兄弟加油！你多到女方父母家表現表現，給自己加加分，表現好了什麼都可以談，說不定彩禮都不要了，女兒也白給你了，這算不算兩全其美的辦法呀！

女的嫁給男方和男父母一起住照顧男方父母這才是彩禮的初衷。若果男方沒有和父母住一起同樣對待雙方父母，彩禮外為什麼要給？！男到女家女方應給男方彩禮，這才合天道！！

兩方家長都開通好說話，男孩子也足夠優秀，女方家一般都是不會要彩禮的，或者要了再添點直接給小夫妻。但是有些男方家，算計來算計去，說人家賣女兒啊不給啊，真是搞笑了！你那會有沒有覺得自家生了兒子特自豪啊，等到了娶媳婦的時候人家要彩禮就說人家向錢看賣姑娘來。其實說白了，女方可以主動不要，但你不能理所當然的不給。

我結婚時（2013年）父母給我的陪嫁是6600元現金和我的學位證書，我媽說授人以魚不如授人以漁。我婆婆給了我四萬元彩禮，婚禮開銷大我又還了一部分債。彩禮這東西不是婚禮的必需品，真心和尊重才是。

另外 婚姻一定是基於兩個人的精神層面上的匹配、三觀匹配、生活習慣消費習慣匹配，進而水到渠成步入婚姻 ，不清楚為什麼彩禮喧賓奪主了。

關於彩禮，我比較膚淺的想法是：兩個積蓄有限的年輕人新組家庭，存款可能不多，那雙方父母不捨得小兩口為難，進而在力所能及的範圍內 按照自己的心意適當性的給孩子們貼補一些。任何時候彩禮都不應該成為父母的負擔。

個人觀點 不喜勿噴。

彩禮可以看成是古代中國嫁娶的一種交易。

古代中國重男輕女，不僅是思想觀念傳宗接代導致。更是一個現實利益問題。

首先男人未婚時做為一丁，為家庭家族的承擔更多生計，無論是徭役，勞動工作，當兵或者做生意都是維持家庭生活的方式。這些工作都必須由男人來完成。

婚後男人做為家庭主心骨，更要承擔很多家庭責任，養育家庭，撫養小孩等等。

這就導致更多人主觀上不計手段寧願生男孩，也不生女孩。

但是古代中國無法分辨男女，現代雖然可以，但是好像是違法的，好多人跑到香港去做。那生了女孩嫁人了人家怎麼辦呢？總不能養了十幾年的閨女就這麼白白嫁出去了吧。

而且以前交通不方便，出了自己的城市就是外地了，難得見上一面。

所以為了彌補女方，所以才有了嫁妝這個說法，並且一般都非常高。

說到這已經很明顯了吧。

嫁妝的產生有兩個條件;

一是古代只有男人才是勞力，才能賺錢。

二是出嫁旅途遙遠。

現代社會這兩個條件都不存在了。

女人賺錢高的很多，基本快與男人持平。

現代交通也很方便，基本都能一天內到達。

但是現在社會依然存在嫁妝，緣於傳統於情於理也不能廢除。但是嫁妝也高低。過高只能說明是賣女兒的行為，美其名曰為女兒著想，希望受到對方的重視。但是根本不考慮女兒婚嫁之後的經濟狀況。可能有些地方確實有因為彩禮給的少導致受到輕視的情況。但是絕不多數的人家，會因為彩禮的適當合理，會更加得到好的對待。因為人同此心，心同此理。結婚是為了過好日子，不是為了交易。

所以，我覺得彩禮最合理的方式就是作為三個家庭的備用金。有困難的時候可以拿出來使用，對三個家庭都是好事。

關於彩禮兩全其美的辦法，我感覺只要你碰到的是明事理的岳父岳母，他們明知道你家境一般不會強求你拿很多的。這個的前提一定是，你是值得他們把閨女託付給的人。農村現在的風氣，我們都沒辦法去改變。這個也只有靠自己了。

最重要的要不斷地提升自己。真心想結婚的話，找父母去和女方談，儘量談出一個合理的彩禮。如果女方不同意多去幾趟。讓女方看到你們的誠意。再有就是一定要讓女方父母，感覺到你是真心愛他們的女兒，真心對他們的女兒好。讓你女朋友也勸下自己的父母。好事需多磨，要耐心些總會好的。

