關於酒的問題，本人雖然不才，但好歹算是開酒廠的，多少懂得一點點。
在古代中國，酒雖然跟色財氣並列，但是絕對不乏積極向上的層面。
比如說三國時代，曹操一句“何以解憂，唯有杜康”，結果直到現在還讓幾個廠再拼搶這個三國著名商標。
及至盛唐時，也有很多著名詩句跟酒有密切關係。比如說李白的《將進酒》，比如李白斗酒詩百篇，還有蘭陵美酒鬱金香，牧童遙指杏花村等等。
不單單是酒助詩人才氣，文學作品中，特別是武俠類的，更不乏酒的身影。君不見武松打虎，溫酒斬華雄，喬峰劇飲等等等等，可謂是蕩氣迴腸。至於為什麼古代人喝酒流傳了那麼多的軼事，個人覺得呢，首先是古代的酒沒有像現在這樣的酒精勾兌。喝點小酒不但可以怡情，還能讓人文思泉湧，再者說古人遠不如現在人那麼忙碌，一日兩餐打發了就行，沒有還房貸車貸的壓力（宋以前，華人日食兩餐，自北宋後才逐漸改為三餐。俺也是聽說的，具體對不對我也不知道）。有妙品流傳也在情理之中。
反觀現在呢，好酒動不動幾百上千元一瓶。除了成本提高一點之外，更多的人為炒作。你讓現在的月光族去拿半個月的生活費買瓶酒，估計再好的酒也喝著沒滋味了。你讓農民用兩畝地的玉米換瓶茅臺，你覺得他能悠然見南山嗎！
所謂的格調情懷，前提肯定是第一要有那個才氣，但是肯定也離不開財氣。餓著肚子作詩，為了房貸和結婚生子而發愁，自然顧不上別的了。只不過呢，普通老百姓之所以普通，跟那些大文豪肯定是有差距的。但是，文學家有文學家的範兒，老百姓有老百姓的樂。自古中國民間就藏龍臥虎，許多偉大的發明就來自於民間，所以說，誰看不起老百姓，誰就是一個庸俗的人，一個沒能脫離低階趣味的人。
現在很多酒廠，明明沒那麼大的產量，但是銷量卻是產能的幾倍甚至幾十倍。不用說，肯定是拿酒精勾兌的。但是呢，群眾的眼睛不但雪亮，口感也不是可以長期糊弄的。
而那些所謂的好酒呢，老百姓喝不起，有錢人喝不完。買酒的不捨得喝，喝酒的不用掏錢買，這也許就是某些人的真實寫照吧。
有句話送給我們的同行，誰把消費者當傻子，誰才是真正的傻子！
關於酒的問題，本人雖然不才，但好歹算是開酒廠的，多少懂得一點點。
在古代中國，酒雖然跟色財氣並列，但是絕對不乏積極向上的層面。
比如說三國時代，曹操一句“何以解憂，唯有杜康”，結果直到現在還讓幾個廠再拼搶這個三國著名商標。
及至盛唐時，也有很多著名詩句跟酒有密切關係。比如說李白的《將進酒》，比如李白斗酒詩百篇，還有蘭陵美酒鬱金香，牧童遙指杏花村等等。
不單單是酒助詩人才氣，文學作品中，特別是武俠類的，更不乏酒的身影。君不見武松打虎，溫酒斬華雄，喬峰劇飲等等等等，可謂是蕩氣迴腸。至於為什麼古代人喝酒流傳了那麼多的軼事，個人覺得呢，首先是古代的酒沒有像現在這樣的酒精勾兌。喝點小酒不但可以怡情，還能讓人文思泉湧，再者說古人遠不如現在人那麼忙碌，一日兩餐打發了就行，沒有還房貸車貸的壓力（宋以前，華人日食兩餐，自北宋後才逐漸改為三餐。俺也是聽說的，具體對不對我也不知道）。有妙品流傳也在情理之中。
反觀現在呢，好酒動不動幾百上千元一瓶。除了成本提高一點之外，更多的人為炒作。你讓現在的月光族去拿半個月的生活費買瓶酒，估計再好的酒也喝著沒滋味了。你讓農民用兩畝地的玉米換瓶茅臺，你覺得他能悠然見南山嗎！
所謂的格調情懷，前提肯定是第一要有那個才氣，但是肯定也離不開財氣。餓著肚子作詩，為了房貸和結婚生子而發愁，自然顧不上別的了。只不過呢，普通老百姓之所以普通，跟那些大文豪肯定是有差距的。但是，文學家有文學家的範兒，老百姓有老百姓的樂。自古中國民間就藏龍臥虎，許多偉大的發明就來自於民間，所以說，誰看不起老百姓，誰就是一個庸俗的人，一個沒能脫離低階趣味的人。
現在很多酒廠，明明沒那麼大的產量，但是銷量卻是產能的幾倍甚至幾十倍。不用說，肯定是拿酒精勾兌的。但是呢，群眾的眼睛不但雪亮，口感也不是可以長期糊弄的。
而那些所謂的好酒呢，老百姓喝不起，有錢人喝不完。買酒的不捨得喝，喝酒的不用掏錢買，這也許就是某些人的真實寫照吧。
有句話送給我們的同行，誰把消費者當傻子，誰才是真正的傻子！