經過與當地其他民族融合，發展成為今日的土族。

如今的土族主要居住在青海的民和、大通兩縣和甘肅的天祝藏族自治縣也比較集中，其餘的則散居在青海的樂都、門源、都蘭、烏蘭、貴德、共和、西寧和甘肅的卓尼、永登、肅南等地。

歷史上亞洲北部遊牧民族強大的多了去了，前有匈奴，後有契丹，鮮卑人比這兩個強大？這兩個族群照樣消失於無形，只留下一堆馬糞，因為文化建構不行，東北亞遊牧民族是亞歐大陸軍事最強但文化最落後的遊牧民族，鮮卑人可曾有自己的文字、典章、信仰？蒙古人有，所以蒙古人至今存在，毗鄰閃米特波斯文化圈的突厥人更發達，因此能逆向同化印歐定居民，至今西亞一堆高加索麵孔說著突厥語，鮮卑人什麼都沒有，進入中原的被漢人同化，進入西北的被吐蕃人、突厥人同化，留在東北亞草原的被蒙古人吸收，遊牧民族本來就是哪個強以哪個名號為榮，蒙古人是東北亞最後最強的遊牧民族。

全部融入到蒙古族中去了，蒙古族也是遊牧民族最後的集大成者，也是遊牧民族的絕唱。匈奴、鮮卑、柔然、突厥、回紇、黠戛斯、契丹，全部被蒙古吸收了，成就了最強大的蒙古。