因為中國是大國，周邊都是小國，就是全世界也屬中國大，別說古代人，就是現在，我也認為中國就是世界的中心，可能這種想法的人還少，即然是中心的國家那簡稱就是中國唄

中國古代，中的含義為中心、華夏。國的含義為城、邦。中國是中央之城或中央之邦。在古代，中國沒有作為正式的國名出現，因為那時的王朝或政權只有國號沒有國名。他們所說的中國，是指地域、文化上的概念。辛亥革命後，1912年成立民國，定名為中華，全稱為中華民國簡稱中國。

於省吾老先生，早就寫了《釋中國》一文，他告訴我們，“中國”一詞，至遲西周初年就已出現，他提到了一件物證。

1963年，陝西寶雞賈村出土一口“何尊”，“尊”為酒器，用青銅製成，鑄有銘文12行122字，有三字殘毀。銘文記載了成王五年在成周（今河南洛陽）建都一事，是成王對宗族小子何的訓誥。其中提到，武王克商以後，曾告於上天：“餘其宅茲中或，自之乂民。”用現在的話來說，就是：“我已經據有中國， 統治這些百姓了。”“或”是地域，用城牆圍起來——“口”，就成為“國”了。

“何尊”銘文（紅圈內四字為“宅茲中或

所以，中國最早的一部字典漢代的《說文解字》就說，“國”字，“從口，從或”，意思和“邦”字一樣。後來南唐徐鍇《說文解字系傳》也說，“口”是指疆界，“或”就是域字。清人段玉裁作《注》說，“古或、國同用。”

這樣，他就從金文中找到“中國”的來歷了。同時，他還指出，在《尚書》裡面，有“梓材”一篇，也提到了先王和“中國民”，說皇天已將“中國民”和疆土都託付給先王——武王了。按照王國維的“兩重證法”，我們基本上就可以確認，“何尊”和《尚書》都提到的周武王時，已經有了“中國”名稱。

胡厚宣先生《論五方觀念及“中國”稱謂之起源》一文，則以甲骨文為據，考釋出商自稱“中商國”，因而斷言，此為“中國稱謂的起源。”

可以看出，中國的稱謂在商周時期早已出現，並用來形容我們這個國家。而我們這個國度也是世界文明史上唯一一個文化未曾斷層的，換而言之，我們現在每一個人就是幾千年前那些生動的名字的延續，這是世界唯一的。

有一件文物叫“東漢華人民青銅鏡”，現收藏於武漢博物館。上書“青蓋作鏡四夷服，多賀華人民富，雲雨時節五穀熟” 銘文。“中國”很早就有了，叫法也很多，中華，華夏等等都是一個意思。現在能知道“中國”一詞最早出現就是這枚青銅鏡了。

我們為什麼叫中國，這是作為一個華人應該知道的基本常識，那是因為我們的先人認為天圓地方，我們處於天下中心，四方之中，故取“中”字為國名，這是我們為什麼叫中國的原因！從給國家取名字就能看出我們的祖先是何其自信，才有了中華獨領風騷的燦爛文明！作為後繼者，我們也應該自信，不卑不亢，才能實現中華民族偉大復興！