西遊記中的妖怪，有背景有後臺的被救走，沒後臺的幾乎被消滅。除了那些不知名的山精樹怪、虎豹蛇蟲外，實際上被打殺的妖怪不多，大多是女妖怪。有意思的是，大多女怪喪生於豬八戒鈀下。我做了個小計，被打殺並稱得上大牌的妖怪，差不多二十個，其中女怪十幾個，超過了一半。這個現象值得品味。本來大家認為豬八戒憐香惜玉，色心很重，為什麼對女妖怪沒有一點愛心呢？
先來看看，豬八戒都打殺了哪些女妖怪：
第一位，蠍子精。這個妖怪很厲害，在靈山佛祖座下聽經時，如來推了她一下，她竟然用毒尾巴將如來的手指紮了一下，如來也感覺到疼痛難忍，成為著名的“佛見愁”。妖怪潛逃到“毒敵山琵琶洞”，抓來唐僧搞速配。孫大聖和豬八戒同樣敵不過她的尾巴，深受“倒馬毒”之苦，最後請來昴日星官這隻大公雞，一物降一物，使妖怪現出本相。老豬上前，惡狠狠地一頓釘鈀，搗成一團肉醬。
第二位，牛魔王的二奶玉面狐狸。那個號稱公主的有傾國傾城之貌，連牛魔王也禁不住誘惑，拋家離子出來倒插門。當孫大聖與牛大哥拼命鬥法時，老豬發揮了一回天蓬元帥的威風，率領土地陰兵，攻陷了積雷山摩雲洞。老豬對美麗的玉面公主毫不手軟，一鈀築死，還耍了輕薄，剝開公主的衣服，原來是玉面狐狸精。
第三位，亂石山碧波潭的萬聖公主。這位公主招了一位武功高強的九頭駙馬，夫妻合作當了汪洋大盜。九頭怪盜竊祭賽國金光寺的舍利，公主又跑到天上，盜取了王母的九葉靈芝。孫大聖路見不平，在二郎神的協助下，剿滅了這班盜賊。宮主要逃跑，被豬八戒跑上去，朝背後一鈀，築倒在地。
第四位，木仙庵的杏仙妹妹。在荊棘嶺上，唐師父遇到了幾位詩友，大家談笑風生，吟詩作對，極為風雅。唐僧一洗旅途勞頓，第一次開心地玩弄文字遊戲。這時，來了一位美女，希望與師父共赴巫山。唐僧逃脫後，孫大聖師兄弟找到了師父，一看是幾株松柏成精，杏仙妹妹就是杏樹。對此，老豬一頓釘鈀，通通砍死，一時鮮血淋漓，美女歸仙。
第五位，比丘國的美王后。比丘國的昏君被白麵狐狸精蠱惑，弄得身體虛弱得成一張紙。妖怪國丈慫恿昏君，找來一千名嬰兒的心做藥引。孫大聖挺身而出，力挫妖邪。結果，那個男妖怪有後臺，被老壽星救走。女妖可就沒有那麼走運了，“呆子忍不住手，舉鈀照頭一築，可憐把那個傾城傾國千般笑，化作毛團狐狸形！”如果不是大聖叫住，可能又被老豬搗爛了。
還有，在盤絲洞中，老豬在水裡調戲了七個女怪蜘蛛精，完事之後，跳上岸來，“一味粗夯，顯手段，那有憐香惜玉之心，舉著鈀，不分好歹，趕上前亂築。”
這些女妖怪，都長得如花似玉，似水柔情。對於好色的豬八戒來說，本來應該是垂涎三尺才對，但為什麼一個一個都給打殺了呢？這些女怪有幾個共同特點。
第一，邊緣化。這些妖怪是社會非主流群體，居住的地方都是山野古洞，沒有得到正式的認可，也沒有列入那個地方的編制，更不用說走入真流了。老壽星的坐騎白鹿有了編制，所以沒事。白麵狐狸也姓白，卻是邊緣化的“白”啊。
第二，草莽性。主要是她們的草根特色。其實，這些女怪與現實生活並不遙遠，我們茶餘飯後，經常可以聽到這樣的傳聞，什麼狐狸精、蜘蛛精之類等的，她們活躍在人們的面前，融合於現實生活中，成為茫茫人海中的一員。
第三，獨立性。這些妖怪一般都有獨立的門戶，獨立的行事風格，如蠍子精獨來獨往，獨自在深山洞府中修煉，總體上是有能力、能獨立做成事的。
