要知道，中醫所講的“精”不僅僅是精液；“氣”也不僅僅是呼吸之氣，這兩種說法都是狹義的解釋。那麼，中醫的“精、氣”，指的是廣義的“精”和“氣”，精屬陰，氣屬陽，陰陽結合而成人。
人之精根源於先天而充養於後天，“人之始生，本乎精血之原；人之既生，由乎水谷之養。非精血，無以充形體之基；非水谷，無以成形體之壯”（《景嶽全書·脾胃》）。從精的來源言，則有先天與後天之分。
1、生殖之精：指的就是男性精液和女性卵子。《靈樞·本神》:"故生之來謂之精，兩精相搏謂之神。"《素問·上古天真論》:"七八，肝氣衰，筋不能動，天癸竭，精少，腎臟衰，形體皆極。"
2、基本物質：精是構成人體和維持人體生命活動的基本物質。《靈樞·經脈》:"人始生，先成精，精成而腦髓生。"《素問·金匱真言論》:"夫精者，身之本也。"
3、萬物之本：精乃構成萬物的靈氣。《素問·陰陽應象大論》:"故天有精，地有形。"
4、水谷精微：指的就是攝於食物中的營養物質。《素問·經脈別論》:"食入於胃，散精於肝，淫氣於筋。"
5、新生之謂：《素問·八正神明論》:"月始生，則血氣始精，衛氣始行。"楊上善注:"精者，謂月初血氣隨月新生，故曰精。"
6、臟腑之精：《素問·大奇論》:"脈至如弦縷，是胞精予不足也，病善言。"
7、動詞精力：振作、寤興，精力充沛。《靈樞·營衛生會》:"壯者之氣血盛，其肌肉滑，氣道通，榮衛之行，不失其常，晝精而夜暝。"
8、純淨物質：指物質之純淨者。《靈樞·邪氣臟腑病形》:"其血氣皆上於面而走空竅，其精陽氣上走於目而為睛，其彆氣走於耳而為聽。"《靈樞·營氣》:"谷入於胃，乃傳之肺，注溢於中，佈散於外，精專者行於經隧。"
9、精與情通：通"情"。情狀。《靈樞·五音五味》:"聖人之通萬物也，若日月之光影，音聲鼓響，聞其聲而知其形，其非夫子，孰能明萬物之精。"
10、陰血、精血：陰血、精血。《素問·陰陽應象大論》:"精不足者，補之以味。"
11、泛指心神：指心神。《素問·經脈別論》:"驚而奪精，汗出於心。"
總之，中醫所講之精，在不同時間，不同地域、不同情況下，所指不同，不能狹義的理解為“精液”。
按照陰陽來說，氣屬陽；沒有一定的形狀、體積，能自由散佈的物體：氣體。怒，或使人發怒：不要氣我了，氣惱，氣盛，忍氣吞聲。
也不能僅僅將其看為生理的氣，同時也是病理之氣。例如，氣鬱、氣滯、氣不順都是病理因素。然中醫所說的氣包括較為廣泛，簡單介紹如下：
1． 沒有一定的形狀、體積，能自由散佈的物體：氣體。
2． 呼吸：沒氣了，氣厥、氣促、氣息、一氣呵成。
3． 自然界寒、曖、陰、晴等現象：氣候、氣溫、氣象。
4． 鼻子聞到的味：氣味、臭氣。
5． 人的精神狀態：氣概、氣節、氣魄、氣派、氣餒、豪氣、怒氣、義氣、英氣逼人、正氣、銳氣、才氣、和氣、勇氣、志氣。
6． 怒，或使人發怒：不要氣我了，氣惱，氣盛（shèng），忍氣吞聲。
7． 欺壓：受氣。
8． 中醫指能使人體器官發揮機能的動力：氣功、氣血、氣虛。
9． 中醫指某種症象：痰氣、溼氣、氣虛、氣虧、氣堵……
10、天地之氣、臟腑之氣、經絡之氣、自然界清氣、水谷精氣等等。
11、陰氣、陽氣、熱氣、寒氣等等。
是古代人對自然界現象的一種認識，也是構成世界的最基本物質；宇宙間一切事物，都是由氣的運動變化而產生。
同時，氣也是構成人體的最基本物質，人是自然界的產物，也就是天地之氣的產物。人體的形體構成，實際上是以陰為基礎，陽為動力，陽以陰為根基；因此有“齊聚則形成、氣散則形亡。”
1、氣的推動作用
2、氣的溫煦作用
3、氣的防禦作用
4、氣的固攝作用
5、氣的氣化作用
氣的五個功能，雖然各有不同，但都是人體生命活動中不可缺一，相互之間密切配合，協調統一，相互為用，共同維持人體的生命活動。
1、元氣：又稱原氣、真氣，是人體最基本，最重要的氣，是生命活動的原動力。
2、宗氣：積於胸中之氣，宗氣在胸中積聚稱為“氣海”。
3、營氣：與血共行脈中之氣。
4、衛氣：運行於脈外，保護肌表，預防外邪入侵。
