在膠東一帶，元宵節有割蘿蔔燈的習俗，過去的蘿蔔燈都是十三日做，十四日不能做。有句俗語叫“割三不割四，割四出突士”，就是提醒人們一定在十三日這天做好。而且說必須正月十三割，而不能十四割，十四割了家裡後代會出光棍人或不健全人，如今割燈是一種習慣，不只蘿蔔燈，還有蘋果燈，寓意都是希望新的一年平平安安。

過去人們生活困難，會把吃過的蘿蔔疙瘩很好的的利用，到了正月十三，就會把這些蘿蔔疙瘩切成一塊一塊的，把中間稍微挖去一小層，當做燈碗，準備盛油。再把高粱秸的外皮扒下來，拆成一段一段的，一般長15至20釐米，寬0.3至0.5釐米，把一頭剪出尖。然後用花粘紙（農村上墳用的燒紙），把拆好的高粱秸纏起來，留尖的一頭不用全包起來，而另一頭得全包起來，還得多留一點花粘紙，把這一頭折一下，讓纏上的紙固定住，這時燈芯做好了，插在切好的蘿蔔上。然後是化油，過去人們會用豬大油或花生油，把纏好的燈芯澆上油，一定要澆透，並在油碗里加上油。這樣，蘿蔔燈就算做好了。

農村俗語“元宵節割三不割四”是什麼意思？

馬上就要過元宵節了，正月十五各地的習俗大不相同，在我們北方農村有“元宵節割三不割四”的習俗，是什麼意思呢？這句話裡面又有什麼講究？

對於我們北方的農村人來說，元宵節有一個很重要的傳統習俗，那就是要割蘿蔔燈。割蘿蔔燈的日子並不是隨便哪天都可以，而只能在今天，正月十三這個日子，明天十四就不可以。因為我們這裡有個講究說：割三不割四，割四出禿子。就是說，如果明天正月十四割蘿蔔燈，家裡的孩子將來有可能變成禿子，其實這都是沒有道理的，只不過是老輩人教育子孫要勤快一點而已，趕早不趕晚，不要做事拖拉。

割蘿蔔燈就是用白蘿蔔或者胡蘿蔔來做成小燈，將蘿蔔切割成大約五公分高的段，然後將瓤中心摳出來一塊，使蘿蔔中央成一個凹槽型。做蘿蔔燈當然是要有燈芯的，過去做的燈芯是用玉米結杆的皮，再纏上棉花，然後插進蘿蔔芯的中央，這樣一個簡單的蘿蔔燈就做成了。現在很少有人用玉米秸稈的皮，大家一般都用一根牙籤，外面再纏上棉花，這樣比較省事一些。

除了燈芯和燈託，還要有燈油，只不過製作過程比較繁雜，過去農村都是找幾塊廢舊的蠟燭和一個廢舊的小鐵桶，也可以是隨便一個鐵容器，給這個鐵容器加溫，將廢舊的蠟塊融化，再用勺子一點點的把融化的蠟燭油，舀進蘿蔔凹槽裡面，倒進凹槽裡面的蠟油很快就凝固了。十五的晚上，把蘿蔔燈放在門的兩邊，直到裡面的蠟油燒盡，為的是給回家過元宵節的祖宗們照亮。

不管是正月十三割蘿蔔燈還是正月十四割蘿蔔燈，現在的人基本都很少有親手“割燈”的了，為了圖省事，一般就是買那種成品小燈籠，裡面還會放音樂，雖說便宜不貴方便實惠，但我還是懷念小時候點小蠟燈的日子。

農村俗語‘’元宵節割三不割四‘’是什麼意思？

這句老話的原話是：割三不割四，割四禿子頭。

大家都知道正月十五鬧花燈對吧，正月十五是中國傳統佳節之一，而每一個節日有每一個節日的習俗，比如正月十五吃湯圓，猜燈謎，鬧花燈。

總之，正月十五與燈有著密切的關係，在農村裡，素有元宵節割三不割四的說法，割啥呢？當然就是割燈了，我們老家這裡每年正月十五元宵節是要割蘿蔔燈的。

每年悠然的婆婆會在正月十三這天割一些綠蘿蔔，胡蘿蔔兩種蘿蔔的燈，這些燈做好了以後，第二天就得用四個，也就是正月十四要提前試燈，在我們農村老家裡的北桌上點四個燈，看看點的好不好。

那麼割三不割四是什麼意思呢？據說正月十四是包黑老婆包子的日子，這樣的日子不宜動剪刀，刀子之類的銳利器具，所以這天如果誰家裡割蘿蔔燈，就會受到懲罰，而黑老婆明顯是慈善的，她的懲罰只是讓割蘿蔔燈的人家裡出禿子頭。

