完全不覺得農夫有多無辜

要分幾個層次來看。一是表象的最直觀的類似《東郭先生和狼》這類的主題：“好人沒好報”、“盲目的善良只會害了自己”，“施恩招怨，慈悲生禍害，方便出下流”；第二個層次類似於《海的女兒》這類主題：一種善念的執著結果雖然不好，但自己還是去做了。“施恩不被理解但無怨無悔”“善意無法被感知但無怨無悔”，前陣不是有個學校就因為保安打死了條蛇有中學生髮帖子說“銀環蛇是不咬人的啊，你為什麼要打死它，實在太殘忍太沒人性了啊”；第三個層次是：“這是一種正常的現象，是一種所有人在不可能全知全能下的選擇，有的好有的不好，只不過這個例子的結果恰好是不好的。佛家才說我們是無明眾生嘛，誰知道蛇一醒來的本能是咬人呢”，像有篇網文叫啥來的“我為你雪中送炭,你願我家破人亡”，按這個層次分析，最少可以寫快兩千字了，就看你怎麼看了。當然你還可以看出別的層次，我就是說明下路徑。

農夫心態大約是：我是善良的，熱心的，但並不知道所求助的物件會有什麼反應

蛇的心態大約是：終於醒過來了，怎麼感覺不對，不像以前的正常情況，咬一口看看究竟什麼情況

農夫的第二心態大約是我救了你你還想反殺我。

蛇的第二心態大約是誰讓你救我了，我還在冬眠呢，大冬天的醒來哪裡去找吃的，你也是血肉不如咬一口看能不能吃。

施捨一時爽，後果火葬場，強迫式的善良和“我是為你好”“我是在幫助你”，差不多是絕大部分家長和孩子的關係了，最後後果也是農夫與蛇，北大博士和父母絕交十六年，以後可能也不會再聯絡。十二歲孩子殺母親，十三歲的殺死了父母，大學生殺了母親後安然地和風塵女友準備結婚……九歲孩子跳樓自殺，十七歲孩子跳河自殺，不過就是農夫和蛇的人類版。彼之蜜糖，我之砒霜，你要弄死我，我自然也會反擊。

這就像我媽每次都會因為我不吃她做的豬肉而哭一樣，因為我對豬肉過敏，聞到味道能吐半個月，可是無論我怎麼強調她都會說我給你做什麼什麼肉，包了什麼肉餃子，多早就起來準備，折騰得多辛苦，怎麼說都不聽我說我吃不了豬肉會吐的，後來我就再不吃她那弄得到處是豬肉味的飯了。某種程度上來說，她是農夫，我是蛇。

所以看你從哪方面看了，我反正完全不覺得農夫有多無辜。

小學時我們學過許多類似於農夫與蛇、農夫與狼等寓言故事，這些故事告訴我們要學會辨別善惡，要把援助之手伸向善良的人，對待壞人不能心慈手軟。

首先，讓我們重溫一下小學課本里面的寓言故事《農夫與蛇》。

農夫與蛇 一個農夫在寒冷的冬天裡看見一條蛇凍僵了，覺得它很可憐，就把它拾起來，小心翼翼地揣進懷裡，用暖熱的身體溫暖著它。

那蛇受了暖氣，漸漸復甦了，又恢復了生機。等到它徹底甦醒過來，便立即恢復了本性，用尖利的毒牙狠狠地咬了恩人一口，使他受了致命的創傷。農夫臨死的時候痛悔地說:“我可憐惡人，不辨好壞，結果害了自己，遭到這樣的報應。”

寓意：在沒有知道別人身份，不知道別人心底是否真誠的情況下，不要隨意輕信別人，壞人不會因為你的熱心而感動。

雖然是一個小孩子經常聽到的故事，而我感慨萬千。

生活和工作中我們經常會遇到一些人就像蛇一樣，而我們處理的方式何嘗不是《農夫與蛇》的翻版呢！！

我是一名攝影師，是一名從事技術工作者，從事這個行業二十多年了。性格比較內向，比較沉默寡言。經過幾年的打拼，自己在深圳開有一家攝影工作室。經常會有一些新人進入公司一邊幫你工作一邊學習攝影技術。當這些人在學習技術的過程中技術還不到能夠獨立完成拍攝的時候，一般都是非常謙虛的，並且對你也是非常尊敬的，看到你就會叫師傅。隨著時間慢慢長了，自己的本事也學到手了，他會把你教他的技術拿過來要挾你給他加多少多少工資，不加就走人。掌握了你的核心技術之後，會自己創業，自己開工作室，開公司。本身這個也是正常的事情，作為師傅應該感到高興，但是你培養他出來能夠獨立的時候，他把你公司的業務全部挖走的時候。當他為了和你搶一個單使出哪些陰招的時候，你會發現這就是《農夫與蛇》的翻版。

