除了馬克思唯物主義有提到物質與時間的關係，以及在社會勞動關係中的時間成本外。其他哲學家鮮少有專門論述時間的著作（也有可能是我孤陋寡聞沒讀到。）

關於時間的論述多見於物理相關科普書，屬科學理論範疇。

哲學的使命是探尋“本質”，終極問題的歸宿。時間的本質是物質的運動，因此哲學思考一般圍繞物質，科學才會參考運動物理量。

道家思想認為宇宙是無始無終的，萬物是迴圈轉換的。

我不知道其它哲學家是否認同時間旅行的設想。我個人是不認同的。

因為時間旅行的構想是建立在有平行宇宙和多重宇宙的設想之上的。

空間或許有蟲洞可以穿越，有摺疊點和扭曲。但是時間是無法倒致的，只能相對於某特定參照點進行小範圍的反運動，造成一瞬間的時間倒流的錯覺。

若是大幅度的時間倒轉，沒有那麼大的能量驅動作為前提。因為萬物之間的互相作用一直存在，若有一部分物質做反物理規律運動，就會引起物質崩析和空間坍塌。而不會出現區域性時間倒致，整體環境卻仍然正常的情況。

計時器，便是人們認為時間存在的證據，人們想方設法地去設計計時器。幹嘛說時間不存在呢？我們的許多科學定理都有時間參與，許多計量都是以時間為單位的。幹嘛說時間不存在呢？對時間的精確性的追求不僅是科學研究的需要而且是嚴謹的人的做人自律要求，幹嘛說時間不存在呢？勸君不要聽那些自欺欺人的鬼話了！量子力學沒有顛覆這個世界，只是科學的書庫裡又增加了新的成員罷了！什麼時候才能停止這種集體神經的狀態啊！