1： 盤古開天闢地 盤古開天的主角是盤古，是中國民間神話傳說人物，最早見於三國時期吳國徐整著的《三五曆紀》。在太古的時侯，太空中飄浮著一個巨星，形狀非常像一個雞蛋，在無際的黑暗雲霧中執行，萬賴無聲。就在那巨星的內部，有一個名叫盤古的巨人，一直在用他的斧頭不停的開鑿，企圖把自己從圍困中解救出來。經過一萬八千年艱苦的努力，盤古揮出最後一斧，只聽一聲巨響，巨星分開為兩半。盤古頭上的一半巨星，化為氣體，不斷上升。腳下的一半巨星，則變為大地，不斷加厚，宇宙開始有了天和地。天和地每日加高三尺，盤古也越高大，成了“頂天立地”的英雄。
2： 女媧造人 女媧 是中國上古神話中的創世女神。傳說女媧用泥土仿照自己創造了人，創造了人類**。又替人類建立了婚姻制度，使青年男女相互婚配，繁衍後代，因此被傳為婚姻女神。是中華民族偉大的母親，她慈祥地創造了我們，又勇敢地照顧我們免受天災。是被民間廣泛而又長久崇拜的創世神和始祖神
3： 雷澤華胥 相傳，雷澤神剛烈威猛，專司的工作是行雷布雨，人首龍身，神通廣大，居於崑崙山東南吳國西陲大澤之內，只要以手拍腹，便會發出驚天動地的雷聲，經久不絕，震耳欲聾，雷澤神得知女媧造人，並按女媧自己的模樣造了聖女華胥，便懷抱好奇之心，苦心打探華胥一族所在，終於在崑崙東南相見。為試探心意，在華胥聖女行進的前方，用腳踏出了一個巨大的腳印，最終華胥走進雷澤神的腳印，有情人終成眷屬，誕下天帝伏羲。
4.伏羲畫卦 他十分茫然，不知所措。在閒暇之餘，時常盤坐卦台山巔，苦思宇宙的奧秘。仰觀日月星辰的變化，俯察山川風物的法則，不斷地反省自己，追年逐月，風雨無阻。 也許是他的精誠感動了天地，有一天，他的眼前出現了一派美妙的幻境，一聲炸響之後，渭河對岸的龍馬山豁然中開，但見龍馬振**出，悠悠然順河而下，直落河心分心石上，通體卦分明，閃閃發光。這時分心石亦幻化成為立體太極，陰陽纏繞，光輝四射。此情此景驟然震撼了伏羲的心胸，太極神圖深切映入他的意識之中，他頓時目光如炬，徹底洞穿了天人合一的密碼;原來天地竟是如此的簡單明瞭--唯陰陽而已。為了讓人們世世代代享受大自然的恩澤，他便將神聖的思想化作最為簡單的符號，以“一”表示陽，以“--”表示陰，按四面八方排列而成了八卦。伏羲一畫開天，打開了人們理性思維的閘門，將困苦中掙扎的人們送上了幸福的彼岸，從而博得了人們永生永世的懷念和尊崇。
5.燧人御火 傳說中有一個國家叫遂明國，那裡的人從來不知道什麼叫春夏秋冬，什麼叫白日晝夜。國裡有棵名叫遂木的火樹，屈盤起來，佔地面積有一萬頃地那麼大。後來，有一個聖人，漫遊到了日月所照以外的遠方，來到此國，在這棵大樹下休息。忽然看見許多象鴞樣的鳥，在大樹的枝葉間用嘴啄木，每啄一下，就有燦然的火光發出。於是，聖人感悟到了“鑽木生火”的道理，所以就試用小樹枝來鑽火，果然鑽出火來。於是後人就稱他為燧人。大自然是最好的老師，他教給我們許多道理與生存的本領，故事中的聖人就是被“有鳥若鴞 ，啄樹則燦然火出。”這一自然現象所啟發，悟出了鑽木取火的道理