以前正月十五元宵節，農村老人不僅僅割蘿蔔燈，還會為孫子孫女用紙盒做蓮花燈，記得小時候悠然看到大伯母給堂哥家的侄子做的蓮花燈可漂亮了，可惜悠然奶奶過世早，沒人幫忙做那麼好看的燈，提著滿街轉悠，美都美死了。

如今農村裡也沒有人會做蓮花燈了，孩子們元宵節提的燈都是買來的各種動物圖案的燈，還有音樂，比過去的紙盒做的蓮花燈漂亮多了，但缺少了過去手工做的那個韻味。

記住了嗎，正月十五割三不割四就是割四家裡會出禿頭子的意思。

農村俗語"元宵節割三不割四″是什麼意思？

春節剛過，又將迎來元宵節了。在我們膠東農村，元宵節也深受人們的重視，元宵節的時侯不光是吃元宵，還有燈會。農村人還有上墳送燈的習俗，這"元宵節割三不割四″指的就是元宵節割燈時侯在割燈時間上的傳統規矩。是指割燈要趕在正月十三這天，不能等到正月十四日才割燈。

在過去，農村人用蘿蔔、胡蘿蔔做為製作燈的主要原料，將細蘿蔔或胡蘿蔔切成段，用小鐵勺將蘿蔔段中間的"芯″挖出來，做成燈碗。

然後用高梁秸的外皮，闢成一條條細籤狀，用棉花將細籤包裹起來，插進蘿蔔做的燈碗中間。將上頭折一下，點燈的時侯做為燈芯。

接下來，就要給割好的燈澆油了。油料中主要是過年的時侯點剩的蠟燭頭，將它們放入鐵勺中在火上融化，加上一定比例的花生油熬均勻。趁熱將蠟油順著插好的燈芯澆到燈碗裡，在澆油的時侯注意要均勻地將燈芯上棉花都用油浸泡透，這樣做出來的燈等點上時侯不容易熄滅。

農村人對於什麼時候割燈，也有講究。一般來說，大家都在正月十三這天割燈，而沒有十四日割的。農村老人們常說"割三不割四，割四出禿士″，說的是如果是正月十四日割燈，那麼後輩小孩子容易得"禿瘡頭"。所以農村人忌諱在十四日這天割燈，以防後人真的出現長禿瘡頭或身體不健全之人。

其實，什麼時候割燈，與後代是否得禿瘡頭並沒有什麼必然的聯絡。但這種習俗卻一代代地延續了下來，如今，割燈的原料也比過去豐富了很多。有的人家用蘋果做原料，寓意"蘋″安吉祥。也有的人家用面捏出形狀各異的小動物，做成元宵節的燈呢。

小的時侯，家裡有小孩子的人家，大人們經常用一整個的蘿蔔做成老鼠燈，那長長的蘿蔔根，正好用來當成老鼠尾巴，維妙維肖，很受小孩子的喜愛。

到了十四日晚上，要點"四燈"，在家中點上幾盞蘿蔔燈。真正點燈是在正月十五那天，家裡各個角落都點上蘿蔔燈，寓意來年日子紅紅火火。後人們還會到先人墳上去"送燈″，天一擦黑，去祖先墳前燒香焚紙，擺上供品，點上蘿蔔燈，也讓祖先過元宵節。

所以入夜後，你會發現那些燈火通明的墳墓是有後人的，而無人祭祀的墳墓前則黑咕隆咚的。

農村俗語“元宵節割三不割四”是什麼意思？

在有兩天就是元宵節了，元宵節是中國春節之後的又一個重要的節日，歷史悠久，在民間有元宵節比年大的說法。各地過元宵的習俗也盡不相同，對於“元宵節割三不割四”這是元宵節流傳下來割燈的習俗，並不是俗語。膠東地區老黃縣的農村，老黃縣人把“割”叫做（ga）燈，並且有“割三不割四的講究，大概是因為“四”與“死”有諧音的緣故，老百姓忌諱春節期間這樣喜慶的日子有這樣不好的話語，所以老黃縣這邊的習俗是，正月十三日是割燈的“吉日”。至今也保留著自己動手割燈的習慣。割燈的材料有綠籮卜燈，胡蘿蔔燈，還有白菜疙瘩燈。

以前在家，割燈的差事都是父親的，十三日一大早父親便會拿出窖藏的蘿蔔、胡蘿蔔、挑出細長、長相比較周正的，清晰乾淨後切成五六公分高一段一段的，在用勺子把在中間剜一個圓圓的燈窩，在用燒紙剪裁出流蘇樣的邊緣，裹住火柴棍轉幾圈，然後將火柴下端插在剜好的燈窩裡，再將費蠟燭加熱成蠟油，將滾燙的蠟油倒在燈芯和燈碗裡，這樣，“燈”就做好了。

