宋代的科舉，大體同唐代一樣，有常科、制科和武舉。宋代“重文輕武”，所以也很重視科舉考試，但後期導致選官過冗過濫。相比之下，宋代常科的科目比唐代大為減少，其中進士科仍然最受重視，進士一等多數可官至宰相，所以宋人以進士科為宰相科。宋呂祖謙說：“進士之科，往往皆為將相，皆極通顯。”當時有焚香禮進士之語。進士科之外，其它科目總稱諸科。宋代科舉，在形式和內容上都進行了重大的改變。

首先，宋代的科舉放寬了錄取和作用的範圍。宋代進士分為三等：一等稱進士及第；二等稱進士出身；三等賜同進士出身。由於擴大了錄取範圍，名額也成倍增加。唐代錄取進士，每次不過二、三十人，少則幾人、十幾人。

宋朝確立了三年一次的三級考試。宋初科舉，僅有兩級考試。一級是由各州舉行的取解試，一級是禮部舉行的省試。宋太祖為了選拔真正有才幹的人擔任官職，於開寶六年實行殿試。自此以後，殿試成為科舉制度的最高一級的考試，並正式確立了州試、省試和殿試的三級科舉考試。殿試以後，不須再經吏部考試，直接授官。宋太祖還下旨，考試及第後，不準對考官稱師門，或自稱門生。這樣，所有及第的人都成了天子門生。殿試後分三甲放榜。南宋以後，還要舉行皇帝宣佈登科進士名次的典禮，並賜宴於瓊苑，故稱瓊林宴，以後各代仿效，遂成定製。宋代科舉，最初是每年舉行一次，有時一、兩年不定。 宋英宗治平三年，才正式定為三年一次。每年秋天，各州進行考試，第二年春天，由禮部進行考試。省試當年進行殿試。

從宋代開始，科舉開始實行糊名和謄錄，並建立防止徇私的新方法。從隋唐開科取士之後，徇私舞弊現象越來越嚴重。對此，宋代統治者採取了一些措施，主要是糊名和謄錄的建立。糊名，就是把考生考卷上的姓名、籍貫等密封起來，又稱“彌封”或“封彌”。宋太宗時，根據陳靖的建議，對殿試實行糊名制。後來，宋仁宗下詔省試、州試均實行糊名制。但是，糊名之後，還可以認識字畫。根據袁州人李夷賓建議，將考生的試卷另行謄錄。考官評閱試卷時，不僅不知道考生的姓名，連考生的字跡也無從辨認。這種制度，對於防止主考官徇情取捨的確產生了很大的效力。但是，到了北宋末年，此種方法也就流於形式了。宋代在考試形式上的改變，不但沒有革除科舉的痼疾，反而使它進一步惡化。

宋代科舉在考試內容上也作了較大的改變。宋代科舉基本上沿襲唐制，進士科考帖經、墨義和詩賦，弊病很大。進士以聲韻為務，多昧古今；明經只強記博誦，而其義理，學而無用。王安石任參知政事後，對科舉考試的內容著手進行改變，取消詩賦、帖經、墨義，專以經義、論、策取士。所謂經義，與論相似，是篇短文，只限於用經書中的語句作題目，並用經書中的意思去發揮。王安石對考試內容的改革，在於通經致用。熙寧八年，宋神宗下令廢除詩賦、貼經、墨義取士，頒發王安石的《三經新義》和論、策取士。並把《易官義》《詩經》《書經》《周禮》《禮記》稱為大經，《論語》《孟子》稱為兼經，定為應考士子的必讀書。規定進士考試為四場：一場考大經，二場考兼經，三場考論，最後一場考策。殿試僅考策，限千字以上。王安石的改革，遭到蘇軾等人的反對。後來隨著政治鬥爭的變化，《三經新義》被取消，有時考詩賦，有時考經義，有時兼而有之，變換不定。

宋代的科考分為三級：解試（州試）、省試（由禮部舉行）和殿試。解試由各地方進行，透過的舉人可以進京參加省試。省試在貢院內進行，連考三天。為了防止作弊，考官俱為臨時委派，並由多人擔任。考官獲任後要即赴貢院，不得與外界往來，稱為鎖院。考生到達貢院後，要對號入座，同考官一樣不得離場。試卷要糊名、謄錄，並且由多人閱卷。而殿試則於宮內舉行，由皇帝親自主持及定出名次。自宋代起，凡於殿試中進士者皆即授官，不需要再經吏部選試。