6：神農嘗百草 神農氏本是三皇之一，出生在烈山的一個石洞裡，傳說他牛頭人身。由於他的特殊外形和勤勞勇敢，長大後被人們推為部落首領，因為他的部落居住在炎熱的南方，稱炎族，大家就稱他為炎帝。有一次他見鳥兒銜種，由此發明了五穀農業，因為這些卓越的貢獻，大家又稱他為神農。
7 ：刑天斷首 中國古代神話傳說中的人物。 刑天原是一個無名的巨人，因和黃帝爭神座，被黃帝砍掉了腦袋。“刑天”這個名字的意思就是：天者，顛也；刑者，戮也。天就是天帝，“刑天”就表示誓戮天帝以復仇。
8.蠶馬獻絲 黃帝在戰勝蚩尤以後非常地高興，於是命令手下的樂官演奏樂曲，讓戰士們隨著音樂跳起雄壯威武的舞蹈，以此來慶祝自己的勝利。 就在黃帝作樂慶功時，天上下來了一位神仙。她手裡拿了兩捆細絲。一捆顏色像金子一樣燦爛，一捆顏色像白銀一樣耀眼。女子自稱是蠶神，特地把精美的蠶絲獻給黃帝。 蠶神是一個美麗的女子，惟一讓人覺得奇怪的是，她身上披著一張馬皮。這馬皮就好象長在她身上一樣，而不是穿在身上，根本不能取下來。如果蠶神把馬皮左右收攏一些，那麼馬皮就整個地將她包圍，女子就會變成一條白色的蟲，長著馬一樣的頭，人們稱為蠶。 黃帝覺得很奇怪，謝過了蠶神的禮物，就詢問她的情況。 蠶神說，她住在北方的荒野，那裡有三棵高達百丈、並列生長、只有主幹沒有枝椏的大桑樹。她常常半跪著爬在一棵樹上，以桑葉為食，不分晝夜地從嘴裡吐出閃光的絲。用這些絲就能織成美麗的絲綢。她住的荒野因此叫做歐絲之野。 黃帝聽了大為讚賞，就讓蠶神教導婦女繅絲紡綢。黃帝的妻子嫘祖也親自培育蠶寶寶。百姓紛紛效仿，蠶大量孳生繁衍。從此，中華大地上就有了美麗的絲織品。
關於蠶神的來歷，還有一個故事。 上古的時候，有一個男子出門遠行，家裡只剩下一個女兒和一匹馬。女孩每天操持家務，餵馬洗衣，日子就這樣一天天過去了。 父親走了很久也沒有回來。女孩一個人非常的孤獨。她越來越想念自己的父親，不知道他在外面怎麼樣。 一天，女孩做完家務，給馬喂草。她輕輕撫摩馬的脖子，一邊自言自語：“馬兒，馬兒，你能不能把父親帶回來呢？如果真的能，那我願意給你做妻子。”她好像是開玩笑一樣地說出來，可是馬兒似乎聽懂了她的話。 馬奮力掙脫韁繩，從馬房裡跳了出去，跑出院子。支孩在後面都驚呆了。 馬不知跑了多少路，跑了幾個日日夜夜，一直來到了女孩父親住的地方。它不停地蹭著父親，用蹄踏地，一邊向來的方向伸長了脖子，不停地悲鳴。父親覺得很奇怪，自己家的馬怎麼跑了出來，還很悲傷地望著家鄉。他擔心是自己的孩子出了什麼事情，於是一刻也沒有停留，趕緊騎馬回家去。 離家還有段距離時，父親遠遠看見家門倚著一個小黑點。走近了一看，是自己的女兒，她好端端的，一點問題都沒有。女孩看見父親回來，欣喜若狂。見父親擔憂的樣子，女兒趕忙說明家裡一切都好，只是自己非常思念父親，馬通人性，徑自去接了父親回來。 父親見馬這麼聰明和重感情，心裡非常高興，於是對馬格外地好。讓它住溫暖的馬房，吃精細的飼料。可是馬卻變得奇怪了。它不吃也不喝，對所有的上好食物看也不看。但是每當女孩從房裡出來的時候，它就又跳又叫，神情異常。 父親覺察出了這情況，不明白是怎麼回事，就問女兒。女兒就告訴父親當初自己說過的話。父親很生氣，覺得這是一件丟人的事。自己的女兒怎麼能嫁給一個牲畜呢？