第四，虛無性。這些妖怪看的真切，其實又不真切；看到明白，其實也看得不明白。可謂看得見，摸不著。你說狐狸精吧，我們經常聽到，又彷彿看不到，說不定又在你的身邊，正走進你的生活呢。
第五，依賴性。因為屬於女性，體質比較嬌弱，因此，這些妖怪大多依賴別人，身邊總是有一位能力較強的護花使者。如玉面狐狸依傍的大款是牛魔王，蜘蛛精依傍的黃花觀的老道士，杏仙依傍幾株老樹精，狐狸精依傍梅花鹿。
我曾經分析了這個問題，當時認為，凡是妖怪都是眾生，芸芸眾生皆可成佛，為什麼像老豬這些佛子，不讓這些眾生成佛呢？
有一個故事，說明佛陀是怎樣對待眾生成佛的。西遊記中，孫大聖在獅駝嶺遇到最強悍的妖怪大鵬金翅鳥，這傢伙是專門吃龍的。皇帝自稱真龍天子，看來肯定不喜歡大鵬鳥的。
大鵬鳥有多大？它的翅膀一張開，有兩萬四千裡那麼大！翅膀一扇開，就把海水扇成兩條溝。天哪，我們看到的汪洋大海，在它的面前，就像一條小溝。因此，它很輕鬆地吃起龍來，就像吃泥鰍一樣簡單。
如此吃法，龍豈不絕種？龍王沒辦法，只能求助於佛祖。佛祖就將自身的袈裟賜給龍王，讓每條龍都繫著一條袈裟的線，如此，龍就不會受害了。
但是，芸芸眾生，始終有個厲害相衡。這回，大鵬鳥吃不到龍，斷了伙食，豈不餓死？
這傢伙找到了佛祖，強烈抗議！
佛祖大慈大悲，就為它受了五戒。大鵬鳥說，我不殺生是可以的，但是我還是要吃東西的啊！
佛祖說，放心，你不會餓死的，以後出家佛子吃午飯時，為你念供養咒，並送出一點食物供養你。就這樣，大鵬鳥皈依了我佛，不再殺生，成為佛教的護法，即是天龍八部的一部。
由此看來，每一個眾生，我佛都會超度的。豬八戒之所以殺死這些女妖怪，因為她們不是眾生。她們是眾生的心魔，即眾生在修行中的心魔，心魔必須降伏，才能到達靈山。
就如孫大聖一樣，當心猿三心二意時，就會出現心魔與他作對，如六耳獼猴。
豬八戒在西行路上，也是修煉的歷程。他最大的毛病是好色，心魔就是色魔。說到底，那些女妖怪就是他自己，即豬八戒的色魔。消除了色魔，就是消除了心魔。因此，豬八戒到靈山的歷程，是一個消除色魔的過程，也是一個消滅美女的過程。美女妖怪遇到豬八戒，只能自認倒黴了。
由此看出，不僅是豬八戒在消除心魔，唐僧也是在消除心魔。唐僧名為江流兒，水是他的本命，但是，水卻給他帶來了無窮災禍。因此，唐僧怕水，當他心理恐慌時，就會遇到水，如流沙河、通天河、黑水河等。河流跨過去了，心魔消滅了，靈山就在腳下。
我們是芸芸眾生，所謂眾生，就是因為我們有慾望，有慾望就會有煩惱。煩惱不消除，就會有心魔。心魔的具體表現，就是貪嗔痴“三毒心”，加上慢心、疑心為“五毒心”。
當你遇到無法實現的目標時，心魔就會出現。當你迷戀財富時，財富成為心魔；迷戀權勢時，權勢就是心魔；迷戀美色時，美色就是心魔色魔，等等。
人不能沒有愛好。合理有度的愛好，是每個人進步的階梯。社會之所以會進步，家庭之所以會發展，就是我們心中有理想、有目標。這個目標，可能會畢生為之努力奮鬥。但是，我們要盡其力而不迷戀，盡其心而不迷惘。貪婪就是對於愛好的過分偏執，過分偏執就會帶來很大的傷害。
消除心魔，杜絕妄念，關鍵在於自身的修養，始終保持對事物有一個客觀科學的認識，才不會“無明”啊。