南、北宋三百二十年，總共開科一百一十八次。取進士二萬人以上。

在北宋前期，貢舉考試又分進士、明經、諸科三種科目，其中的諸科又包括九經、五經、三禮、三傳、三史、學究、開元禮、明法等不同的級別和內容，要說清楚實在是件麻煩事，一本本專業教材加上考試的內容和方式說出來保準讓您頭痛。不過沒關係，您聽到“進士”這個詞是不是眼前一亮，科舉考過了不就是中進土嗎？

沒錯，大宋公招招生範圍最廣、考中機率最大、考中後最為榮耀、當官機會最好、升遷機遇最多的，正是進士科！所以如果想參加大宋公務員考試，進士科絕對是首選中的首選！實際上，在經過王安石變法之後，大宋朝貢舉考試也只剩下進士一科，明經和諸科後來都漸漸被取締了。

宋代的科舉，大體同唐代一樣，有常科、制科和武舉。宋代“重文輕武”，所以也很重視科舉考試，但後期導致選官過冗過濫。相比之下，宋代常科的科目比唐代大為減少，其中進士科仍然最受重視，進士一等多數可官至宰相，所以宋人以進士科為宰相科。宋呂祖謙說：“進士之科，往往皆為將相，皆極通顯。”當時有焚香禮進士之語。進士科之外，其它科目總稱諸科。宋代科舉，在形式和內容上都進行了重大的改變。

首先，宋代的科舉放寬了錄取和作用的範圍。宋代進士分為三等：一等稱進士及第；二等稱進士出身；三等賜同進士出身。由於擴大了錄取範圍，名額也成倍增加。唐代錄取進士，每次不過二、三十人，少則幾人、十幾人。

宋朝確立了三年一次的三級考試。宋初科舉，僅有兩級考試。一級是由各州舉行的取解試，一級是禮部舉行的省試。宋太祖為了選拔真正有才幹的人擔任官職，於開寶六年實行殿試。自此以後，殿試成為科舉制度的最高一級的考試，並正式確立了州試、省試和殿試的三級科舉考試。殿試以後，不須再經吏部考試，直接授官。宋太祖還下旨，考試及第後，不準對考官稱師門，或自稱門生。這樣，所有及第的人都成了天子門生。殿試後分三甲放榜。南宋以後，還要舉行皇帝宣佈登科進士名次的典禮，並賜宴於瓊苑，故稱瓊林宴，以後各代仿效，遂成定製。宋代科舉，最初是每年舉行一次，有時一、兩年不定。 宋英宗治平三年，才正式定為三年一次。每年秋天，各州進行考試，第二年春天，由禮部進行考試。省試當年進行殿試。

從宋代開始，科舉開始實行糊名和謄錄，並建立防止徇私的新方法。從隋唐開科取士之後，徇私舞弊現象越來越嚴重。對此，宋代統治者採取了一些措施，主要是糊名和謄錄的建立。糊名，就是把考生考卷上的姓名、籍貫等密封起來，又稱“彌封”或“封彌”。宋太宗時，根據陳靖的建議，對殿試實行糊名制。後來，宋仁宗下詔省試、州試均實行糊名制。但是，糊名之後，還可以認識字畫。根據袁州人李夷賓建議，將考生的試卷另行謄錄。考官評閱試卷時，不僅不知道考生的姓名，連考生的字跡也無從辨認。這種制度，對於防止主考官徇情取捨的確產生了很大的效力。但是，到了北宋末年，此種方法也就流於形式了。宋代在考試形式上的改變，不但沒有革除科舉的痼疾，反而使它進一步惡化。

宋代的科舉，大體同唐代一樣，有常科、制科和武舉。相比之下，宋代常科的科目比唐代大為減少，其中進士科仍然最受重視。進士一等多數可官至宰相，所以宋人以進士科為宰相科。進士科之外，其它科目總稱諸科。宋代科舉，在形式和內容上都進行了重大的改革。宋代的科舉放寬了錄取的範圍，開了後世恩科的先例。宋代正式確立了三年一次的州試、省試和殿試三級科舉考試製度。從宋代開始，科舉開始實行糊名和謄錄，並建立起了防止徇私的新制度，同時在考試內容上也作了較大的改革。王安石任參知政事後，即對科舉考試的內容著手進行改革，取消詩賦、帖經、墨義，專以經義、論、策取士。

科舉考試自隋朝開創之初，每年所錄取的官員是十分少的，因為當時庶族地主的地位還是相當低的，唐朝以來也是貞觀年間每年所收錄的官員雖比前朝要多，但也不過是每年二十個人左右而已。

