問 為什麼在農村有一句話叫做姥姥疼外孫白疼？

在我所在的農村還有一句話叫我外孫是姥姥家的狗，吃完就走的說法的，和你說的這個也是差不多的，有可能在剛開始的是一句玩笑話啊，大家都當不得真的，只是一種自嘲的說法，但是也不是不無道理的。

我四舅家的外孫在出生的時候一年以後就是一直在我四舅家，我四舅和我四舅媽給帶孩子的，因為我四舅家我姐找的物件是南方的，我們在北方，她和她物件在我們這邊城市裡面生活工作，而婆婆還在南方生活，婆婆也是不會普通話，過來也是跟這面的人溝通不了，再說他們家裡還有一個小叔子在南方，父母身邊生活，所以過不來幫忙照看孩子，這幾年都是我四舅和四舅媽幫忙帶孩子的，我姐和姐夫因為平時上班忙也沒有時間過多的照看孩子的。

只是在過年的時候我姐和我姐夫才會回到南方跟父母過年的，平時也都是在這面生活上班。

有一年過年我去拜年，我就逗我這個外甥，這個時候他都有五六歲了。

我說，你是喜歡你姥姥家，還是喜歡你爺爺家啊。

我這個小外甥說，喜歡爺爺家，我一會爺爺家爺爺老喜歡了了，還給我買好吃的。

我說:在你姥姥家，你姥姥不也是給你買好吃的，還給你做飯呢？

我這個小外甥說:那我還是喜歡爺爺家。

我四舅就在旁邊說，這外孫啊，就是喂不熟的狗啊，怎麼對他好，都是爺爺好。我這幾年白疼你了。

我這個外甥一看姥姥有點生氣的樣子，那小嘴立馬就改口了，說還是姥姥好，姥姥最喜歡我了，我也最喜歡姥姥了，那小嘴那個甜啊。逗的大家哈哈大笑的。

其實說姥姥疼外孫是白疼確切的來說也不是不無道理的，可能他們的血緣跟爺爺和父母更近，有一種天然的喜歡感似的，和姥姥感覺就是有點疏遠了，但是這個也不是絕對的，也有不少外孫和姥姥也是非常親近的，和爺爺不近的。

這個只是農村人自我調侃的一種方式吧，畢竟外孫和自己不一個姓，可能在親切感上九沒有那麼親切的感覺。

這一句話是在農村經常聽說過，但也不一定真的正確，因為我真的有發言權。

我家女兒，兒子都由姥姥一手起帶大，我認為，孩子由誰帶大，就對誰真的有感情，實踐證明農村哪一句話姥姥疼外孫白疼根本站不住腳。

閨女由她姥姥帶到四歲，兒子從過笫一個生日一直帶到七歲，她姥姥對倆個孩子真是沒得說。

倆個孩子，也十分感恩她的姥姥，姥姥再世時，每逢生日，過年，過節，都必須捎去禮物，買衣服，給錢，買好吃的，我把她姥姥搬來住，也經常過來探望，時不時的給姥姥買零食。

姥姥過世後，每逢祭日，兒子每次必到，一次也沒拉過，也沒空過手，現在有時說起姥姥總是淚流滿面。

可能，在農村這句話，叫做姥姥疼外孫白疼，符合某個人吧，可放到我家兒女身上，是個錯誤的說法。

我們這有句老話叫：“外孫是狗吃飽就走”說的就是姥姥疼外孫白疼。真的是血緣關係很奇妙，真的很多外孫姥姥姥爺很疼，平時很少去爺爺奶奶家，可是一見爺爺奶奶就親。我侄女還不到一歲，我父母都快八十歲年齡大了，我弟弟他們在新疆，一直都是她姥姥再帶，她出生正好趕上疫情也都沒去，從出生到現在沒見過爺爺奶奶，我父母上週去新疆了，第一次見了奶奶就讓抱，我兒子也在那邊，不讓抱，這真的是骨血裡親，犟不得當然也不能一概而論，有的長輩從來不疼孩子，等孩子大了應該還是誰對他好他也會疼誰！

傳宗接代 看重姓氏

在農村，姓氏家族濃厚，姥姥心疼外孫是一種本能加親情，但是作為後代人受農村習俗影響，在某個環境某些事情上，表現的本姓人比外姓人親近，這樣就讓“姥姥”這位外姓人有失落感，也就有了所謂“姥姥疼外孫白疼”之說。其實姥姥和奶奶都是親人，對後代人是疼愛有加的，同樣，後代人對姥姥和奶奶也不會親疏有別的。

願天下兒女都為孝子，尊崇孝道！

這話的由來是在舊社會，男孩子是家裡的頂樑柱，是香火的延續，是一個家族代表性人物。外孫是女婿家的人，千萬疼愛也不代表姥姥家，所以才有此說法。現在的生活中，大多是獨生子女，男女都要盡孝盡忠，同樣的環境男女都一樣了（農村還會有重男輕女）。我兒子就是姥姥帶大的，帶到四發半才回到我們家（我三口人都在岳父母家），兒子是岳父母家二十多年第一個小孩，全家都高興，岳父母出門必帶孩子，不論是赴宴，逛街，走親戚。小舅子帶孩子視如己出，買衣服，買玩具，帶著出去旅遊等等。現在兒子十九歲了，只要休息必去姥姥家，陪著說說話，逛逛街，姥姥還會私下給他錢，世間的情都不是天上掉下來的，都是相互的付出和感恩，親人不走動也不親了，鄰居互助互幫也是親人，更別說是姥姥了！

“喂不熟的外孫狗，吃飽以後轉身走”，一邊吃著外婆的佳餚，一邊說和自己家中的爺爺奶奶親，姥姥姥爺聽了心一酸，喜歡的合不攏嘴，說這符合人情世故。等到成年以後一直念道著姥姥怎麼怎麼疼愛自己，並且在姥姥靈堂前痛苦流涕，傷心不止。

姥姥疼外孫不會白疼，只是回報多少而已。這也證明了外孫和姥姥的生活居住地和時間的差距，相處的少，這也是象徵性地道出了兒時的單純。