西遊記中的妖怪，有背景有後臺的被救走，沒後臺的幾乎被消滅。除了那些不知名的山精樹怪、虎豹蛇蟲外，實際上被打殺的妖怪不多，大多是女妖怪。有意思的是，大多女怪喪生於豬八戒鈀下。我做了個小計，被打殺並稱得上大牌的妖怪，差不多二十個，其中女怪十幾個，超過了一半。這個現象值得品味。本來大家認為豬八戒憐香惜玉，色心很重，為什麼對女妖怪沒有一點愛心呢？
先來看看，豬八戒都打殺了哪些女妖怪：
第一位，蠍子精。這個妖怪很厲害，在靈山佛祖座下聽經時，如來推了她一下，她竟然用毒尾巴將如來的手指紮了一下，如來也感覺到疼痛難忍，成為著名的“佛見愁”。妖怪潛逃到“毒敵山琵琶洞”，抓來唐僧搞速配。孫大聖和豬八戒同樣敵不過她的尾巴，深受“倒馬毒”之苦，最後請來昴日星官這隻大公雞，一物降一物，使妖怪現出本相。老豬上前，惡狠狠地一頓釘鈀，搗成一團肉醬。
第二位，牛魔王的二奶玉面狐狸。那個號稱公主的有傾國傾城之貌，連牛魔王也禁不住誘惑，拋家離子出來倒插門。當孫大聖與牛大哥拼命鬥法時，老豬發揮了一回天蓬元帥的威風，率領土地陰兵，攻陷了積雷山摩雲洞。老豬對美麗的玉面公主毫不手軟，一鈀築死，還耍了輕薄，剝開公主的衣服，原來是玉面狐狸精。
第三位，亂石山碧波潭的萬聖公主。這位公主招了一位武功高強的九頭駙馬，夫妻合作當了汪洋大盜。九頭怪盜竊祭賽國金光寺的舍利，公主又跑到天上，盜取了王母的九葉靈芝。孫大聖路見不平，在二郎神的協助下，剿滅了這班盜賊。宮主要逃跑，被豬八戒跑上去，朝背後一鈀，築倒在地。
第四位，木仙庵的杏仙妹妹。在荊棘嶺上，唐師父遇到了幾位詩友，大家談笑風生，吟詩作對，極為風雅。唐僧一洗旅途勞頓，第一次開心地玩弄文字遊戲。這時，來了一位美女，希望與師父共赴巫山。唐僧逃脫後，孫大聖師兄弟找到了師父，一看是幾株松柏成精，杏仙妹妹就是杏樹。對此，老豬一頓釘鈀，通通砍死，一時鮮血淋漓，美女歸仙。
第五位，比丘國的美王后。比丘國的昏君被白麵狐狸精蠱惑，弄得身體虛弱得成一張紙。妖怪國丈慫恿昏君，找來一千名嬰兒的心做藥引。孫大聖挺身而出，力挫妖邪。結果，那個男妖怪有後臺，被老壽星救走。女妖可就沒有那麼走運了，“呆子忍不住手，舉鈀照頭一築，可憐把那個傾城傾國千般笑，化作毛團狐狸形！”如果不是大聖叫住，可能又被老豬搗爛了。
還有，在盤絲洞中，老豬在水裡調戲了七個女怪蜘蛛精，完事之後，跳上岸來，“一味粗夯，顯手段，那有憐香惜玉之心，舉著鈀，不分好歹，趕上前亂築。”
這些女妖怪，都長得如花似玉，似水柔情。對於好色的豬八戒來說，本來應該是垂涎三尺才對，但為什麼一個一個都給打殺了呢？這些女怪有幾個共同特點。
第一，邊緣化。這些妖怪是社會非主流群體，居住的地方都是山野古洞，沒有得到正式的認可，也沒有列入那個地方的編制，更不用說走入真流了。老壽星的坐騎白鹿有了編制，所以沒事。白麵狐狸也姓白，卻是邊緣化的“白”啊。
第二，草莽性。主要是她們的草根特色。其實，這些女怪與現實生活並不遙遠，我們茶餘飯後，經常可以聽到這樣的傳聞，什麼狐狸精、蜘蛛精之類等的，她們活躍在人們的面前，融合於現實生活中，成為茫茫人海中的一員。
第三，獨立性。這些妖怪一般都有獨立的門戶，獨立的行事風格，如蠍子精獨來獨往，獨自在深山洞府中修煉，總體上是有能力、能獨立做成事的。