武則天時候，大力提拔庶族地主來抵抗長孫無忌等貴族集團，科舉所錄取的官員才多了起來，那時候又明經，進士，武舉，自薦等多種方式。

到了宋朝，文官的地位大大提高，科舉制也到了繁榮時期。

宋代的科考大體分為貢舉和制舉，另外還有童子舉

貢舉可以說是相當難的。

工具要經歷三個程式：解試，省試，殿試。

貢舉又有不同的科目，分別為進士科，九經科，五經科，開元禮或者三史科，三禮科，三傳科，學究科。

其中進士科考試：詩，賦，論，各一道；策論五道；論語，春秋，或者禮記貼經20道

九經科：貼書120貼，墨義60條

五經科：貼書80貼，墨義50條

開元禮：墨義300條

三禮科：墨義90條

三傳科：墨義110條

學究科：《毛詩》50條 ；《論語》10條；《爾雅》《孝經》各十條；《周易》《尚書》各二十五條。

毋庸置疑宋朝的科舉大體沿襲唐朝明經進士兩科，進士更加難，但是進士及第以後往往是朝中宰相，而其他科雖然比較好考，但是錄取的人也不會太多，而且當的官職不會太高可以說是前途有限。

制科考試是不定期的，考生一般由大臣舉薦，宋朝幾百年間共有44人透過，一般為皇帝親自出題，內容更加繁雜。

童子舉

童子科自古以來都有，往往是皇帝親自測試，厚加封賞，但是一般能夠成為神童的大多為官宦人家，書香門第，一般人家很難。

武舉

宋朝的武舉比前朝更難，增加了兵法策略，不僅僅考試體力，武力。

宋代的科舉，大體同唐代一樣，有常科、制科和武舉。宋代“重文輕武”，所以也很重視科舉考試，但後期導致選官過冗過濫。相比之下，宋代常科的科目比唐代大為減少，其中進士科仍然最受重視，進士一等多數可官至宰相，所以宋人以進士科為宰相科。宋呂祖謙說：“進士之科，往往皆為將相，皆極通顯。”當時有焚香禮進士之語。進士科之外，其它科目總稱諸科。宋代科舉，在形式和內容上都進行了重大的改變。

首先，宋代的科舉放寬了錄取和作用的範圍。宋代進士分為三等：一等稱進士及第；二等稱進士出身；三等賜同進士出身。由於擴大了錄取範圍，名額也成倍增加。唐代錄取進士，每次不過二、三十人，少則幾人、十幾人。

宋朝確立了三年一次的三級考試。宋初科舉，僅有兩級考試。一級是由各州舉行的取解試，一級是禮部舉行的省試。宋太祖為了選拔真正有才幹的人擔任官職，於開寶六年實行殿試。自此以後，殿試成為科舉制度的最高一級的考試，並正式確立了州試、省試和殿試的三級科舉考試。殿試以後，不須再經吏部考試，直接授官。宋太祖還下旨，考試及第後，不準對考官稱師門，或自稱門生。這樣，所有及第的人都成了天子門生。殿試後分三甲放榜。南宋以後，還要舉行皇帝宣佈登科進士名次的典禮，並賜宴於瓊苑，故稱瓊林宴，以後各代仿效，遂成定製。宋代科舉，最初是每年舉行一次，有時一、兩年不定。 宋英宗治平三年，才正式定為三年一次。每年秋天，各州進行考試，第二年春天，由禮部進行考試。省試當年進行殿試。

從宋代開始，科舉開始實行糊名和謄錄，並建立防止徇私的新方法。從隋唐開科取士之後，徇私舞弊現象越來越嚴重。對此，宋代統治者採取了一些措施，主要是糊名和謄錄的建立。糊名，就是把考生考卷上的姓名、籍貫等密封起來，又稱“彌封”或“封彌”。宋太宗時，根據陳靖的建議，對殿試實行糊名制。後來，宋仁宗下詔省試、州試均實行糊名制。但是，糊名之後，還可以認識字畫。根據袁州人李夷賓建議，將考生的試卷另行謄錄。考官評閱試卷時，不僅不知道考生的姓名，連考生的字跡也無從辨認。這種制度，對於防止主考官徇情取捨的確產生了很大的效力。但是，到了北宋末年，此種方法也就流於形式了。宋代在考試形式上的改變，不但沒有革除科舉的痼疾，反而使它進一步惡化。