於是他就用弩箭射死了馬，並且把馬皮剝下來，放在庭院裡暴曬。 一天，父親出門辦事。女孩和夥伴在庭院裡玩耍。她們看著乾乾的馬皮，心想著這牲畜真不知輕重，還想娶人為妻，就指著馬皮，說著奚落的話。 突然一陣狂風驟起，馬皮乘風躍起，把女孩整個地包裹住，隨大風飄走了。 女伴們驚慌失措，趕緊找來女孩的父親。大家四處尋找。 幾天後，在一棵大樹的樹枝上，發現了這個被馬皮包裹的女孩。她已經變成了一條蠕動的小蟲，慢慢搖擺著馬一樣的頭，吐出一條白而亮的細絲，纏繞在樹枝的周圍。 好奇的人們都趕來觀看。大家就把這個小蟲叫做蠶，說它吐出絲來纏繞自己；又把這樹叫做桑樹，因為女孩在這樹上喪失了自己年輕的生命。 就這樣，女孩做了蠶神，那馬皮一直在她身上，和她做了永不分離的親密伴侶。
9 ：愚公移山 愚公家門前有兩座大山擋著路，他決心把山平掉，另一個“聰明”的智叟笑他太傻， 認為不能。愚公說：“我死了有兒子，兒子死了還有孫子，子子孫孫無窮無盡的，又何必擔心挖不平呢？”後因感動天帝，所以天帝命誇娥氏的兩個兒子搬走兩座山。比喻無論遇到什麼困難，只要有毅力就可以成功
1 0：有巢構木 有巢氏，上古神話中發明巢居的英雄，也稱“大巢氏”。據《莊子》記載：古者禽獸多而人民少於是民皆巢居以避之，晝拾橡慄、暮棲樹上，故命之曰有巢氏之民。相傳，有巢生於蒼梧，因遊歷四方而具超人智慧，受鳥類啟發發明“巢居”，指導人們人們用樹枝和藤條在高大的樹幹上建造房屋，既擋風避雨，又可防禽獸攻擊，從此不再擔驚受怕。
11：炎帝耕播 是刀耕火種的情景，但是從居無定所的遊牧，變成農耕，是文明的進步
12：精衛填海 古裝神話劇《精衛填海》以精衛、后羿拯救炎帝、幫助人類、化解災難、消滅邪魔、拯救人間的故事情節為主題，演繹一曲人間真情和天界正義、人神友情和人神魔三界愛情的悲壯之歌。本劇以中國古代神話傳說“精衛填海”為原型，取材《山海經》，熔融其他神話故事如“夸父逐日”“刑天猛志”“共工怒觸不周山”“羿射九日”等進行重新創作，讓本不相干的故事環環相扣，緊密聯絡，渾然一體，從而展現出一幕幕驚心動魄的傳奇，描繪出一個驚天動地的奇幻世界。
13：黃帝軒轅 史載黃帝因有土德之瑞，故號黃帝。黃帝以統一華夏部落與征服東夷、九黎族而統一中華的偉績載入史冊。黃帝在位期間，播百穀草木，大力發展生產，始製衣冠、建舟車、制音律、創醫學等。
14：夸父逐日 中國古代漢族神話傳說，“夸父逐日”故事最早出自中國先秦奇書《山海經》*夸父逐日"屬於神話故事：相傳在黃帝王朝的時代，夸父族的其中一個首領想要把太陽摘下，放到人的心裡，於是開始逐日。他口渴時喝乾了黃河、渭水之後，他準備往北邊的大湖（或大海）去喝水，奔於大澤路途中渴死。他的手杖化作鄧林，成為人類的桃花源；而他的身軀化作夸父山。一般認為，“夸父逐日”的故事，反映了中國天行健，君子以自強不息的勇敢光明慈愛的淳樸人格。中國古代先民戰勝大自然的困境、追求光明的美好願望
15：九黎蚩尤 九黎是上古時一個部落族群，居住在今湖北湖南江西等長江流域，九黎一共有九個部落，每個部落又有九個氏族，蚩尤是他們的大酋長。