第四，虛無性。這些妖怪看的真切，其實又不真切；看到明白，其實也看得不明白。可謂看得見，摸不著。你說狐狸精吧，我們經常聽到，又彷彿看不到，說不定又在你的身邊，正走進你的生活呢。
第五，依賴性。因為屬於女性，體質比較嬌弱，因此，這些妖怪大多依賴別人，身邊總是有一位能力較強的護花使者。如玉面狐狸依傍的大款是牛魔王，蜘蛛精依傍的黃花觀的老道士，杏仙依傍幾株老樹精，狐狸精依傍梅花鹿。
我曾經分析了這個問題，當時認為，凡是妖怪都是眾生，芸芸眾生皆可成佛，為什麼像老豬這些佛子，不讓這些眾生成佛呢？
有一個故事，說明佛陀是怎樣對待眾生成佛的。西遊記中，孫大聖在獅駝嶺遇到最強悍的妖怪大鵬金翅鳥，這傢伙是專門吃龍的。皇帝自稱真龍天子，看來肯定不喜歡大鵬鳥的。
大鵬鳥有多大？它的翅膀一張開，有兩萬四千裡那麼大！翅膀一扇開，就把海水扇成兩條溝。天哪，我們看到的汪洋大海，在它的面前，就像一條小溝。因此，它很輕鬆地吃起龍來，就像吃泥鰍一樣簡單。
如此吃法，龍豈不絕種？龍王沒辦法，只能求助於佛祖。佛祖就將自身的袈裟賜給龍王，讓每條龍都繫著一條袈裟的線，如此，龍就不會受害了。
但是，芸芸眾生，始終有個厲害相衡。這回，大鵬鳥吃不到龍，斷了伙食，豈不餓死？
這傢伙找到了佛祖，強烈抗議！
佛祖大慈大悲，就為它受了五戒。大鵬鳥說，我不殺生是可以的，但是我還是要吃東西的啊！
佛祖說，放心，你不會餓死的，以後出家佛子吃午飯時，為你念供養咒，並送出一點食物供養你。就這樣，大鵬鳥皈依了我佛，不再殺生，成為佛教的護法，即是天龍八部的一部。
由此看來，每一個眾生，我佛都會超度的。豬八戒之所以殺死這些女妖怪，因為她們不是眾生。她們是眾生的心魔，即眾生在修行中的心魔，心魔必須降伏，才能到達靈山。
就如孫大聖一樣，當心猿三心二意時，就會出現心魔與他作對，如六耳獼猴。
豬八戒在西行路上，也是修煉的歷程。他最大的毛病是好色，心魔就是色魔。說到底，那些女妖怪就是他自己，即豬八戒的色魔。消除了色魔，就是消除了心魔。因此，豬八戒到靈山的歷程，是一個消除色魔的過程，也是一個消滅美女的過程。美女妖怪遇到豬八戒，只能自認倒黴了。
由此看出，不僅是豬八戒在消除心魔，唐僧也是在消除心魔。唐僧名為江流兒，水是他的本命，但是，水卻給他帶來了無窮災禍。因此，唐僧怕水，當他心理恐慌時，就會遇到水，如流沙河、通天河、黑水河等。河流跨過去了，心魔消滅了，靈山就在腳下。
我們是芸芸眾生，所謂眾生，就是因為我們有慾望，有慾望就會有煩惱。煩惱不消除，就會有心魔。心魔的具體表現，就是貪嗔痴“三毒心”，加上慢心、疑心為“五毒心”。
當你遇到無法實現的目標時，心魔就會出現。當你迷戀財富時，財富成為心魔；迷戀權勢時，權勢就是心魔；迷戀美色時，美色就是心魔色魔，等等。
人不能沒有愛好。合理有度的愛好，是每個人進步的階梯。社會之所以會進步，家庭之所以會發展，就是我們心中有理想、有目標。這個目標，可能會畢生為之努力奮鬥。但是，我們要盡其力而不迷戀，盡其心而不迷惘。貪婪就是對於愛好的過分偏執，過分偏執就會帶來很大的傷害。
消除心魔，杜絕妄念，關鍵在於自身的修養，始終保持對事物有一個客觀科學的認識，才不會“無明”啊。