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1 # 我思WORDS
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2 # 杜木土利
一個真實的莫言,網上有兩張莫言照片,一張是八歲時和它姐姐的合影,兩個白白胖胖。一張是二十歲左右與父母在家院子裡的合影,它媽穿著時髦,褲子是牛子褲,可以確定它媽是大腳。63年左右莫言它爹是大隊會計,他哥是63年畢業的大學生,它本人在學校因辱罵老師失學,後來參軍,這樣家庭受盡了新中國一切好處,不說知恩圖報,最其碼不摸黑養他的祖國。如果家裡養一條狗都給主人搖尾巴!而莫言這條狗到處咬主人,莫言已失去了一個做人的底線。生活方面,莫言從出生到現在就沒遇到過好人,小時候別的小孩都笑他醜,上學時莫言辱罵老師(這個老師一定是壞人,他媽引著他偷鄰村的小麥,被壞人打了一個耳光,……莫言作品,寫的小說標點符號都標不正確,滿篇別字,語言齷蹉下流,語法不通。就是這樣作品還獲什麼獎,跟賈甜甜尿屎詩有什麼區別?現在年輕看了這樣作品,不走上歪路邪路,就燒高香了!
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3 # 綏格格
答:仁者見仁 智者見智!
大焦點:樹大招風;
中焦點:斷章取義;
小焦點:文人相輕;
微焦點:身臨其境。
只有身臨其境,才有真切感受:
二、兒時,我們跟著老師拾麥穗;長大了,我帶著學生拾稻穗
1、為生產隊拾麥穗和稻穗光明正大,顆粒歸倉。
2、如果佔為己有,那是原則問題—— 高成分被判:偷公糧、挖社會主義牆角、遊街示眾,批鬥捱打,乃至家破人亡;低成分判:沒收,教育,警告⚠️
3、浩劫,罄竹難書,只有老一輩才知道科學家關牛棚、遊街示眾、掃大街、沖廁所、乃至家破人亡……(當國際友人得知:老舍先生自盡;少奇偉人被毆打身亡;小平同志長子迫害致殘……心疼地說:“這種歹徒,簡直瘋狗!”)
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4 # 豁達麻醬u4
莫言母親在人民公社麥田裡拾麥穗,捱打了。或在今天莫言母親在某一公司大院內拾廢品,被保安打了。或在美國莫言母親誤闖入某個廠子撿破爛,被打了,是一個性質。不要壞凝某個時期。
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5 # 人生得意須盡歡13
很無聊的問題,燥,可能是因為入夏了,人們比較燥,焦點,可能有些人在故意搗亂,現在國際社會比較浮躁,有些閒的沒事幹的,瞎扯淡吧
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6 # 暖晨如曦
焦點在講故事的時空以及臺下的受眾,最大的焦點在於莫言所講故事的真實性。
應該說,檢拾麥穗,這既是歷史的真實存在,更是當時那個年代普通的不能再普通的一件小事。既然區區小事,為什麼經由莫言講出來後,引發熱議甚至掀起輿論狂潮?
首先,關於故事的真實性。檢拾麥穗,既為同村,必是熟人。守田人大喝一聲“不許檢”,檢拾者離場走人,這就算完事,事情就這麼簡單。可莫言雕刻出來的故事是這樣的:身材高大的守田人、四散逃離的拾麥人、小腳的母親、一個耳光、母親搖晃著身體倒在地上、嘴角流血、神情絕望、守田人、吹著口哨、揚場而去……。這刻畫、這描述、無助的母親、兇惡的守田人,人們不僅要問,這是麥地嗎?這是守田人嗎?這不就是鬼子進村了嗎?
其次,關於講故事的時空和受眾。莫言選擇在國外那麼一個特定的場合,面對西方那麼一批特殊的政客,講這麼一個經過“加油添醋"的故事,合適嗎?
莫言的拾麥故事,展示了當時中國農村的兩個方面:一是窮苦;二是惡政。這就是向西方政客投懷送報;這就是渲洩不滿情緒。總之,故事失真,動機不純。僅此,莫言錯了!