膠東老黃縣這邊不但割燈有講究，正月十五元宵節這天也有送燈的習俗，十五這天晚上煮出餃子之後就要“上燈”了。上燈首先要到去世的親人墳頭上燈，每個親人墳頭要上兩盞明燈，明燈能讓去世的先人們感受到有親人們的掛念、感受親人給予的溫暖。正月十五這天晚上家家戶戶也都要點燃這種燈照明，十五晚上吃完餃子，放完鞭炮，在大門口一邊上一盞燈，正屋門前，屋裡各個窗臺上、家中供應的族譜跟前都要上上燈，十五晚上上高燈，留下幾盞十六日晚上，意思是這叫“落燈”了，農民們的休閒的日子在正月十五過後就結束了，迴歸了日常忙做的長地頭了。十六晚上的燈”一邊上燈還要一邊唸叨：“蘿蔔燈照百蟲，照的百蟲不能生”，人們元宵節上燈，不僅僅是為了喜慶，更是為了祈求幸福平安。

現在市面上出現了很多行行色色的成品蠟燭燈，人們為了圖省事，把割好的蘿蔔燈芯換成了小蠟燭，有的乾脆就直接買上了成品燈。其實，自己做燈是對民俗文化的一種傳承，每年，每當燃起這種燈的時候，都會由然心生一種暖暖的感覺，家的幸福，家的溫馨，這是看過許許多多絢麗多彩的花燈不曾有過的感覺。

農村俗語“元宵節割三不割四”是什麼意思？

說起元宵節的“割三不割四”，就牽扯到元宵節的送燈風俗。所為割，在這裡是製作的意密，就是家家戶戶元宵節制作的蘿蔔燈或者豆麵燈，俗稱割燈。而割三不割四，就是元宵節割燈的一個規矩，即十三日這天製作各色燈，民間俗語，“割三不割四，割四出禿子”。就是告訴人們，正月十三日要做燈了，不能等到十四日才做。因為民間是從十三日開始上燈，有十三日上三燈，十四日上四燈，十五日上滿燈之俗，同時十五日傍晚還要到祖墳上送燈。

大家都知道，中國的元宵節又叫燈節，元宵節到處燃燈的風俗由來已久。傳說古時候兇禽猛獸四處作害，人為便組織起來消滅它們，恰巧有一隻神鳥迷路降落人間，被人們誤當做兇禽射殺。天帝知道後十分震怒，傳旨天兵天將正月十五日到人間放火，懲罰人類。但天帝的女兒心地善良，偷偷駕雲降臨人間，把這個訊息告訴了人們。人們為了軀殼懲罰，便商定從正月十三日開始放燈，逐步增加燈的數量，到十五日達到人間家家戶戶和野外墳地都燈火通明的地步。結果到了正月十三日晚上，天帝看到人間火起，火越來越大，到正月十五日晚上到處都是火光，並伴隨著聲聲炸響，但以為人們受到懲罰，心中的憤恨得以平息了。從那以後，人間每到正月十三開始上燈，到十五日家家放滿燈，並往墳地送燈，晚上燃放鞭炮煙花，到處像是火光沖天。

在我們山東大部分地區，都是從十三日開始製作蘿蔔燈，也有的地方是製作豆麵燈。蘿蔔燈即用白蘿蔔或者胡蘿蔔切段，從中間摳出一塊，灌上蠟油或者豆油，放上棉花芯兒。豆麵燈是用豆麵做成燈碗狀，裡面也灌上豆油或者蠟油，放上棉花芯。元宵節這天，家裡角角落落的地方都要放上一盞燈。這天，人們像春節一樣掛宗譜祭祖，祖譜供桌上要放一對龍鳳燈或者荷花燈，水缸上放的一對金魚燈，麵缸上點上神蟲燈，雞窩狗窩的要放上雞燈狗燈，窗臺上也要放上花燈。這天晚上要讓所有的燈照亮各個角落，表示一年的日子亮亮堂堂，紅火順當。

同時，元宵節傍晚，各家各戶都帶著製作的油燈，到祖墳送燈，每座墳頭放一盞，在背風處點燃。民間有個說法，說這些燈是給先人照著捉蝨子用的。用面做的燈，豆麵做的稱金燈，白麵做的稱銀燈，一般人家送金燈，新墳上要送銀燈。蘿蔔燈的金燈是用胡蘿蔔做，銀燈是用白蘿蔔做。