16：魑魅魍魎 聽說魑魅是兩種不同的東西，魑同螭，是一種沒有角的龍，其實也不算龍，只是長得像。 魅是“老物精也”，就是老的成精了東西，什麼千年樹妖之類的應該都算。 魍魎樓主也說不清是什麼，《國語·魯語下》說，“木石之怪曰夔(音魁)、罔兩。”這個罔兩就是通魍魎。
17：北冥鯤鵬 神話傳說中飛行速度最快的神禽，一翅伸開一百八十萬裡、雙翅齊展三百六十萬裡。鯤鵬善於變化、通靈萬物。助元始天尊澄清寰宇立下不世奇功。元始天尊在大羅天召見諸天眾靈時，敕封鯤鵬為“九天鯤鵬”，準其棲息在崑崙山上的建木之頂。鯤鵬之名，最早出現於道家學說《莊子·逍遙遊》。書中記載“北冥有魚，其名曰鯤。鯤之大，不知其幾千裡也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千裡也。怒而飛，其翼若垂天之雲。”Pelagornissandersi：是2014年7月7日美國研究人員在美國南卡羅來納州發掘的一個史前海鳥骨骼化石，經分析表明，這種海鳥可能是地球歷史上曾經存在的最大鳥類，其翼展介於6.1米至7.4米之間，在天空中翱翔數公里不用扇動一下翅膀。這種史前海鳥印證了鯤鵬的存在，只是誇張神話的描述和傳承了下來。
18：逐鹿之戰 涿鹿之戰，是說距今約5000餘年前，黃帝部族聯合炎帝部族，跟北方的蚩尤部族在今河北省張家口市涿鹿縣一帶所進行的一場大戰。“戰爭”的目的，是雙方為了爭奪適於牧放和淺耕的中原地帶。涿鹿之戰對於古代華夏族由野蠻時代向文明時代的轉變產生過重大的影響。
19：千年應龍 應龍是一種有翅膀的龍，傳說龍五百年為角龍，千年為應龍。估計五百歲的龍才有腳，一千龍才有翅膀。 相傳應龍是上古時期黃帝的神龍，華氏一族則為應龍氏的化身，華氏乃神將一族，性情溫順慷慨，天生焗灼鬼神，它曾奉黃帝之令討伐過蚩尤，並殺了蚩尤而成為功臣。在禹治洪水時，神龍曾以尾掃地，疏導洪水而立功，此神龍又名為黃龍，黃龍即是應龍，因此應龍又是禹的功臣。應龍的特徵是生雙翅，鱗身脊棘，頭大而長，吻尖，鼻、目、耳皆小，眼眶大，眉弓高，牙齒利，前額突起，頸細腹大，尾尖長，四肢強壯，宛如一隻生翅的揚子鱷。在戰國的玉雕，漢代的石刻、帛畫和漆器上，常出現應龍的形象
20：玄女賜書 玄女，道教神仙之一，人頭鳥身。玄女又稱任女，任通壬，壬在天干中是第九位，所以也稱九天玄女 前面說到黃帝和蚩尤大戰15年，九戰九不勝，回到太山之阿，苦惱不已喟然長嘆，感動了王母，就命玄女下凡幫助黃帝。這天山中大霧，黃帝隱約看到一個婦人，人首鳥身，於是黃帝拜伏在地，久久不敢起身，玄女便說：“我是九天玄女，你又什麼事情要問我嗎?”黃帝回答：“我想要戰勝蚩尤，使天下太平”，於是玄女傳給黃帝帝遁甲、兵、符、圖、策、印、劍等物，併為制燮牛鼓八十面，幫助黃帝打敗了蚩尤
21：倉頡造字 倉頡造字是中國古代漢族神話傳說之一。倉頡，稱蒼頡，複姓侯剛，[1] 號史皇氏，軒轅黃帝史官，曾把流傳於先民中的文字加以蒐集、整理和使用，在漢字創造的過程中起了重要作用，為中華民族的繁衍和昌盛作出了不朽的功績。但普遍認為漢字由倉頡一人創造只是傳說，不過他可能是漢字的整理者，被後人尊為“造字聖人”。