在生意場中，你會把很多人當做朋友來對待，而有些人眼睛裡面除了利益就是錢，你在他需要幫助的時候盡力去幫助他，但是他會想辦法坑你，吃你，他會把你當傻子，這就是《農夫與蛇》的翻版。

我們內心都明白《農夫與蛇》的故事，也知道應該怎樣去做，但是農夫的性格已經埋在骨子裡，無法改變，只是希望這個世界這樣的蛇能夠少一點吧！

現在懂得了從多方面去看問題，才發現蛇並沒有錯！一條被寒冷凍僵到失去意識的蛇，當甦醒過來時本能的反咬一口自認為給它帶來傷害的人——情理之中，真相之外，情有可原。

恩生於害，害生於恩。

反者道之動。

善極生惡。

惡極生善。

善惡一體。

讀 農夫與蛇故事的感悟 感謝老師邀請，這個耳熟能詳的經典寓言故事是我小學時期學到的，一直到今天，也仍很有現實意義。故事的大致內容是，“在一個寒冷的冬天，趕集完回家的農夫在路邊發現了一條蛇，以為它凍僵了，於是就把它放在懷裡。蛇受到了驚嚇，等到完全甦醒了，便本能地咬了農夫，最後殺了農夫。農夫臨死之前後悔地說，我想要做善事，卻由於見識淺薄而害了自己的性命，因此遭到了這種報應啊。” 故事中蛇不僅不懂得感恩，還反咬了救它的農夫。眾所周知，感恩是每個人應有的修養，在社會交往中，人與人之間的很多不和諧，一個重要的原因就是不會,不懂,不願感恩。鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩，不願感恩，就失去了人與人之間感情的紐帶。 我們每一個人在生命的歷程中都獲得過別人的幫助和支援，應該時刻感謝這些幫助過自己的人。一個人的成長，要感謝父母的撫養，感謝國家社會的關懷，感謝師長的教誨，感謝同學，同事，戰友以及相關人的支援和關照。沒有這些人的幫助，人何能存於天地之間?學會感恩，是做人的基本之道。 “投之以桃，報之以李”，“滴水之恩，當湧泉相報”，以恩報德”，這些都揭示了一個基本道理——感恩不但是我們這個民族的傳統美德，也是我們永不過時的行為規範。感恩不僅是一種社會情感，更是一種高層次的人生境界的體現，只有懂得感恩的人才會捨得付出，有舍才有得。另外，這個故事也反饋出，做人一定要分清善惡的能力，對那些惡人即使仁至義盡，他們的本性也是不會改變的，做事應謹慎小心，不讓不法之徒磚空子，但也要弘揚正氣，不要吝惜給好人及弱勢群體的幫助的幫助。同時，也呼籲社會，透過大眾媒體做好宣傳教育工作，提高百姓辨別是非能力。我們當今社會還是充滿Sunny的，那些“蛇“畢竟是小眾！

常言說得好:“畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心”。有時候身邊的人，交往過的朋友，互相走動的親戚等，哪一個是你最瞭解的？哪個是善良的？哪個又是真心的？回答不出來對吧！何況它是一條蛇，冷血動物而已。農夫根本不瞭解“蛇”的習性，“冷酷無情，嗜血成性”，既然“救”它就應該“一救到底”，因為“蛇”餓了，反咬一口填飽肚子再說。這是蛇的習性使然，不是農夫之過，更不是恩將仇報之錯。試想一下，明知道蛇是冷血動物，農夫卻故意良心發現去救它，捂熱了，蛇醒了，被咬了。“活該”農夫，不值得讓人同情的善心遭到了意外的懲罰。

這個故事告訴我們，當“農夫”是人的本性，（不然怎會有三字經的開篇:“人之初，性本善”呢？）誠實、心軟、善良、救死扶傷、助人為樂是做人的基本原則。只是沒有更好地擦亮眼睛，救了不該救的，幫了不該幫的。畢竟誰也不是神仙，上知五百年，下知五百年。知恩圖報那是人性，恩將仇報那便是“蛇”心。正所謂“救”不是必然，而“反咬”才是突然，好心不一定會有好報。引以為戒吧！想幫請你幫“人”，想救不必救“蛇”。

《農夫和蛇》與《東郭先生和狼》是異曲同工的二則寓言。

首先要弄清楚這二個寓言都有一個基本的前提"定位”，即蛇/狼這樣的壞惡東西是不值得去發善施救的。其次才是感不感恩的問題。這不能捨本逐末作過度解讀。

值不值得去救助？這是施救前必須弄清楚的。世界上萬事萬物，有必須救助者，也有不可救助者，還有之所以對甲施救是為了更大的正義、道義，而不是為了甲！比如對恐佈分子的有限寬恕…::

這篇課文是經典的寓言故事，說明了一個道理，所有的人和事都要遵循自然規律，不能打破這個規律，打破這個規律和平恆，必將受到反噬，所以不要愛心氾濫 ，要尊循自然規律。