具體情況具體分析。
兄弟姐妹長大以後，心理、身體，能力，機遇和勤勞等等狀態都是不一樣的，所以收入是有差別的，這很正常。
但是，要具體分析一下是什麼原因導致收入差距大？尤其是為什麼他們會分開，不相往來。
如果是因為父母的偏愛，比如說一方繼承父母的事業或者是繼承了父母的財產，而不是靠自己的勤勞、聰慧導致差距大，從而產生矛盾，不相往來，這是正常的。
也有些不正常的情況導致差距大。比如說有的人太懶，不幹事，眼睛盯著他人。情況最多的是，哥哥姐姐年齡稍大，出生早一些，就業早一些，所以，在弟弟妹妹小的時候，哥哥姐姐有能力也實際上經常幫助弟弟妹妹。長此以往，弟弟妹妹便養成不好的習慣，認為這是應該的，習以為常了。於是，一方面自己不幹事兒，少幹活，幹輕活，不動腦筋。一方面，盯著哥哥姐姐，等著哥哥姐姐單向度給予。我們發現，這種訴求，這種單方面的訴求，往往是不分時間和地點，也是不分程度和方式的。想要就要，想要多少多少，根本不顧及哥哥姐姐的感受和能力。因為哥哥姐姐能給的畢竟是少數，畢竟是短期的。從而導致哥哥姐姐相對富裕，弟弟妹妹相對貧困。這是不正常的。對於這種現象，我們這個社會應該反省。
必須指出，哥哥姐姐是沒有絕對的義務幫助懶惰的弟弟妹妹的。同時，弟弟妹妹也應該反省自己，哥哥姐姐也有年老的一天，哥哥姐姐的能力、體力是有限的，哥哥姐姐也是有自己家庭的，也是有自己的生理極限的，也是有生存、生活的權利、義務和慾望的，也有必要有所儲備以防範人生風險的。在勞動體力和技能方面，不可能永遠是哥哥姐姐，到了一定的年齡，哥哥姐姐的體力和腦力都會衰退，要退休，要退居二線，必須依靠年輕時候的積累，靠別人的幫助過日子。這是自然現象和規律，也是社會現象和規矩，不可迴避。反過來，此時，弟弟妹妹早已成為大人了，30，40，50，60歲了，相比較自己的哥哥姐姐而言，自己精力充沛，年輕力盛，腦力靈活，正是創業、幹事的時候，應該是弟弟妹妹幫助哥哥姐姐，而不是相反。從報恩來講，也是應該的。哥哥姐姐不是有絕對的、終身的義務、能力幫助自己的，自己應該獨立盡到自己的力量，盡到自己的努力，盡到自己的心力，儘自己的責任，去致富，養活自己，養活家人，並有所積累，這是自己的義務，而不能長期把希望寄託於哥哥姐姐的給予。
俗話說，一頓飯養一個恩人，一斗米養一個仇人。原因就在這裡，講的也是這個道理。如果受到他人的幫助，沒有認識到他人的幫助是外在的，暫時的，有限的；而不是根本的，永遠的，無限的；不是尋思改變自己，不是尋思著自力更生，不是想著怎麼去報答別人，而是覺得別人的幫助，別人的給予理所當然，這些想法，做法是絕對錯誤的。事實上，一旦別人也有困難，不能幫助自己的時候，就對別人有意見；一旦自己的需求在別人那裡得不到滿足，就對別人有意見。
同時，哥哥姐姐也對弟弟妹妹有意見，認為他們太懶，不自覺，不知足，早就該自自謀生路，自己養活自己，自己走好自己的人生道路，而不是一味的索取，一味的等待，一味的貧苦。
當然，也有哥哥姐姐姐姐向弟弟妹妹索要的，也有兄弟之間、姐妹之間相互索要的。
還有一種情況就是自己有錢，也很勤勞，也很聰明，但是同時也把自己的眼睛盯著別人，向別人索要，而自己是個守財奴，把錢存起來不動用，或者是一方面自己大手大腳的花，同時向別人索取。
這樣的思想差異，消費方式的差異，智商的差異，勤勞的差異，道德觀的差異，生存方式的差異，繼承財產和工作方面的差異，以及處理人際關係的能力差異，多多少少、方方面面都存在著。重重的差異導致兄弟姐妹的矛盾。
這樣的矛盾可能一直存在。但是因為父母還在世，起到了一個調節和潤滑的作用。君不見，父母在是兄弟，父母去是親戚，兄弟分家是兩家，家家都有一本難唸的經。於是，也因父母的離去、缺乏這樣的調節和潤滑，矛盾就激化了。
有時候正是由於父母的調節，比如說父母為弟弟妹妹講話，讓哥哥姐姐無償地給弟弟妹妹幫助，給兄弟姐妹之間的矛盾奠定了潛在的不良基礎。
於是，人們的心態是：惹不起，躲得起；我懶得和你羅嗦，你走你的Sunny道，我走我的獨木橋，各過各的，別影響我的生活！兄弟姐妹就關係變淡各行各是，分道揚鑣，甚至不相往來了！