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7 # 青山14185
表達方式是賣慘;面對的聽眾是洋人;故事的說詞滴漏的資料以引發西方關注的是:窮困、老弱、生存、人性、人權……最終目的是感恩賜獎,現場親手遞上西方尋覓的:否定.汙衊.抹黑東方國家的資料
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8 # 頭等艙花聖
非經歷以為造謠,
非痛苦以為幸福,
非假話以為攻擊,
非哭泣以為噴泉。
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9 # 陌生電話勿擾
除了蹭熱度之外,想不出來有啥理由。無非是找些可有可無的理由,掩飾真實的目的,都想著踩著別人,抬高自己,增加流量。 有的說事件的真實性,有的說行為不合法,有的覺得情節太陰暗,更有甚者上升到國際高度,大抵都是這些吸引眼球的說辭,也有可能是淺淺事件餘波讓大家看到了可以黑的機會,正所謂機不可失,失不再來。
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10 # 隨遇而安99966696
焦點因為“莫言是名人”——第一位中國獲得若貝爾文學獎中國作家。多年後再拿出別人一次發言來解讀,明顯有找話題、蹭熱度嫌疑。
莫言和母親撿麥穗而捱打,在當時幼小心靈中必然留下難以磨滅的傷痛。這是在特定歷史環境下發生的一件事而已,對當時莫言來說是屈辱、無助、同時也深深懷恨在心,多年後能在公眾場合再次提起,應該是一種放下和釋然。這件事真假無需去猜測,權且當故事來聽聽就好。
人生總會經歷一些意想不到的事情,有些傷痛是刻骨銘心的,只是隨著時間推移慢慢釋懷而沉與心底,不再願意去觸碰罷了。
在當年特定時代裡,莫言母親帶著莫言撿麥穗是為了溫飽,而看守者是為了保護公糧。如果當今有人去撿麥穗,有人會認為“勤儉”;有人則會認為“神經”,一筐麥穗才多少錢,值得嗎?所以時代不同、立場不同、看法也不盡相同。
網路真得非常好!每個人都可以發表自己觀點和看法,這也是社會進步、文化繁榮的體現。只是我們看待問題應該和時代相契合,立場儘量公平、公正,從心而出。
回覆列表
莫言談拾麥穗的故事,突然在網上熱炒,確實很奇怪,他講這個故事,都已是多年前了,也許又快要收麥了,到了吃捻饌的季節,品著香噴噴的新麥,嘮嘮嗑,總得有個話題吧。
網上的談論,我思看了很多,焦點無外乎正反兩方的辯論,正者,母愛的偉大和善良;反者,莫言的狹隘和其對我們偉大祖國的居心叵測。如此熱鬧的討論,閒暇時,我思不由的也蹭了蹭熱點,也寫了兩篇文章——《我也談談莫言拾麥穗的故事》、《從莫言、麥穗,談愛國、愛家》。這兩篇文章,我思都是站在正方,從莫言“母親拾麥穗”的故事中,我只看到了母親的善良。
我文章的留言區也有評論,建議我看看外華人給莫言頒獎時的頒獎詞,對任何評論,我均未做回覆,仁者見仁的事;但頒獎詞我肯定是早已看過的,外華人所說的“世界”,究竟是指莫言文章中描繪的世界還是影射我們的國家,這就看每個人怎麼想了,還有那些外華人怎麼想了,智者見智吧。
我思的愛好很單一,只有看書,借的多、買的少,但獲得茅盾文學獎的作品我都有購買,每本書都不止一次的看過;獲得茅盾文學獎的作家的作品,我也都有延伸的閱讀,莫言因《蛙》而得茅盾文學獎,因此他的每部作品我都有拜讀。毛主席在《反對本本主義》中,提出“沒有調查,就沒有發言權”,我思從莫言的作品中,認為他不是反方所認為的那種人。
我中華文化博大精深,我們炎黃子孫自小學習方塊字 ,“愛國愛家、愛眾親仁”,我們應該相信我們的同胞,更應該有對我中華文化的自信。