往墳地送燈，必須自己帶著火自己點燃，不用借用別人的火點燃。記得兒時跟著大人送燈，大人們一邊點燈一邊唸叨，“正月十五來送燈,送金燈、送銀燈、送鐵燈,有兒墳前一片明，無兒墳前黑洞洞。”所以，正月十五送燈，是沒有斷送祖宗香火的象徵。在我們這裡，送燈是男人們的事情，女兒是不準到墳地送燈的，出嫁的女兒不能看見孃家的燈，就是看了孃家燈，管著孃家三百輩窮。這些規矩相沿至今。至於為什麼割三不割四，就是因為十三日開始上燈，督促人們及時割燈，別壞了規矩，至於說十四日割燈出禿子，並沒有什麼科學道理，只是農村俗語為了押韻，並且為了使風俗具有一定的約束力，才會造出這樣的俗語。

割（黃縣人念ga)燈是老黃縣人的節日習俗。母親說，割燈有講究，“割三不割四”。所以，正月十三日，才是割燈的“吉日”。我們家至今保留了自己動手割燈的習慣，有綠蘿蔔燈、胡蘿蔔燈、白菜燈。

正月十五當天的“三不做”是哪些？什麼事能做？提前瞭解瞭解！

正月十五即將來到，而大家都在為元宵節的來臨期盼時，這也就意味著新一年的春節真的已經結束了，而這個時候的人們都在過完元宵節之後，真正的開始著屬於自己新生活的開始。那麼在元宵節當天，我們除了跟家人一起吃上一頓團圓飯和元宵之外，還會在元宵節當天看到大街上買很多的燈籠，當然還有各種的燈會，所以在元宵節這一天，很多人的臉上都洋溢著開心的笑容。那麼今天小編帶給大家的就是正月十五當天的“三不做”是哪些？什麼事能做？提前瞭解瞭解！

三不做

“三不做”說的也就是在正月十五當天有什麼忌諱的事情，首先第一個不做就是“殺生”。首先大家在看到這兩個字的時候，大多數人的腦海中所想的就是在正月十五這一天不應該宰殺生擒，又或是說，在正月十五當天不能吃肉，因為這是傷害動物，但是小編在這裡說的“殺生”指的是不能“見血”。就此如說我們看到一隻很普通的壁虎，但是因為個人的害怕將其打死，那麼這是無謂的殺生。

因為這個時候，我們還有其他的選擇，但是卻選擇了傷害壁虎的做法，那麼在佛教的眼中，這種是屬於隨意的行為，再者還是在正月十五這個充滿喜慶的日子中，畢竟見血也是一家不好的事情，很可能會影響自己的新一年的運氣或是財氣，所以在正月十五這一年，避免卻做一些“殺生”，或者是另外一些不好的事情。那麼第二個不做就是看醫生。

我們華人還是比較傳統的，特別是在一個喜慶的日子裡，生病也是一件非常晦氣的事情。但是小編對於這樣的說法卻不是很贊同，因為人一生生病是不可控制的，一個人能夠快速接受治療，對自己身體的恢復也是有很大的好處的，因為只有健康的身體才能好好的生活。第三個不做就是孩子哭。很多人會說孩子在大喜的日子，一直哭也是一件不好的事情。

但是小編個人認為，孩子是也給具有生命的人，一個孩子在不舒服的時候當然會透過哭聲來告訴父母，或者是餓的時候也是如此，畢竟他們不會說話，大哭是最好的表達方式，若是不讓孩子哭，那其實不是一件很難辦到的事情了。當然這都是老一輩們留下來的一種禁忌吧！當然在這麼美好的一天中，除了有很多不能做的事情之外，也有一些能夠做的事情。

其實這個能做的事，也就是在正月十五當天會有很多的人進行祈福，因為春節已經結束，大家也希望在這個大好的日子中為家人或者是孩子祈福。那麼這個時候祈福所用的就是五帝錢，那麼在我們如今的社會中，五帝錢也是比較常見的，而五帝錢指的就是清代時期的順治通寶，雍正，康熙，乾隆等的通寶。而這種錢是用來祈福或是辟邪用的，也是歷史上的一種習俗。

而五帝錢跟普通的相比，很多人也都知道，五帝錢要集結了更多的靈氣，所以也會更加的靈驗一些。而這些五帝前便可以放在家中的客廳，或是桌子左邊的抽屜，而這都是為了起到聚財的作用。當然除了這些，老一輩們也說過一些，比如說元宵節不能說髒話，剪頭髮等等的事情，雖說這些有點迷信吧！但是在這個喜慶的而節日裡，也是想要圖個吉利，這樣新一年也會有更加好的福氣。