兄弟姐妹再親，架不住另外一半挑唆。各自成家以後都有各自家庭的責任，不是一個人能做主了。好哥們兒也是一樣情況。
具體情況具體分析。
兄弟姐妹長大以後，心理、身體，能力，機遇和勤勞等等狀態都是不一樣的，所以收入是有差別的，這很正常。
但是，要具體分析一下是什麼原因導致收入差距大？尤其是為什麼他們會分開，不相往來。
如果是因為父母的偏愛，比如說一方繼承父母的事業或者是繼承了父母的財產，而不是靠自己的勤勞、聰慧導致差距大，從而產生矛盾，不相往來，這是正常的。
也有些不正常的情況導致差距大。比如說有的人太懶，不幹事，眼睛盯著他人。情況最多的是，哥哥姐姐年齡稍大，出生早一些，就業早一些，所以，在弟弟妹妹小的時候，哥哥姐姐有能力也實際上經常幫助弟弟妹妹。長此以往，弟弟妹妹便養成不好的習慣，認為這是應該的，習以為常了。於是，一方面自己不幹事兒，少幹活，幹輕活，不動腦筋。一方面，盯著哥哥姐姐，等著哥哥姐姐單向度給予。我們發現，這種訴求，這種單方面的訴求，往往是不分時間和地點，也是不分程度和方式的。想要就要，想要多少多少，根本不顧及哥哥姐姐的感受和能力。因為哥哥姐姐能給的畢竟是少數，畢竟是短期的。從而導致哥哥姐姐相對富裕，弟弟妹妹相對貧困。這是不正常的。對於這種現象，我們這個社會應該反省。
必須指出，哥哥姐姐是沒有絕對的義務幫助懶惰的弟弟妹妹的。同時，弟弟妹妹也應該反省自己，哥哥姐姐也有年老的一天，哥哥姐姐的能力、體力是有限的，哥哥姐姐也是有自己家庭的，也是有自己的生理極限的，也是有生存、生活的權利、義務和慾望的，也有必要有所儲備以防範人生風險的。在勞動體力和技能方面，不可能永遠是哥哥姐姐，到了一定的年齡，哥哥姐姐的體力和腦力都會衰退，要退休，要退居二線，必須依靠年輕時候的積累，靠別人的幫助過日子。這是自然現象和規律，也是社會現象和規矩，不可迴避。反過來，此時，弟弟妹妹早已成為大人了，30，40，50，60歲了，相比較自己的哥哥姐姐而言，自己精力充沛，年輕力盛，腦力靈活，正是創業、幹事的時候，應該是弟弟妹妹幫助哥哥姐姐，而不是相反。從報恩來講，也是應該的。哥哥姐姐不是有絕對的、終身的義務、能力幫助自己的，自己應該獨立盡到自己的力量，盡到自己的努力，盡到自己的心力，儘自己的責任，去致富，養活自己，養活家人，並有所積累，這是自己的義務，而不能長期把希望寄託於哥哥姐姐的給予。
俗話說，一頓飯養一個恩人，一斗米養一個仇人。原因就在這裡，講的也是這個道理。如果受到他人的幫助，沒有認識到他人的幫助是外在的，暫時的，有限的；而不是根本的，永遠的，無限的；不是尋思改變自己，不是尋思著自力更生，不是想著怎麼去報答別人，而是覺得別人的幫助，別人的給予理所當然，這些想法，做法是絕對錯誤的。事實上，一旦別人也有困難，不能幫助自己的時候，就對別人有意見；一旦自己的需求在別人那裡得不到滿足，就對別人有意見。
同時，哥哥姐姐也對弟弟妹妹有意見，認為他們太懶，不自覺，不知足，早就該自自謀生路，自己養活自己，自己走好自己的人生道路，而不是一味的索取，一味的等待，一味的貧苦。
當然，也有哥哥姐姐姐姐向弟弟妹妹索要的，也有兄弟之間、姐妹之間相互索要的。
還有一種情況就是自己有錢，也很勤勞，也很聰明，但是同時也把自己的眼睛盯著別人，向別人索要，而自己是個守財奴，把錢存起來不動用，或者是一方面自己大手大腳的花，同時向別人索取。
這樣的思想差異，消費方式的差異，智商的差異，勤勞的差異，道德觀的差異，生存方式的差異，繼承財產和工作方面的差異，以及處理人際關係的能力差異，多多少少、方方面面都存在著。重重的差異導致兄弟姐妹的矛盾。
這樣的矛盾可能一直存在。但是因為父母還在世，起到了一個調節和潤滑的作用。君不見，父母在是兄弟，父母去是親戚，兄弟分家是兩家，家家都有一本難唸的經。於是，也因父母的離去、缺乏這樣的調節和潤滑，矛盾就激化了。
有時候正是由於父母的調節，比如說父母為弟弟妹妹講話，讓哥哥姐姐無償地給弟弟妹妹幫助，給兄弟姐妹之間的矛盾奠定了潛在的不良基礎。
於是，人們的心態是：惹不起，躲得起；我懶得和你羅嗦，你走你的Sunny道，我走我的獨木橋，各過各的，別影響我的生活！兄弟姐妹就關係變淡各行各是，分道揚鑣，甚至不相往來了！