肯定是孫悟空，因為四人之中如來、燃燈古佛和孫悟空神通廣大，可預測未來，可透視麻將牌，只有玉帝沒有本領。但是如來和燃燈古佛根本不想贏，不論輸贏都沒有面子，只有不輸不贏才剛剛好。而孫悟空是鬥戰聖佛，生性好鬥，不會顧及大局和麵子。所以悟空必贏，玉帝必輸。

哈哈，你的想法無邊無際。先介紹一下四位仙人吧。

2.如來佛祖：六度萬行利益群生，更寫出三藏十二部佛經，普利了古今中外無數眾生，所以人們親切地稱一聲如來佛祖。修得丈六金身。此人神通廣大，法力無邊。

3.玉皇大帝：即“昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝”。是道教神話傳說中的天地的主宰，玉皇大帝猶如人間的皇帝，上掌三十六天，下轄七十二地，掌管神、仙、佛、聖、人間、地府的一切事，權力無邊。

4.燃燈古佛：又叫定光如來、普光如來，是過去莊嚴劫中所出世的千佛之一。燃燈古佛在過去時為釋迦牟尼佛授記，《金剛經》雲：“善男子，汝於來世，當得作佛，號釋迦牟尼。

四人如果在一起戳麻將，最厲害的肯定是法力無邊的如來，第二應該是號釋迦牟尼的燃燈古佛吧，第三是七十二變的孫大聖莫屬，最後只能排權力大、法力小的玉帝老兒了。

而玉帝，如來，燃燈，他們卻要顧忌很多，如果玉帝得罪瞭如來，或者說如來得罪了燃燈，又或者說燃燈得罪了玉帝，其結果都有可能會是一場災難，畢竟他們代表的不是他們自己，他們身後還有一個龐大勢力集團，而孫悟空就不同了，就算玉帝，燃燈，如來，他們都得罪了悟空，孫悟空也不能怎麼樣，就算孫悟空把他們三個都得罪了，他們也不怕什麼，畢竟悟空勢力小，只有花果山的那些猴子猴孫們，沒什麼戰力！而，唐僧，八戒，沙僧，白龍馬，他們到時肯定不會站在孫悟空這邊的，他們一定現在玉帝，如來那邊，畢竟身家性命攸關的大事，不是一時意氣用事就能決定的！

要把這四個人湊在一塊的話，只能在《西遊記》的世界當中了，那麼如果他們打麻將，誰會贏呢？我們要看看從哪些方面去判斷了（反正題目瞎扯，我答案也就瞎編了）：

孫悟空必然是最小的那個，玉皇大帝是道教三清之下一把手，主要負責天庭，而如來佛祖則是西方佛教的一把手，燃燈古佛屬於是過去佛，也就是說是如來佛祖的長輩。那麼問題就在於玉皇大帝和如來佛祖的輩分怎麼去排了。雖然在電視劇的改版當中玉皇大帝被嚇到桌子底下找人去請如來佛祖，但是在原著當中，玉皇大帝可是端坐在椅子上，找人宣如來過來的，如來來了還得尊稱玉皇大帝一句大天尊。

而根據《西遊記》的設定，如來其實是太上老君化胡為佛所建立的，所以實際上佛教和天庭都是太上老君手下的勢力。不過玉皇大帝屬於是直屬公司，佛教屬於是海外分公司，想必是玉皇大帝的身份要更高一些，但是想必是不如燃燈古佛吧，感覺燃燈古佛應該是太上老君到海外建立公司時候的元老，然後由如來佛祖接任CEO了，燃燈古佛就屬於是監管人員了。所以我感覺燃燈古佛身份要比玉皇大帝高一些，談資論輩的話，燃燈古佛應該能夠贏（贏我的錢？我是你長輩，我小時候還抱過你呢！我還給過你壓歲錢呢，你居然敢碰我，你居然敢槓我，你居然敢胡我，我要掀桌子了！）

玉皇大帝的能力一絲絲都沒有看出來，反正孫悟空出世的時候，他還得靠手下的兩員大將順風耳和千里眼去看看發生了什麼事，所以我感覺應該是沒有眼睛或者耳朵相關的神通吧。孫悟空的話，是有一個火眼金睛來著，但是火眼金睛大概是可以看穿真相，看到妖氣，但是不是透視眼啊，即便是打麻將，大概也用不上的吧。燃燈古佛的話，在書中也沒有出手過，只有他手下的白雄尊者出來把師徒四人的經書打翻過，大致可以看出來的是，速度很快，即便他的領導燃燈古佛也速度很快，但是也不能去偷牌什麼的吧。

如來佛祖的話，我感覺他很有勝算，他鎮壓孫悟空用的神通掌中佛國，一看就是功夫在手上，別的不說，就摸牌啥的，應該是很簡單的事情了。不過按照佛經中的說法，佛是覺行圓滿的聖者，明白萬物的真理，擁有五眼六通，他可以知道過去和未來。那想必三個佛都能預知未來吧，一個人預知能贏，但是三個人都能預知的話：這張牌不能出，對家會碰，這張牌三輪後用得上，不能出，這張牌會點上家的炮，不能出，估計這桌牌得流局。