我相信深受彩禮之害的人一定不少，尤其是在農村。為了彩禮錢把家底掏光不說，還要揹負一身債務。讓農民的生活難上加難。讓現在農村的小夥都很是害怕，寧願打光棍也沒有能力娶媳婦。

最後呼籲社會，彩禮真的沒必要太多。

我認為農村高額的彩禮本身就是陋習，已經讓廣大單身男青年悲痛欲絕。許多地區的農村彩禮名目繁多，金額達到三十多萬，遠遠超出了當地普通家庭的承受能力，男孩結個婚不但要掏光家底，還要負債累累，為了以後的生活埋下了隱患。

我老家一叔叔的兒子前年結的婚，當時女方要了彩禮20多萬，但是叔叔家為兒子蓋新房已經花光了積蓄，20多萬的彩禮都是借來的。結婚後叔叔沒能力獨自還債，想要全家一起還，兒媳婦不同意，結果小兩口為此吵架已經快要離婚了。

無論養兒子還是女兒，做父母的都應該希望兒女們生活幸福，不能讓高額的彩禮成為壓垮他們的重擔。彩禮要視男方經濟情況給，富有就多給，貧窮就少給。但是，女孩不能嫁出去就不管父母了，一樣要贍養孝敬父母，讓他們無後顧之憂。

我是極其討厭要彩禮的！過去舊社會要些彩禮是因為過去中國經濟和產業落後，以男人種地或做工為主。女人要維持家裡，而且回孃家要男方家批准。封建社會男尊女卑，女人承擔強大壓力和負擔。女方家要些錢，一是心裡平衡，二是留些錢保障女兒遇到難處時能幫趁一把。這些陋習本來建國以後已經取締。隨著社會發展，結婚的條件逐漸升級，由其農村有兒子的人家，打起了繼承傳統的旗號索要彩禮。“好聰明啊”！可心裡想的可不是為保護女兒，為給兒子用或自己用。我問過一個老鄉：你為啥要彩禮？他說：不要錢我女兒白養這麼大給人家了。我說：啥年代了，你咋不說人家兒子給你了呢？以後小夫妻還不知誰當家呢。再說女兒想回門就回也沒人攔。他又說：兒子養老，女兒給人家養老。我說：你拉倒吧，事實是女兒常回家照顧父母，你見十里八村有幾個兒子進城領媳婦回家養爹媽的？一年就錢拿回來的都少，總說不夠花。這不是事實？你竟瞎說。他低頭，臉紅，他又說：兒子繼承香火。我說：人死燈滅，倆腿一蹬，你沒了啥也看不見，你兒改不改姓都不好說，繼承個屁香火。他這回很振定的終於說真話了：都是身上掉的肉，我也不想要錢，心裡不好受，不敢看女兒的眼睛，可別人都這樣，不要吧，怕人說閒話。我說：魯迅先生說過，世上本無路，走的人多了也就有了路。我又說：大家都偷你就偷嗎？大家都打父母你就打嗎？跟風可以，但得跟好風啊！這種愚昧風俗就不怕城裡人嘲笑嗎？要錢要臉呀！窮不是理由！舊習氣也不是理由！舊習氣說老的不動筷，娃娃不上桌，孫子們咋先吃呢？咋不繼承呢？都是遮羞藉口！後來他說：鄉里有不收的，我就不收！

哎！先吃柿子等死的人還沒出生啊！

有多遠滾多遠！都什麼時代了還用舊社會賣女兒的陋俗敲詐勒索，有人說是傳統，但傳統是舊社會女人沒有社會地位娶到婆家伺候一家老小，婚姻包辦，童養媳幾歲就要到男家幹活，沒有話語權，沒有離婚權，沒有隨意回孃家的自由權，沒有隨意出家門的自由，做飯洗衣伺候一家老小，吃飯在灶間吃點剩飯剩菜。現在那些要彩禮的是在懷念過去回到過去嗎？毛主席時代提高了婦女地位，走出家門和男人啍有共同的待遇 50年代開始廢除包辦婚姻，不許索要彩禮賣女兒，現在的小兩口都是自己過，根本不會到老人家伺候照顧老人。