一，崑崙山存活的動物大多為國家保護動物，而且珍惜等級太高了。

二，因為怕破壞環境，所以直至現在，國家也沒有大規模探索崑崙山。

三，神話傳說，以及各式各樣在崑崙山發生的詭異事件，這使得崑崙山的神話色彩更加濃重。

綜上三點，不是不敢去，而是不能去，神話色彩濃重，不只是加重人們的敬畏心，更多的是勾起了人們的好奇心。

至於傳聞則更多，都是牧民進峽谷放牧而神秘失蹤，而在峽谷中四處可見動物屍體。事情真的是這樣嗎？2017年10月，戶外運動愛好者、獨立探險家周繼來帶領5人團隊，對那稜格勒河谷進行了為期12天的考察，總行程約230千米，死亡谷的傳聞被證實：

1、河谷中不缺水，儘管季節是10月份，崑崙山地區已近深秋，但仍能看出，春夏季的水草面積覆蓋不小。

2、河谷到處都是屍體有點誇張，但確實經常能碰到，在穿越的12天裡，每天都能遭遇不同死狀的動物屍體，有被吃一半的，也有隻剩下骸骨，還有連毛髮帶骨頭，觸目驚心。

3、河谷中經常可以遭遇野生動物，比如棕熊和野駱駝，當然也有好事，周繼來一行就在死亡谷中遭遇了白駱駝，當然白駱駝在傳統中是吉祥之兆，而考察確實也比較順利。

考察隊一行

4、定位系統沒有被幹擾，沒有遭遇傳說中的死亡谷恐怖事件。

周繼來一行考察安全，死亡谷真的就不存在？

並不能如此下結論，死亡谷中隨處可見的動物屍體，表示這裡絕不尋常，而且為避免洪水暴發，周繼來一行選擇的是10月份，此時屬於高原旱季，河水水位比較淺，適合徒步考察，如果是春夏季進入河谷，遭遇可能就不一樣了！

深秋的植被都已經枯黃

1983年的7月，此時剛好是夏季，新疆某地質考察隊就在河谷內遭遇了極其驚悚的事件，考察隊遭遇了暴風雪和雷暴，其中一名隊員被雷暴震昏過去，儘管差點送命，卻為後續的科學解釋提供了不少有用的資料。

新疆維吾爾自治區人民政府305專案辦公室主任、教授級高階工程師馬華東稱，死亡谷中的隨處可見的動物屍體並不代表這裡就是真正的死亡谷，因為這裡地處動物遷徙路線上，因此老弱病殘倒斃遷徙路上是比較常見的。

而那稜格勒河谷的地質狀況也為一些神秘死亡案件增加了發生機率，因為蟠龍峰磁鐵礦床就位於那稜格勒河谷的西段，夏季溫溼氣流容易被兩側的高山阻擋，而聚集在河谷內，並且這裡海拔比較高，因此雲層與地面比較接近，而地下的磁鐵礦床則增加了放電機率，因此雷暴或者滾地雷很容易造成牧民或者動物死傷！

夏季的雷暴解決了部分問題，那麼為什麼春季也會出現失蹤事件呢？也是特殊的地理位置所導致的氣象現象，兩側高山導致水汽集中在峽谷內，加之晝夜溫差較大，因而常出現天空陰沉、迷霧繚繞的景象。而牧民在濃霧中根本就分不清方向，在這種地方迷失方向，後果可想而知。

當然茫茫崑崙絕不會如此膚淺，一個死亡谷雷暴就想把所有事件都解決了？還有傳說中的崑崙山螳螂人事件呢，

有這樣一個地方，它彷彿是這個世界的禁地，很少有人敢去踏足，它被公認為世界十大秘境之一，一起走近令人望而卻步的崑崙山地獄之門，看看這背後鮮為人知的恐怖與神秘。

“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”，在牧人眼中，草肥水足的地方是他們放牧的天堂。但是在崑崙山生活的牧羊人卻寧願因沒有肥草吃使牛羊餓死在戈壁灘上，也不敢進入崑崙山那個牧草繁茂的古老而沉寂的深谷。

崑崙山寬度變化相當大，很少超過201公里。在西部邊際，該山形成中國西部西藏高原與塔里木盆地仰望崑崙，就是仰望中華版圖的源頭，仰望崑崙，就是仰望中華文化的源頭。因為，崑崙不僅僅是一條山脈的存在，在中國的先秦時期，曾經產生過以崑崙山為地城載體的崑崙神話，其中最為著名的就是崑崙山的地獄之門。

文化學術界公認，崑崙神話體系是中國五千年文化的最初源頭，崑崙神話是原始文化。是初民哲學，是人類處於童年時期的觀念和願望。在這裡地理意義上的崑崙，神話愈義上的崑崙和文化人格愈義上的崑崙，三位一體，互為滲透，內蘊博大，貫通古今。

