上古神話體系——女媧

上古神話體系一般包括了黃帝神系和炎帝神系兩個分支，上古神話體系主要是記載時間比較悠久的自然神和創世神。在這個神話體系中最高神，通常是將盤古作為最高神，但是因為盤古開天闢地，化身萬物，沒有了形態，所以上古神話體系中以女媧娘娘為最高神祗！因為女媧娘娘不僅黃土造人還兩次補天，是大地之母，萬物之母！也算是創世神了。

山海神話體系——帝俊

山海經中記載了不僅有地理、人文還有大量的神話故事，成為了一種既和上古神話有聯絡，又獨立成體系的神話。其中，山海世界中最高神就是帝俊！

帝俊是山海神話中的最高神，是天帝。他有三個老婆，分別是日神，月神，星神。他有十個兒子，就是天上的十個太陽。有十二個女兒，就是天上十二個月亮。並且下界的白民、司幽、黑齒、三身等十國都是他的後裔。還有很多厲害的兒子，比如禺號、琴瑟。這個琴瑟就是大家在看《古劍奇譚》中太子長琴。就連天下第一神射手大羿也是帝俊的臣子。

道教神話體系——太上元始

現在的小夥伴更多的將道教神話體系當作中國古代神話體系的核心，但是很多人卻錯將鴻鈞老祖和玉皇大帝當作道教神話體系最高神！其實，是錯的。鴻鈞老祖是小說演繹的，神話中並沒有，道教神話體系最高神是太上元始！玉皇大帝不過掌天地秩序，六合八表，物靈的執行、變化方向、程序。

道教的宇宙觀是道即是宇宙起源，而太上元始是宇宙誕生的源。元始祖尊在大羅天境，玄都玉京中。元始造物立心，先天始兆。於空瀚之中，玄虛之處，訊息化機，氤蘊融熔，陰陽五行造化其形，萬神開始生於無極之中，元始天尊之下是玉皇、東王公、西王母、鬥姆元君等。眾神依次誕生維持天道秩序。

民間神話體系——玉皇大帝

在中國民間神話中最高神，既不是元始天尊，也不是如來佛祖，而是玉皇大帝，也就是老百姓口中的“老天爺”。

玉皇大帝，全稱叫昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝，又叫昊天上帝。相傳，玉皇大帝於無始以來，劫數久遠，聖人應號，亦復無邊。上掌三十六天，下轄七十二地，掌管神、仙、佛、聖、人間、地府的一切事，權力無邊，有穹蒼聖主，諸天宗王之尊稱。在民間的聲望遠遠超過了三清、如來。

九歌神話體系——東皇太一

這是一個小範圍的神話體系，雖有融合，但有別於其他神話體系。最高是神是楚華人所崇拜的東皇太一。東皇太一，乃《九歌》所表現楚地神話體系以及漢武帝初開始神系中的最高天神。

太一是最尊貴的神，地位至高無上。漢武帝時期東皇太一達到了頂峰，漢武帝親自祭祀，並稱之為“太一神”。漢代之後文獻都多以“泰皇”稱之。

中國的神話體系龐大複雜，要想客觀完整的瞭解，建議研究《封神榜》、《山海經》、《西遊記》等典籍，其中《封神榜》和《西遊記》比較接近，其中有各種互通穿插，只是對道和佛褒貶的主觀立場不一。

中國神話體系因宗教融合而種類繁雜，道教，佛教，甚至儒家皆有各自的神話，再加上先秦的原始神話，各成體系。而後代的創作則在一定程度上融合了部分神話，多教並流，群神璀璨。要了解中國神話，瞭解中國歷史，方知其演變。

看到這個題目很感興趣，我來說說自己的觀點吧。大家都知道，我們有著很長的歷史，在歷史的發展過程中留下了很多神話故事，這個都是文化中有意義的一塊，也是很有意思的，因為大家都對神話故事比較感興趣，雖然神話人物比較多，但可以從幾個大方面來分類。

首先從大的體系看，可以有幾種分類方式，比如從不同群體的神話，如中國最早的神話人物，女媧娘娘，後來道教形成的在玉皇大帝領導下的天庭，比價有名的神仙像太上老君，李天王，二郎神等等，還有後來佛教傳入後的如來佛領導下的西方極樂世界。這基本上涵蓋了神話體系裡面主要的神話人物。當然在這些之下附帶著修仙，涅槃成佛等成佛成仙體系。

如果從流傳渠道來看，其實有一種區分的方式，就是一個是官方渠道，一個是民間故事，官方比如代表統治階級所推崇的神話人物，比如如來佛，觀音等，當然也有玉皇大帝等等，在民間這個神話則變得多樣，神話人物也多，各種型別的都有，因為民間很喜歡這種藝術，所以延伸出了很多故事和人物，而且民間也比較推崇的不一定是最厲害的神仙，而是推崇一些和日常生活有關係的，比如喜歡拜觀音，喜歡八仙等，這些都在民間很有威望，包括一些小仙，土地，灶神等等。

與西方的神話體系不同的是，中國的更具有權威性和崇拜色彩，而西方的神話則具有人文色彩，特別是希臘神話中的神話人物都具有很強的慾望，並不是不食人間煙火那種，會好色，會易怒，會爭鬥等等。這個當然是和文化背景不同有很大關係，如果要是選擇的話，我覺得我們的神話會更好，可以引導人們向善，這也是保持穩定的一個重要方面。

總體來說，中國的神話體系是非常優秀的文化部分，也是非常有意思的部分，這可能也是大家比較喜歡看神話劇的原因，對善的嚮往，對美好的期盼。