任何國家的現狀都脫離不了自己的歷史文化傳統。印度的原住民是棕色的人種，四千多年以前的“達羅毗荼人”就創造出了燦爛的印度河文明。大約公元前2OOO年不請自來的雅利安白人征服了當地的達羅毗荼人，反客為主建立起等及森嚴的種姓制度並延續至今。種姓制度是古印度社會黑暗，人民痛苦不堪的主因，也正是佛袓釋迦牟尼創立佛教的社會原因。佛教是白人創立的第一個大宗教，公元前2OO多年在偉大的阿育王的推動下成為印度的國教並向外大規模傳播。阿育王在位的孔雀王朝是印度歷史上第一個強大的統一帝國，在他死後不久整個印度半島又恢復到長期分崩崩離析的狀態中。公元8世紀代表種姓制度的婆羅門教即現在的印度教重新得勢，至今都深刻地影響著印度社會。

在印度數千年的歷史上，僅有孔雀王朝稱得上大一統王朝。英國殖民者用很少的軍隊便佔領了全印度並統治印度數百年，說明了印度國民的軟弱性天下無敵。英國殖民者雖然從印度掠奪了大量的物質財富，但也把先進的生產工藝與技術帶到印度。上世紀初印度在工農業許多方面都遠遠先進於中國，由於兩次世界大戰對印度的影響十分有限，因此獨立後的印度更是擴大了對中國的經濟優勢。印度最大的問題是印度教、佛教以及種姓制度消磨了印度人的鬥志，養生了逆來順受的國民軟弱性。聖雄甘地領導的非暴力不合作運動之所以能實現印度的獨立，主要是因為二戰後的英國無力顧及。就外部條件而言，印度比新中國建立時要優越的多。印度是美英與蘇聯爭取拉籠的物件，奉行不結盟政策的印度從美蘇雙方都得到了大量的好處，只不過印度自己不爭氣。新中國成立時，印度的GDP大約是中國的兩倍，如今只是中國的五分之一。也就是說幾十年社會主義中國的經濟增速是資本主義印度的十倍。作為世界上最大的西式民主國家印度的民族問題、宗教問題及種姓制度始終是印度發展的最大障礙，絕不是能夠解決的。近幾年，印度經濟發展加快，但其社會內部矛盾也逐步加深，印度的發展還存在著變數，內憂外患不少。

從目前印度經濟的表現看來，經濟增長“平原期”即將到來。改革措施在一定程度上影響了經濟執行的正常秩序，加速了經濟結構等問題的暴露，但可行的經濟轉型新方案尚未提出。由於缺乏新的經濟增長點，印度以高階服務業為支柱的產業結構難以滿足社會巨大的就業需求，勞動力與就業之間的缺口日益加大，印度目前儘管保持著高速的GDP增長，就業彈性卻呈現下降趨勢。經濟增長與就業增長之間的分離預示著無就業增長的到來，預示著印度經濟步入增速“平原期”。

印度政府將引進投資視為促進經濟發展的牛鼻子，下大力度建立經濟特區、推出“經濟特區”APP、推進行政管理改革、完善交通運輸體系等。而實際上，印度當下正處在比較惡劣的投資環境中。從外部來看，世界經濟發展呈現放緩之勢，反全球化和貿易保護主義日益盛行，製造業海外外包訂單逐漸收縮。同時印度相比於鄰國巴基斯坦、孟加拉國，以及東南亞國家，在勞動密集型、原料密集型產業上並不具備明顯的競爭優勢。

印度國內環境對外來投資企業並不十分友好，法律稅務體系手續繁多，勞資關係處理困難，經濟民族主義的勢頭不減，市場搏殺持續激烈。Amazon、Uber等企業在進駐印度的過程中都遇到了印度本土同類產品和地方使用者的抵制，旨在保護印度自身正蓬勃發展的創投企業。華為公司十年前就進駐印度市場，但由於種種限制條件和地方保護，華為一直難以施展拳腳，直到今天也未能建立起牢固的市場基礎。

雖然外資的湧入有利於幫助印度經濟實現財政平衡並緩解融資困難，但是其對印度整體經濟增長的拉動作用並不突出，尤其是當前新進資金主要湧入了金融服務業。這種情況不但加重了產業結構的失衡，而且還會導致地區、城鄉之間的貧富差距進一步擴大，制約印度經濟的長期發展，使印度難以短時間內走出“平原期”。印度想要實現崛起，任重而道遠，改革的衝擊加之內部經濟結構日益捉襟見肘，可能將導致印度在接下來的時間裡不復大國崛起之勢。