無疑橫貫於中國西部版圖的崑崙山脈，是地球上平均海拔最高，且延伸面積級大的山系。它西起新攝南部，連線西藏北部，向東綿延到青海東部，全長2500餘公里，是名副其實的萬山之祖，眾山之王，是中華大地真正的脊樑。

崑崙山是遙遠、神秘而恐怖的

對於中國的遠古先民來說，崑崙山是遙遠、神秘而恐怖的。崑崙山的地獄之門更是讓你無法猜測的一個迷，很多人都想探索解密所謂的“地獄之門”但終究沒有解密出他的神秘之處，崑崙山的大跨度高海拔，崑崙山的雪山冰川，崑崙山的險境魔幻，崑崙山的崢嶸萬狀，足以讓每一個造訪者躍躍欲試卻又談虎色變。敬畏擴大了距離，而猜側更造成了神秘，於是，一切神話故事才具備了地域上的前提。

這個谷地即是死亡谷，號稱崑崙山的“地獄之門”　

相傳在崑崙山生活的牧羊人寧願因沒有肥草吃使牛羊餓死在戈壁灘上，也不敢進入崑崙山那個牧草繁茂的古老而沉寂的深谷。 這個谷地即是死亡谷，號稱崑崙山的“地獄之門”。谷裡四處佈滿了狼的皮毛、熊的骨骸、獵人的鋼槍及荒丘孤墳，向世人渲染著一種陰森嚇人的死亡氣息。下面是一個真實的、由新疆地礦局某地質隊親眼所見的故事：　

那是在1983年，青海省阿拉爾牧場的一群馬，貪吃鮮草，進入死亡谷。牧民剛接此任，深感責任重大，便W險進人谷地尋馬。結果怎麼樣呢，幾天後。馬群出現了，人卻沒有回來後來在一個小山見到他的屍休，慘不忍賭，衣服破碎，光著雙腳，怒目圓睜，嘴巴張大，獵槍還坦在手中，一副死不瞑目的樣子。

可奇怪的是他的身上並沒有傷痕和遭遇襲擊的痕跡誰是罪魁禍首呢，大家百思不得其解，就在這起慘禍發生不久後，在附近工作的地質隊也遭到了死亡谷的襲擊。

這年的7月份，外面正是炎炎夏日的時候，這裡卻遭受了一場突如其來的暴風雪。暴風雪過後，突然一聲雷吼，炊事員當場暈倒過去。同事們立即趕來，抓緊搶救，十分幸運，炊事員慢慢醒過來了。

他回憶說，當時只聽後面一聲雷響，頓時感到全身麻木，兩眼發黑，就什麼也不知道了。第二天隊員們開始工作時，大家發現整個山坡全變了，黃土已變成焦黑色，如同灰燼，動植物已全沒了，到處都是倒斃的牛和其他動物的骨骸，真是滿目蒼涼。

崑崙山谷動物的屍骨

地質隊頓感大事不妙，迅速對谷地進行考察。結果發現該地區有明顯的磁異常，而且分佈範圍很廣，越深人谷地，磁異常值越高。地質學家認為，在電磁效應作用下，谷地的磁場與雲層中的電荷產生的空氣放電，電使這裡成為多雷區，面雷擊的物件往往正是奔跑的動物。這種解釋似乎正好說明最近幾件事的原因。

另外地質學家還發現死亡谷底部沼澤地下有條暗河如果有人踏在沼澤地上，就會立刻掉人河中，被暗河極大的吸引力拉人萬丈深淵，這就如同印度尼西亞爪哇島上的魔鬼洞。那裡的六個大洞口，都有一種神奇的力量，只要任何物體經過洞口，它就能像餓虎撲食似的把它吸人洞中。

出土的巨人屍骨

在中國的《山海經》中，崑崙山也是最神秘風景之一，在《山海經》裡第一次出現了西王母和崑崙山的記載，第一次出現了黃帝戰蚩尤、升駕於崑崙之宮的傳說，第一次出現了大禹治水，導河積石的優美故事。

崑崙山的地獄之門在期中也寫出過，但是與現在的地獄之門有所不同，神話的傳說必經也是現實的演變，在隨後出現的先秦古籍《淮南子》、《穆天子傳》裡，這種以崑崙為地域載體的神話傳說便愈加系統化和具象化了。

崑崙山的死亡谷，上有閃電，下有暗河，真可謂地獄之門

崑崙山的死亡谷，上有閃電，下有暗河，真可謂地獄之門。地質學家的解釋也只能是窺探此門真秘的一個視窗，更艱鉅的考察任務還在後頭。但我們相信烏雲遮不住太陽，科學的力量一定會得到最終的勝利。