1： 盤古開天闢地 盤古開天的主角是盤古，是中國民間神話傳說人物，最早見於三國時期吳國徐整著的《三五曆紀》。在太古的時侯，太空中飄浮著一個巨星，形狀非常像一個雞蛋，在無際的黑暗雲霧中執行，萬賴無聲。就在那巨星的內部，有一個名叫盤古的巨人，一直在用他的斧頭不停的開鑿，企圖把自己從圍困中解救出來。經過一萬八千年艱苦的努力，盤古揮出最後一斧，只聽一聲巨響，巨星分開為兩半。盤古頭上的一半巨星，化為氣體，不斷上升。腳下的一半巨星，則變為大地，不斷加厚，宇宙開始有了天和地。天和地每日加高三尺，盤古也越高大，成了“頂天立地”的英雄。
2： 女媧造人 女媧 是中國上古神話中的創世女神。傳說女媧用泥土仿照自己創造了人，創造了人類**。又替人類建立了婚姻制度，使青年男女相互婚配，繁衍後代，因此被傳為婚姻女神。是中華民族偉大的母親，她慈祥地創造了我們，又勇敢地照顧我們免受天災。是被民間廣泛而又長久崇拜的創世神和始祖神
3： 雷澤華胥 相傳，雷澤神剛烈威猛，專司的工作是行雷布雨，人首龍身，神通廣大，居於崑崙山東南吳國西陲大澤之內，只要以手拍腹，便會發出驚天動地的雷聲，經久不絕，震耳欲聾，雷澤神得知女媧造人，並按女媧自己的模樣造了聖女華胥，便懷抱好奇之心，苦心打探華胥一族所在，終於在崑崙東南相見。為試探心意，在華胥聖女行進的前方，用腳踏出了一個巨大的腳印，最終華胥走進雷澤神的腳印，有情人終成眷屬，誕下天帝伏羲。
4.伏羲畫卦 他十分茫然，不知所措。在閒暇之餘，時常盤坐卦台山巔，苦思宇宙的奧秘。仰觀日月星辰的變化，俯察山川風物的法則，不斷地反省自己，追年逐月，風雨無阻。 也許是他的精誠感動了天地，有一天，他的眼前出現了一派美妙的幻境，一聲炸響之後，渭河對岸的龍馬山豁然中開，但見龍馬振**出，悠悠然順河而下，直落河心分心石上，通體卦分明，閃閃發光。這時分心石亦幻化成為立體太極，陰陽纏繞，光輝四射。此情此景驟然震撼了伏羲的心胸，太極神圖深切映入他的意識之中，他頓時目光如炬，徹底洞穿了天人合一的密碼;原來天地竟是如此的簡單明瞭--唯陰陽而已。為了讓人們世世代代享受大自然的恩澤，他便將神聖的思想化作最為簡單的符號，以“一”表示陽，以“--”表示陰，按四面八方排列而成了八卦。伏羲一畫開天，打開了人們理性思維的閘門，將困苦中掙扎的人們送上了幸福的彼岸，從而博得了人們永生永世的懷念和尊崇。
5.燧人御火 傳說中有一個國家叫遂明國，那裡的人從來不知道什麼叫春夏秋冬，什麼叫白日晝夜。國裡有棵名叫遂木的火樹，屈盤起來，佔地面積有一萬頃地那麼大。後來，有一個聖人，漫遊到了日月所照以外的遠方，來到此國，在這棵大樹下休息。忽然看見許多象鴞樣的鳥，在大樹的枝葉間用嘴啄木，每啄一下，就有燦然的火光發出。於是，聖人感悟到了“鑽木生火”的道理，所以就試用小樹枝來鑽火，果然鑽出火來。於是後人就稱他為燧人。大自然是最好的老師，他教給我們許多道理與生存的本領，故事中的聖人就是被“有鳥若鴞 ，啄樹則燦然火出。”這一自然現象所啟發，悟出了鑽木取火的道理