要知道，中醫所講的“精”不僅僅是精液；“氣”也不僅僅是呼吸之氣，這兩種說法都是狹義的解釋。那麼，中醫的“精、氣”，指的是廣義的“精”和“氣”，精屬陰，氣屬陽，陰陽結合而成人。
首先，我們來看看“精”都包括哪些？人之精根源於先天而充養於後天，“人之始生，本乎精血之原；人之既生，由乎水谷之養。非精血，無以充形體之基；非水谷，無以成形體之壯”（《景嶽全書·脾胃》）。從精的來源言，則有先天與後天之分。
1、生殖之精：指的就是男性精液和女性卵子。《靈樞·本神》:"故生之來謂之精，兩精相搏謂之神。"《素問·上古天真論》:"七八，肝氣衰，筋不能動，天癸竭，精少，腎臟衰，形體皆極。"
2、基本物質：精是構成人體和維持人體生命活動的基本物質。《靈樞·經脈》:"人始生，先成精，精成而腦髓生。"《素問·金匱真言論》:"夫精者，身之本也。"
3、萬物之本：精乃構成萬物的靈氣。《素問·陰陽應象大論》:"故天有精，地有形。"
4、水谷精微：指的就是攝於食物中的營養物質。《素問·經脈別論》:"食入於胃，散精於肝，淫氣於筋。"
5、新生之謂：《素問·八正神明論》:"月始生，則血氣始精，衛氣始行。"楊上善注:"精者，謂月初血氣隨月新生，故曰精。"
6、臟腑之精：《素問·大奇論》:"脈至如弦縷，是胞精予不足也，病善言。"
7、動詞精力：振作、寤興，精力充沛。《靈樞·營衛生會》:"壯者之氣血盛，其肌肉滑，氣道通，榮衛之行，不失其常，晝精而夜暝。"
8、純淨物質：指物質之純淨者。《靈樞·邪氣臟腑病形》:"其血氣皆上於面而走空竅，其精陽氣上走於目而為睛，其彆氣走於耳而為聽。"《靈樞·營氣》:"谷入於胃，乃傳之肺，注溢於中，佈散於外，精專者行於經隧。"
9、精與情通：通"情"。情狀。《靈樞·五音五味》:"聖人之通萬物也，若日月之光影，音聲鼓響，聞其聲而知其形，其非夫子，孰能明萬物之精。"
10、陰血、精血：陰血、精血。《素問·陰陽應象大論》:"精不足者，補之以味。"
11、泛指心神：指心神。《素問·經脈別論》:"驚而奪精，汗出於心。"
總之，中醫所講之精，在不同時間，不同地域、不同情況下，所指不同，不能狹義的理解為“精液”。
其次，再來看看“氣”都包括哪些內容？按照陰陽來說，氣屬陽；沒有一定的形狀、體積，能自由散佈的物體：氣體。怒，或使人發怒：不要氣我了，氣惱，氣盛，忍氣吞聲。
也不能僅僅將其看為生理的氣，同時也是病理之氣。例如，氣鬱、氣滯、氣不順都是病理因素。然中醫所說的氣包括較為廣泛，簡單介紹如下：
1． 沒有一定的形狀、體積，能自由散佈的物體：氣體。
2． 呼吸：沒氣了，氣厥、氣促、氣息、一氣呵成。
3． 自然界寒、曖、陰、晴等現象：氣候、氣溫、氣象。
4． 鼻子聞到的味：氣味、臭氣。
5． 人的精神狀態：氣概、氣節、氣魄、氣派、氣餒、豪氣、怒氣、義氣、英氣逼人、正氣、銳氣、才氣、和氣、勇氣、志氣。
6． 怒，或使人發怒：不要氣我了，氣惱，氣盛（shèng），忍氣吞聲。
7． 欺壓：受氣。
8． 中醫指能使人體器官發揮機能的動力：氣功、氣血、氣虛。
9． 中醫指某種症象：痰氣、溼氣、氣虛、氣虧、氣堵……
10、天地之氣、臟腑之氣、經絡之氣、自然界清氣、水谷精氣等等。
11、陰氣、陽氣、熱氣、寒氣等等。
氣的基本概念：是古代人對自然界現象的一種認識，也是構成世界的最基本物質；宇宙間一切事物，都是由氣的運動變化而產生。
同時，氣也是構成人體的最基本物質，人是自然界的產物，也就是天地之氣的產物。人體的形體構成，實際上是以陰為基礎，陽為動力，陽以陰為根基；因此有“齊聚則形成、氣散則形亡。”
氣都有哪些生理功能？1、氣的推動作用
2、氣的溫煦作用
3、氣的防禦作用
4、氣的固攝作用
5、氣的氣化作用
氣的五個功能，雖然各有不同，但都是人體生命活動中不可缺一，相互之間密切配合，協調統一，相互為用，共同維持人體的生命活動。
氣的分類於分部：1、元氣：又稱原氣、真氣，是人體最基本，最重要的氣，是生命活動的原動力。
2、宗氣：積於胸中之氣，宗氣在胸中積聚稱為“氣海”。
3、營氣：與血共行脈中之氣。
4、衛氣：運行於脈外，保護肌表，預防外邪入侵。