宋代科舉在考試內容上也作了較大的改變。宋代科舉基本上沿襲唐制，進士科考帖經、墨義和詩賦，弊病很大。進士以聲韻為務，多昧古今；明經只強記博誦，而其義理，學而無用。王安石任參知政事後，對科舉考試的內容著手進行改變，取消詩賦、帖經、墨義，專以經義、論、策取士。所謂經義，與論相似，是篇短文，只限於用經書中的語句作題目，並用經書中的意思去發揮。王安石對考試內容的改革，在於通經致用。熙寧八年，宋神宗下令廢除詩賦、貼經、墨義取士，頒發王安石的《三經新義》和論、策取士。並把《易官義》《詩經》《書經》《周禮》《禮記》稱為大經，《論語》《孟子》稱為兼經，定為應考士子的必讀書。規定進士考試為四場：一場考大經，二場考兼經，三場考論，最後一場考策。殿試僅考策，限千字以上。王安石的改革，遭到蘇軾等人的反對。後來隨著政治鬥爭的變化，《三經新義》被取消，有時考詩賦，有時考經義，有時兼而有之，變換不定。

宋代的科考分為三級：解試（州試）、省試（由禮部舉行）和殿試。解試由各地方進行，透過的舉人可以進京參加省試。省試在貢院內進行，連考三天。為了防止作弊，考官俱為臨時委派，並由多人擔任。考官獲任後要即赴貢院，不得與外界往來，稱為鎖院。考生到達貢院後，要對號入座，同考官一樣不得離場。試卷要糊名、謄錄，並且由多人閱卷。而殿試則於宮內舉行，由皇帝親自主持及定出名次。自宋代起，凡於殿試中進士者皆即授官，不需要再經吏部選試。

南、北宋三百二十年，總共開科一百一十八次。取進士二萬人以上。

宋代的科舉，大體同唐代一樣，有常科、制科和武舉。宋代“重文輕武”，所以也很重視科舉考試，但後期導致選官過冗過濫。相比之下，宋代常科的科目比唐代大為減少，其中進士科仍然最受重視，進士一等多數可官至宰相，所以宋人以進士科為宰相科。宋呂祖謙說：“進士之科，往往皆為將相，皆極通顯。”當時有焚香禮進士之語。進士科之外，其它科目總稱諸科。

當然是進士科。

北宋太祖以陳橋兵變立國，深諳五代時期武將權力過大的危害，因此當上皇帝后先是杯酒釋兵權，解除禁軍將領兵權，鞏固統治，然後奠定了兩宋時期的基本國策-----重文輕武。

這裡的重文有兩層意思：一、重用文臣。原因如上所說太祖皇帝對武將心有戒備，但不可能完全不用武將，於是就透過重用文臣，提高文臣的地位待遇來制衡甚至壓制武將。但是北宋之前的五代十國時期的風氣是尚文輕武，文臣出眾的不多，不然太祖的重要謀士丞相趙普同志也不可能“半部論語治天下”。所以為了提拔更多的文臣，尤其是出色的文臣，北宋初年對科舉進行了大力改革，增加考試次數，錄取人數等等。最關鍵的是考中進士的進入仕途後，升遷快，受重用，當時甚至有“雖位極人臣，然非進士出身，終為不美也”這樣說法。就是說即便官職很高如果不是科舉進士出身也會感覺人生不完美，所以當時的進士科受歡迎程度可見一斑。

潛臺詞：大人這事不用問我，您說了算。

多說幾句。

二、重視文化教育，由於上面考中進士的諸多好處，所以兩宋時期的讀書風氣盛行，而政府也鼓勵，重視文化教育，大大推動了社會教育的發展。唐宋八大家有六位出在北宋，四大發明有三項完善並廣泛應用於兩宋時期，並不是偶然的，都與當時宋朝的國策有關。

但是這裡的輕武只是針對武將而不是軍隊，宋朝由於歷史的原因對軍隊還是很重視的，儘管我們印象中宋朝不怎麼武力強悍。

應該是科舉，宋代的科舉，大體同唐代一樣，有常科、制科和武舉。宋代“重文輕武”，所以也很重視科舉考試，但後期導致選官過冗過濫。相比之下，宋代常科的科目比唐代大為減少，其中進士科仍然最受重視，進士一等多數可官至宰相，所以宋人以進士科為宰相科。宋呂祖謙說：“進士之科，往往皆為將相，皆極通顯。”當時有焚香禮進士之語。進士科之外，其它科目總稱諸科。文武