6：神農嘗百草 神農氏本是三皇之一，出生在烈山的一個石洞裡，傳說他牛頭人身。由於他的特殊外形和勤勞勇敢，長大後被人們推為部落首領，因為他的部落居住在炎熱的南方，稱炎族，大家就稱他為炎帝。有一次他見鳥兒銜種，由此發明了五穀農業，因為這些卓越的貢獻，大家又稱他為神農。
7 ：刑天斷首 中國古代神話傳說中的人物。 刑天原是一個無名的巨人，因和黃帝爭神座，被黃帝砍掉了腦袋。“刑天”這個名字的意思就是：天者，顛也；刑者，戮也。天就是天帝，“刑天”就表示誓戮天帝以復仇。
8.蠶馬獻絲 黃帝在戰勝蚩尤以後非常地高興，於是命令手下的樂官演奏樂曲，讓戰士們隨著音樂跳起雄壯威武的舞蹈，以此來慶祝自己的勝利。 就在黃帝作樂慶功時，天上下來了一位神仙。她手裡拿了兩捆細絲。一捆顏色像金子一樣燦爛，一捆顏色像白銀一樣耀眼。女子自稱是蠶神，特地把精美的蠶絲獻給黃帝。 蠶神是一個美麗的女子，惟一讓人覺得奇怪的是，她身上披著一張馬皮。這馬皮就好象長在她身上一樣，而不是穿在身上，根本不能取下來。如果蠶神把馬皮左右收攏一些，那麼馬皮就整個地將她包圍，女子就會變成一條白色的蟲，長著馬一樣的頭，人們稱為蠶。 黃帝覺得很奇怪，謝過了蠶神的禮物，就詢問她的情況。 蠶神說，她住在北方的荒野，那裡有三棵高達百丈、並列生長、只有主幹沒有枝椏的大桑樹。她常常半跪著爬在一棵樹上，以桑葉為食，不分晝夜地從嘴裡吐出閃光的絲。用這些絲就能織成美麗的絲綢。她住的荒野因此叫做歐絲之野。 黃帝聽了大為讚賞，就讓蠶神教導婦女繅絲紡綢。黃帝的妻子嫘祖也親自培育蠶寶寶。百姓紛紛效仿，蠶大量孳生繁衍。從此，中華大地上就有了美麗的絲織品。
關於蠶神的來歷，還有一個故事。 上古的時候，有一個男子出門遠行，家裡只剩下一個女兒和一匹馬。女孩每天操持家務，餵馬洗衣，日子就這樣一天天過去了。 父親走了很久也沒有回來。女孩一個人非常的孤獨。她越來越想念自己的父親，不知道他在外面怎麼樣。 一天，女孩做完家務，給馬喂草。她輕輕撫摩馬的脖子，一邊自言自語：“馬兒，馬兒，你能不能把父親帶回來呢？如果真的能，那我願意給你做妻子。”她好像是開玩笑一樣地說出來，可是馬兒似乎聽懂了她的話。 馬奮力掙脫韁繩，從馬房裡跳了出去，跑出院子。支孩在後面都驚呆了。 馬不知跑了多少路，跑了幾個日日夜夜，一直來到了女孩父親住的地方。它不停地蹭著父親，用蹄踏地，一邊向來的方向伸長了脖子，不停地悲鳴。父親覺得很奇怪，自己家的馬怎麼跑了出來，還很悲傷地望著家鄉。他擔心是自己的孩子出了什麼事情，於是一刻也沒有停留，趕緊騎馬回家去。 離家還有段距離時，父親遠遠看見家門倚著一個小黑點。走近了一看，是自己的女兒，她好端端的，一點問題都沒有。女孩看見父親回來，欣喜若狂。見父親擔憂的樣子，女兒趕忙說明家裡一切都好，只是自己非常思念父親，馬通人性，徑自去接了父親回來。 父親見馬這麼聰明和重感情，心裡非常高興，於是對馬格外地好。讓它住溫暖的馬房，吃精細的飼料。可是馬卻變得奇怪了。它不吃也不喝，對所有的上好食物看也不看。但是每當女孩從房裡出來的時候，它就又跳又叫，神情異常。 父親覺察出了這情況，不明白是怎麼回事，就問女兒。女兒就告訴父親當初自己說過的話。父親很生氣，覺得這是一件丟人的事。自己的女兒怎麼能嫁給一個牲畜呢？