臺灣作家龍應臺曾說過：“對於一個國家和民族而言，對弱者的尊重和關愛，更能體現一個國家的文明與和諧。”，任何時候，殘疾人的生存問題，都直觀的反映出了世間百態、人間冷暖等最基本的社會關係。從如住房、教育、醫療、就業、治安等方面時刻考驗著文明社會的道德底線和人道主義情懷。

相比於正常人，殘疾人需要面對“生存還是死亡”式的抉擇更多，而生命中最具寶貴的“尊嚴”卻往往成為交換的籌碼。因此殘疾人的問題，應當生存與尊嚴兼顧，才能談得上為生活自立。

殘疾人的生存離不開兩大模式，即自救以及求助。無論自救還是求助都離不開教育和康復等輔助手段。

1、智力低下的成人，生活需要學會自立。生活即教育，只有掌握基本的生存技巧，自理，吃、穿、行等最低生存需求，才談得上自立。因此，作為父母就應該從小及早進行一些基本的生活技巧訓練，學會基本的情感表達，交流能力，適應能力。

2、“授人以魚，不如授人以漁”，掌握一技之長才是根本，根據自身條件，特定領域裡面發揮自己的特長，為自己謀一份職業，如按摩，手語教師，計算機、設計等很多可供選擇。退而求其次，也可找一些技術含量且人工成本低的職業也不是不可能。

殘疾人理應享有社會發展成果的權利。為殘疾人提供基本生存空間和人文氛圍是社會公認的責任。

1、求助特殊教育機構，尋求康復治療和心理治療。

2、尋求職業教育，學習生存特殊技能。

3、尋求當地殘聯就業管理部門，可以透過這個部門找到用人單位，用人單位招用後可以享受殘聯的相關就業幫扶政策。

4、當地民政部門有福利部門。

5、接受社會捐助，來自公益組織或官方等援助。