這問題太大，只瞎說幾句。

棋子的步法代表了不同事物的外部特性，不同的棋子組合構成不同的結構。可以理解為陣法……將帥可以理解為核心。以勝負規則推動的遊戲。展現事物之間的攻伐之術。

中國象棋與圍棋，都體現了華人獨特的思想文化。兩相比較，象棋內含儒家思想，圍棋內含道家文化。

象棋的棋子、棋盤以及行棋佈子和行棋規則，無不體現儒家思想文化的內涵。

首先，我們看棋子。將（帥）、仕（士）、象（相）、車馬砲卒（兵），這就是一個完整的軍隊構建。在古代，這種構建也就相當於一個王朝的基本要素。中國五千年曆史文化，從黃帝算起，歷經夏商周以降至秦漢唐宋元明清，無不是這樣一種社會結構，以中國的農耕文明來說，這種社會結構是必然的選擇。這種社會結構呈金字塔型，具有相對較高的穩定性，也是儒家思想所追求的理想。

其次，我們看棋盤和行棋佈子。棋盤各方均為方正結構，前方隔離楚河漢界，恰似兩軍對陣。對陣前雙方布子相同，五個卒（兵）在最前面，緊隨其後的是兩門石砲（注意了，不是火炮），最後線是車馬象士將，兩邊分列，象士將居於"田"字內，將居最中央。由此可見，每一棋子都有它特殊的職能，也有等級的差別，尊卑有序。儒家思想最講尊卑有序，親疏有別，象棋的行棋佈子規則，就是儒家思想本質的體現。

最後，我們來看行棋規則。中國象棋的行棋規則，表面上看與國際象棋有類似之處，但差別中存在本質上的區別。

第一個區別是:中國象棋的兵卒就是到了對方的陣地，也只能進不能退。第二個區別是:中國象棋計程車將只能龜縮在己方的"田"字內，象可以在己方內飛"田"，卻不能進入對方。第三個區別，也是最明顯的區別:中國象棋的將和士不僅出不了"田"，而且受制於"田"，將在"田"內走直線，士在"田"內走斜線，有時候士走斜線妨礙將，有時候將走直線妨礙士，都可能導至輸棋。這個"田"就是皇宮，可以在宮內運籌帷幄，但不可以萬尊之軀親臨戰陣，一但將（帥）被"將"死了，儘管還有千軍萬馬也是輸棋。這種行棋規則，無疑是儒家忠君思想的體現。

還補充一點，中國象棋的對弈存在和棋，而圍棋是不存在和棋的。這也是儒家思想"和為貴"的一種表達吧。

無論怎樣誇耀什麼博大精深，機關算盡，妙到毫巔，但實際上，中國象棋所蘊含的真義就是中國古代皇權社會的殘酷和沒落。

咱們可以透過象棋規則的幾個特點就能看出來這種社會現象。

1.數量最多、最勇敢、付出最多，卻地位最低的“卒”

咱們來看看象棋的擺盤：在戰陣中排在最前面的就是小卒。

他們出身低微，都是普通老百姓，朝廷發給一支長矛就讓他們上了戰場，排在隊伍的最前列。

他們很勇敢，在所有的戰士中，只有他們是勇往直前，永不後退的。

他們是戰場上第一批犧牲的戰士，有時候是為了試探敵方的火力，有時是為了替高層承擔過失，還有時候僅僅是為了給重要人物讓開一條道路。但沒有誰會為損失了一個小卒而耿耿於懷。

在自己國家的疆土上，他們前進的步伐已經註定，只能向前，而到了敵方陣地，他們才可以左右行走。但他們再也回不來了，永遠不能再看一眼故鄉的土地，他們帶著對家人深沉的懷念漸行漸遠，要麼犧牲，要麼沉入深淵，成為雙方誰都不再關心的廢物，結束自己的宿命。

2.無能為者居尊位的“帥”

要來說說我們一眾苦心維護的這位萬歲君王。

其實我們下過象棋的人都明白，這廝毫無用處，整天耗在宮中不肯外出，文不能治，武不能戰，為了替他開疆拓土，多少英雄沙場殞命；為了保護他的安全，又有多少勇士壯烈犧牲。大家知道，這樣的君王其實沒有比有更好。如果沒有他，這仗還好打了。偏偏因為他的存在，往往使我們前方一片大好形勢功虧一簣，三軍將士還在浴血奮戰，他卻在城頭先立了降棋。

大家就是在這個窩囊廢的統治下束手束腳地步步艱行。

3.不走正道近君王的“士”和“相”

這就是古代皇權社會的一個鮮明的特點：越想接近君主，就越不能走正路。所謂的“士”，其實就是閹宦。他們整天混在宮中，與君主朝夕相處，從來不走正道，也毫無戰鬥力，卻離君主最近，最受寵信。

而“相”也地位尊貴，為輔弼之臣，衣冠楚楚，道貌岸然，不走正道。他們立於朝堂之上，他們永遠不會到前線去看一眼奮戰著的勇士們，而是在幾個固定的地方展現著自己的權威。但他們是君王最親近的人，而他們層層隔絕了其它人與君主接近的路途。

4.有能力者靠邊站的“車”

要說在棋盤上最有能力，殺傷力最大，立功最多的是哪個子呢？

沒有誰會懷疑，我們最強的戰士是“車”，最剛直，永遠正道直行的是“車”，但他的位置在哪裡呢？永遠被排斥在最角落裡。

“車”要想辦成點事，想立點功勞簡直太難了。想早點出去，得有人挪開才行，人家要不讓，“車”要想憑自己的能力出去，要經過很多的波折。

世道就是這種世道，想憑著自己的真本事幹點正事，想為國家做點貢獻都這麼難。

5.沒人扶持就辦不成事的“炮”

除了“車”之外，戰鬥力最強的就應該是這位“炮”了，攻擊範圍很廣，攻城拔寨，衝鋒陷陣的勇士。

炮也不走斜路，他生性耿直不屈，性情火爆，所以他也離君主很遠。

看一下棋盤，是不是凡走正道的都肯定離君主很遠？

但“炮”要幹成事情來也沒那麼容易。能力再強，你也得有人扶持。想立功，但沒有支撐你的架子，那就啥事也幹不成。

所以，別看“炮”表面上粗魯，也不受君主親近，但他很有自知之明，懂得利用別人，踩著他人的肩膀，成就自己的功業。

6.處處受牽制和絆阻的“馬”

他是個基層幹部，他的步伐比較靈活，“馬行一步一尖衝”，要做成事情，他正行一步，再斜行而走。

由於處處考慮，事事謹慎，他要辦成點事，要緩慢得多。號稱千里之駒，實則百轉千回；看似威風八面，卻也步步驚心。但他往往在走正道的這一步上容易受到牽制和阻絆，這就叫“別馬腳”。

若想成就成就一番事業，達成目標，必先要以迂為直，亦正亦邪。

所以說，“人生如棋”，你要想在世上混，要懂規矩，善趨避，肯舍予，知進退，會利用。

觀者應不語，當局貴不迷。