於是他就用弩箭射死了馬，並且把馬皮剝下來，放在庭院裡暴曬。 一天，父親出門辦事。女孩和夥伴在庭院裡玩耍。她們看著乾乾的馬皮，心想著這牲畜真不知輕重，還想娶人為妻，就指著馬皮，說著奚落的話。 突然一陣狂風驟起，馬皮乘風躍起，把女孩整個地包裹住，隨大風飄走了。 女伴們驚慌失措，趕緊找來女孩的父親。大家四處尋找。 幾天後，在一棵大樹的樹枝上，發現了這個被馬皮包裹的女孩。她已經變成了一條蠕動的小蟲，慢慢搖擺著馬一樣的頭，吐出一條白而亮的細絲，纏繞在樹枝的周圍。 好奇的人們都趕來觀看。大家就把這個小蟲叫做蠶，說它吐出絲來纏繞自己；又把這樹叫做桑樹，因為女孩在這樹上喪失了自己年輕的生命。 就這樣，女孩做了蠶神，那馬皮一直在她身上，和她做了永不分離的親密伴侶。
9 ：愚公移山 愚公家門前有兩座大山擋著路，他決心把山平掉，另一個“聰明”的智叟笑他太傻， 認為不能。愚公說：“我死了有兒子，兒子死了還有孫子，子子孫孫無窮無盡的，又何必擔心挖不平呢？”後因感動天帝，所以天帝命誇娥氏的兩個兒子搬走兩座山。比喻無論遇到什麼困難，只要有毅力就可以成功
1 0：有巢構木 有巢氏，上古神話中發明巢居的英雄，也稱“大巢氏”。據《莊子》記載：古者禽獸多而人民少於是民皆巢居以避之，晝拾橡慄、暮棲樹上，故命之曰有巢氏之民。相傳，有巢生於蒼梧，因遊歷四方而具超人智慧，受鳥類啟發發明“巢居”，指導人們人們用樹枝和藤條在高大的樹幹上建造房屋，既擋風避雨，又可防禽獸攻擊，從此不再擔驚受怕。
11：炎帝耕播 是刀耕火種的情景，但是從居無定所的遊牧，變成農耕，是文明的進步
12：精衛填海 古裝神話劇《精衛填海》以精衛、后羿拯救炎帝、幫助人類、化解災難、消滅邪魔、拯救人間的故事情節為主題，演繹一曲人間真情和天界正義、人神友情和人神魔三界愛情的悲壯之歌。本劇以中國古代神話傳說“精衛填海”為原型，取材《山海經》，熔融其他神話故事如“夸父逐日”“刑天猛志”“共工怒觸不周山”“羿射九日”等進行重新創作，讓本不相干的故事環環相扣，緊密聯絡，渾然一體，從而展現出一幕幕驚心動魄的傳奇，描繪出一個驚天動地的奇幻世界。
13：黃帝軒轅 史載黃帝因有土德之瑞，故號黃帝。黃帝以統一華夏部落與征服東夷、九黎族而統一中華的偉績載入史冊。黃帝在位期間，播百穀草木，大力發展生產，始製衣冠、建舟車、制音律、創醫學等。
14：夸父逐日 中國古代漢族神話傳說，“夸父逐日”故事最早出自中國先秦奇書《山海經》*夸父逐日"屬於神話故事：相傳在黃帝王朝的時代，夸父族的其中一個首領想要把太陽摘下，放到人的心裡，於是開始逐日。他口渴時喝乾了黃河、渭水之後，他準備往北邊的大湖（或大海）去喝水，奔於大澤路途中渴死。他的手杖化作鄧林，成為人類的桃花源；而他的身軀化作夸父山。一般認為，“夸父逐日”的故事，反映了中國天行健，君子以自強不息的勇敢光明慈愛的淳樸人格。中國古代先民戰勝大自然的困境、追求光明的美好願望
15：九黎蚩尤 九黎是上古時一個部落族群，居住在今湖北湖南江西等長江流域，九黎一共有九個部落，每個部落又有九個氏族，蚩尤是他們的大酋長。