孫悟空可以說是沒啥子心機可以說的了，有心機也不至於還沒學到兩手打鬥絕招就被趕出師門了。而燃燈古佛的話，露面比較的少，不排除他城府很深的可能，但是僅僅從《西遊記》的片段來看，他還是比較心善的，沒有讓唐僧一行回到大唐才發現是無字真經。而剩下的如來佛祖和玉皇大帝的話，可以說是【西遊之局】博弈的兩大BOSS了。不過相比起如來佛祖來說的話，玉皇大帝可以說是更多時候是隱於幕後，不直接出手，不像如來佛祖，很多時候得本尊親自下場才行。正所謂喜怒不形於色，好惡不言於表，我覺得其實玉皇大帝才是城最深的那個。只見他摸牌，好傢伙：左手一個天胡大四喜，右手一個自摸清一色，搞定，嘖嘖嘖。

這個問題，應該用在當今社會比較貼切，可以形象的比擬成一個單位，如來是總經理，玉帝為廠長，燃燈古佛是書記，孫悟空是助理，在一個單位，主要看誰的權利大，一般來分析，下級為了討好上級，大都會讓著上級，儘管孫悟空較調皮，但是，他很識相，在如來等上級領導的氣勢下，孫悟空會讓著他們，假裝輸，最後贏錢的肯定是如來。

那就要打過才知?! 憑推測是不準確的!…

因為: 問題問的是:"如果!" 人們中、每一個人都一定有不同的推想!…

…實踐出真知!…只有他(她)們坐在一起打; (因為他(她)們各人都有各人的本領及本事、都武力超群、法力無邊……) 所以: 只有打過才知是誰:___真的贏了!……哈哈!!

簡單的說，現在是傳統的詩歌和散文低潮時期。詩歌散文感情充沛，音律優美，可歌可吟，非常適合閒散美好的時光。但是近百多年來，世界發生重大變化，民間文化興起，不願受嚴格韻律約束。現實主義和魔幻主義成為主題。這些都不適合詩歌這種體裁。人們交流的手段日益簡單直接，溝通充分，在一定程度上使得詩歌散文無用武之地。

而且現在的文章使用，應用體才是主流，草根文學就是典型的直白描寫。重內容而輕形式，重直抒而輕轉折，這都是當今的主流。

另一方面新一代人群更注重的是嘻哈文化，影片元素，完全的快餐娛樂至上。遊戲和影片作為全新的娛樂模式幾乎橫掃一切。在重商時代，一切都是喧囂和炒作。詩歌這種陽春白雪的形式註定成為小眾另類。詩歌作者現在也在邏輯抽象，形式怪異，完全書寫自己內心清新上越走越偏激了。放眼中外都如此

這個提問很有趣，雖說是不著邊際的設想，但開開腦洞，闊大思維也無妨。

先來說說四個主角：

第一位：“燃燈古佛”，“燃燈”生時，一切身邊如燈，故名燃燈太子，作佛亦名“燃燈”。燃燈古佛在過去時為釋迦牟尼佛授記，《金剛經》雲：“善男子，汝於來世，當得作佛，號釋迦牟尼。

由此可知，燃燈佛是過去佛，是釋迦牟尼佛在因地時的老師。早已了脫生死，超出三界，證得究竟圓滿無上菩提的大覺悟者。

第二位：如來佛祖。“如來”，是佛的其中一個名號。佛有十個名號：如來．應供．正遍知．明行足．善逝．世間解無上士．調御丈夫．天人師．佛．世尊。名號是對證得果位的一個統稱，並不是專指某一尊佛。比如釋迦牟尼佛指的才是叫釋迦牟尼的佛，是專指的這一尊佛。

好像我們世間學位的稱號：學士.碩士.博士.博士後。你說那個博士，那是哪個博士？凡是取得這個學位的都是博士。你說某某博士，有名有姓，我們才能知道，哦就是那個叫某某的博士。

所以如來佛祖並不是指一位叫如來的佛祖，而是證得如來果位的某一尊佛，他在《西遊記》的背景是當時的佛。燃燈佛是過去佛，他們一樣都是了脫生死，超出三界，證得究竟圓滿無上菩提的大覺悟者。

其實證得無上菩提的佛已經超越時間和空間的限制，哪有什麼過去未來現在的，都是為了方便教化而假定的說法。

第三位：玉帝。玉帝是天上人間的皇帝，上掌三十六天，下轄七十二地，權力無邊，有穹蒼聖主，諸天宗王之稱。

玉帝還是屬於天界的神仙，還沒超出三界。天界還是有慾望有私慾的，跟前面兩尊佛比較，法力神通修為都比不過。

是一個不畏強權，勇於鬥爭的叛逆形象。跟前面三位前輩比，是定力不夠，法力不足。而好勝心，得失心更重。

這樣四位在一起打麻將，比的不是法力也不是神通，而是修為和智慧。

兩位佛都不會在乎輸贏，他們最在乎的是眾生能否得道覺悟。

如果用常理的話應該是這樣:

然後是玉帝:他們仨都是佛教的人一夥的，難搞。很是發愁!

再然後是如來:玉帝是天庭一把手我是佛教一把手，不能輸給他。但是有前輩燃燈古佛在，也會比較隨意

最後是燃燈古佛:三打一，我和如來贏了傳出去也不好，乾脆讓猴子贏了吧！

心想道:我們師徒四人在取經路上也不是整天打妖怪

也是需要娛樂消費的。況且我們師徒四人經常打

我也打得賊溜。乾脆贏他一把好讓去西天取經多點路費。

你們覺得呢？