或許地獄之門不過是比喻自然的力量罷了，指為“環境異常，因物而異”的危險地方。任何動物進入“地獄之門”就必死了，世界像這樣的地方很多呢。如“死亡谷”等，地磁變異、天氣變異、地形變異等等很多因素，致造成這樣的危險地方誕生了。大多數地方是自然力量的傑作，是永遠說不完的謎案。

崑崙，一個與中原王朝聚少離多很普通的西部山脈，因漢武帝一時興起，從此與中國上古神話聯絡了起來！加上歷代統治階級和宗教勢力的一步步改造和渲染，一座蒼茫荒山由此封神，成為中國最內文化內涵的山脈，並逐步演變成為中國的神話搖籃和民族精神圖騰。

當然，將原本是中原域外的一座山脈與中原上古神話聯絡起來，必然有其意義和價值，大致用意有以下幾點：

一：統治者都想坐實自己為上古天帝任命的統治人界的真命天子。

自周穆王為了體現自己的文功武治，和加強自己對開闢疆土的合法權威性。導演了一出史詩級的世界騙局——《穆天子西行記》。

周穆王為什麼要製造西巡故事，具體原因不得而知，但主要精神可以推測一二。

1.自己天子之位受到威脅和質疑或挑戰，需要用拜見西王母這位天神代言人的認可王權來鞏固周王之位。

2.用天神的認可來威服新開僻疆土部落的反抗力量。減輕對立情緒，儘快鞏固政權。

3.想將西域這片土地納入版圖，又恐反抗勢力過強，先以西巡將西域與中原用神的名義在意識上進行融合，再侍機用軍事手段佔領。

4.周穆王也想求取仙藥，延年益壽或想長生不老。提前寫好《西巡記》，為真正西巡求取仙藥做好與論預熱。

總之，在各種炒作下，崑崙山真成了天神們在地上的神殿，荒山禿嶺也成了光芒萬丈的神山！

二：各宗教門派都想與天帝扯上關係，以體現自己都派的正宗性和權威性。

宗教就是以造神來樹立自己教派地位，更以天神授道來提高自己教派的權威性。因此佛道兩教都在崑崙神話中找到了靈感。道教尤為顯著，上至炎黃聯盟與蚩尤奪取最高統治權，請來來自崑崙神山的九天玄女，再到武王伐紂總設計師——姜尚.妻子牙及其師兄弟在崑崙修煉得道，為拯救國民，推翻無道紂王而下山。

三：中原王朝為拿下西域這塊關係國家興旺的經濟大動脈。而精心編制了一些天帝代言人與中原帝王們的交往故事，以示今後對西域佔有的文化合法性。

雖然太史公認為是我老鄉張騫打通開創了通往西域的通道。我認為過於籠統，只要是沒有完全處於敵對態的兩個部落或兩群智人，他們都會因物質互補的需要而正常交往貿易。民間貿易交往可能早於漢武帝前數千年都存在著。

雖然西域環境氣候略有不足，但大漢看到中原物資經西域換來豐厚的利潤，更從西域帶來了前所未見的新鮮物資。漢武帝看到了西域的重要性和價值，因此將西域的山脈命名為中原的神話最高源頭，為拿下西域做好充分意識準備。

四：至於崑崙山所謂死亡谷這幼兒園級的故事，那只是僅供百姓茶餘飯後的聊天插曲！更多的是某些為了生活炒作點流量的酸腐網文。最初都來自謠傳滿天飛的天涯論壇等。

至於牧民進峽谷放牧而神秘失蹤，隨處可見動物屍體，這是老弱病殘動物倒斃遷徙路線上，十分常見的現象。至於地質隊隊員被雷暴震昏過去，差點送命，這在全國大山中數以百計，也是名山頂上為什麼多修建全銅或全鐵的“金殿”的原因，既防風更防雷暴，雷電能快速入地，避免傷人和火災。

至於崑崙山深處有什麼，可以說與其它高原山系無任何區別，沒什麼特別之處，有少量森林、草原和各類礦藏，除和田玉山料礦脈外，因環境太過惡劣艱難，昆倫山體量過於巨大，至今深山中極少有人類生存，更沒條件發現多少礦藏。

至於沒人敢到裡面去，這純屬玩文字遊戲，東西長達兩千公里，數萬個入口，只要你有冒險精神，儘管進去，沒人攔你，只是你我凡俗之輩，誰擺脫的了名利虛榮，登各大高山可以名利雙收，至少遇難也能名揚天下。在沒媒體和與論的加持下，如螞蟻一樣死在巨大的崑崙山中，還不如死在家鄉的山林裡，至少可以留下全屍，得以入土安葬。