16：魑魅魍魎 聽說魑魅是兩種不同的東西，魑同螭，是一種沒有角的龍，其實也不算龍，只是長得像。 魅是“老物精也”，就是老的成精了東西，什麼千年樹妖之類的應該都算。 魍魎樓主也說不清是什麼，《國語·魯語下》說，“木石之怪曰夔(音魁)、罔兩。”這個罔兩就是通魍魎。
17：北冥鯤鵬 神話傳說中飛行速度最快的神禽，一翅伸開一百八十萬裡、雙翅齊展三百六十萬裡。鯤鵬善於變化、通靈萬物。助元始天尊澄清寰宇立下不世奇功。元始天尊在大羅天召見諸天眾靈時，敕封鯤鵬為“九天鯤鵬”，準其棲息在崑崙山上的建木之頂。鯤鵬之名，最早出現於道家學說《莊子·逍遙遊》。書中記載“北冥有魚，其名曰鯤。鯤之大，不知其幾千裡也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千裡也。怒而飛，其翼若垂天之雲。”Pelagornissandersi：是2014年7月7日美國研究人員在美國南卡羅來納州發掘的一個史前海鳥骨骼化石，經分析表明，這種海鳥可能是地球歷史上曾經存在的最大鳥類，其翼展介於6.1米至7.4米之間，在天空中翱翔數公里不用扇動一下翅膀。這種史前海鳥印證了鯤鵬的存在，只是誇張神話的描述和傳承了下來。
18：逐鹿之戰 涿鹿之戰，是說距今約5000餘年前，黃帝部族聯合炎帝部族，跟北方的蚩尤部族在今河北省張家口市涿鹿縣一帶所進行的一場大戰。“戰爭”的目的，是雙方為了爭奪適於牧放和淺耕的中原地帶。涿鹿之戰對於古代華夏族由野蠻時代向文明時代的轉變產生過重大的影響。
19：千年應龍 應龍是一種有翅膀的龍，傳說龍五百年為角龍，千年為應龍。估計五百歲的龍才有腳，一千龍才有翅膀。 相傳應龍是上古時期黃帝的神龍，華氏一族則為應龍氏的化身，華氏乃神將一族，性情溫順慷慨，天生焗灼鬼神，它曾奉黃帝之令討伐過蚩尤，並殺了蚩尤而成為功臣。在禹治洪水時，神龍曾以尾掃地，疏導洪水而立功，此神龍又名為黃龍，黃龍即是應龍，因此應龍又是禹的功臣。應龍的特徵是生雙翅，鱗身脊棘，頭大而長，吻尖，鼻、目、耳皆小，眼眶大，眉弓高，牙齒利，前額突起，頸細腹大，尾尖長，四肢強壯，宛如一隻生翅的揚子鱷。在戰國的玉雕，漢代的石刻、帛畫和漆器上，常出現應龍的形象
20：玄女賜書 玄女，道教神仙之一，人頭鳥身。玄女又稱任女，任通壬，壬在天干中是第九位，所以也稱九天玄女 前面說到黃帝和蚩尤大戰15年，九戰九不勝，回到太山之阿，苦惱不已喟然長嘆，感動了王母，就命玄女下凡幫助黃帝。這天山中大霧，黃帝隱約看到一個婦人，人首鳥身，於是黃帝拜伏在地，久久不敢起身，玄女便說：“我是九天玄女，你又什麼事情要問我嗎?”黃帝回答：“我想要戰勝蚩尤，使天下太平”，於是玄女傳給黃帝帝遁甲、兵、符、圖、策、印、劍等物，併為制燮牛鼓八十面，幫助黃帝打敗了蚩尤
21：倉頡造字 倉頡造字是中國古代漢族神話傳說之一。倉頡，稱蒼頡，複姓侯剛，[1] 號史皇氏，軒轅黃帝史官，曾把流傳於先民中的文字加以蒐集、整理和使用，在漢字創造的過程中起了重要作用，為中華民族的繁衍和昌盛作出了不朽的功績。但普遍認為漢字由倉頡一人創造只是傳說，不過他可能是漢字的整理者，被後人尊為“造字聖人”。