早在19世紀中葉，暑假就已有了起源。當時的美國教育家HoraceMann等人對美國的教育制度進行了多方面的改革，其中就包括制定寒暑假的方案。這一舉措很快就得到了醫學界和心理學家們的支援和認可，他們認為夏天孩子們擠在一處容易生病。同時，加上美國中產階級開始興起，父母們也樂於在夏天帶孩子外出度假、旅遊，所以到了二十世紀初，暑假已經成為美國普遍接受的制度，並逐步開始在全球產生廣泛的影響力。
清朝末年，西學東漸，國外的學期制、體育課等新鮮事物也逐漸被引入到中國的教育體制中。1903年起，清政府辦的新式學堂開始出現了放暑假的現象。到了上世紀三十年代，當時的國民政府已經完成了暑假在中國所有學校的普及。
不過，說起暑假的起源，有兩種傳說倒頗有趣味。一種說法是起源於中國春秋戰國時期曠世奇人鬼谷子，他當時隱居在雲夢山的鬼谷洞教徒授藝，由於鬼谷洞內有一口山泉井，每到暑期，山泉就會噴湧而出，使水充滿整個洞穴，讓鬼谷子無法上課，所以只好放假。“放暑假”的傳統也就從此開始，並沿襲至今。
還有一種說法是由於暑假本來叫塾假，是以前古代私塾的放假模式。一般是在夏天放假，為期十二天，所以人們就把塾假叫成暑假。
不過，在古時學校的學規裡，一直都沒有提到過放暑假的規定。直到隋唐時代，當時的最高學府國子監，才開始確立了國子學的假期制度。不過，它和我們如今的寒暑假不同，當時的假期主要有三種，田假、授衣假和旬假。比如旬假是指一個月每旬放假一天，即每十天放假一天，供學生們休息；田假則是專門為農忙時期而放的假，這時，農家子弟都會趕回家裡去幫忙；授衣假，則起始於唐朝時期，意為九月天氣變冷的時候，專門放假給學生，讓他們回家準備禦寒的衣服。
說到放假，就不能不提學生們放假時的活動。除了上述說到的勞動之外，和如今的學生一樣，遊玩也是古時學生放假時的一大主題，古代學子的假期豐富多彩，如玩陀螺、抖空竹、鬥蛐蛐等傳統遊戲都是增添假期趣味、樂趣的方式。當然，要說假期最為興盛的活動非遊學莫屬了。比如漢代學子為了向經學大師學習，他們會不遠萬里前往求教，最盛時學生竟多達3萬餘人。當時遊學者涉及地域之廣，班固《兩都賦》以“四海之內”加以形容。像許慎、蔡玄等許多名士都曾有過遊學切磋經學、開闊視野的經歷。
早在19世紀中葉，暑假就已有了起源。當時的美國教育家HoraceMann等人對美國的教育制度進行了多方面的改革，其中就包括制定寒暑假的方案。這一舉措很快就得到了醫學界和心理學家們的支援和認可，他們認為夏天孩子們擠在一處容易生病。同時，加上美國中產階級開始興起，父母們也樂於在夏天帶孩子外出度假、旅遊，所以到了二十世紀初，暑假已經成為美國普遍接受的制度，並逐步開始在全球產生廣泛的影響力。
清朝末年，西學東漸，國外的學期制、體育課等新鮮事物也逐漸被引入到中國的教育體制中。1903年起，清政府辦的新式學堂開始出現了放暑假的現象。到了上世紀三十年代，當時的國民政府已經完成了暑假在中國所有學校的普及。
不過，說起暑假的起源，有兩種傳說倒頗有趣味。一種說法是起源於中國春秋戰國時期曠世奇人鬼谷子，他當時隱居在雲夢山的鬼谷洞教徒授藝，由於鬼谷洞內有一口山泉井，每到暑期，山泉就會噴湧而出，使水充滿整個洞穴，讓鬼谷子無法上課，所以只好放假。“放暑假”的傳統也就從此開始，並沿襲至今。
還有一種說法是由於暑假本來叫塾假，是以前古代私塾的放假模式。一般是在夏天放假，為期十二天，所以人們就把塾假叫成暑假。
不過，在古時學校的學規裡，一直都沒有提到過放暑假的規定。直到隋唐時代，當時的最高學府國子監，才開始確立了國子學的假期制度。不過，它和我們如今的寒暑假不同，當時的假期主要有三種，田假、授衣假和旬假。比如旬假是指一個月每旬放假一天，即每十天放假一天，供學生們休息；田假則是專門為農忙時期而放的假，這時，農家子弟都會趕回家裡去幫忙；授衣假，則起始於唐朝時期，意為九月天氣變冷的時候，專門放假給學生，讓他們回家準備禦寒的衣服。
說到放假，就不能不提學生們放假時的活動。除了上述說到的勞動之外，和如今的學生一樣，遊玩也是古時學生放假時的一大主題，古代學子的假期豐富多彩，如玩陀螺、抖空竹、鬥蛐蛐等傳統遊戲都是增添假期趣味、樂趣的方式。當然，要說假期最為興盛的活動非遊學莫屬了。比如漢代學子為了向經學大師學習，他們會不遠萬里前往求教，最盛時學生竟多達3萬餘人。當時遊學者涉及地域之廣，班固《兩都賦》以“四海之內”加以形容。像許慎、蔡玄等許多名士都曾有過遊學切磋經學、開闊視野的經歷。