只有技術先進，沒有文化優劣。所以說，中國的文化無論是古代還是現代都一直是適合中國民族的文化，也不存在西方文化優於中國文化的現象。

世界歷史進入現代後，西方國家先後發生了資產階級革命，創立了現在代議制形式的資本主義制度，極大的解放了西方社會的生產力；之後西方國家推動了了幾次產業革命，是西方的科學技術領先於世界，創造了高度發達的物質文明。

但是，這並不能代表西方文化優於東方。首先看看社會制度方面，雖然資本主義制度有一定的先進性，但是它無法解決生產社會化和生產資料私有制之間的矛盾，西方國家週期性的經濟危機就是最好的例證。

其次，資產階級民主一直被西方世界視為普世價值，但是資產階級民主一旦離開了西方就顯得水土不服，拉美地區和非洲部分地區，完全移植了西方民主模式，但是西式民主給拉美帶來的是原地踏步甚至衰退，給非洲帶來的是連綿不斷的戰爭。

再看中國文化，在中國文化引領下，華人用40年時間，走完了西方國家幾百年的路程，迅速成長為世界上不容忽視的大國，強國。

還是上面那句話，文化沒有孰優孰劣之分，只有適不適合，生硬的比較文化優劣是沒有意義的事情。

至少在“悟空”上，是有一些人相信，努力把中華民族說得好，有助於提振民族自信心，也有利於表現自己的愛國心切。但是事實上，只有正確評價自己的民族，才能真正提振民族自信。喪失民族自信是可悲的，但是走到另一極端，滑向人種優越論和盲目自大，就是更危險的。

愛因斯坦在論及西方古代在科學上領先的事實時，說：“西方科學的發展是以兩個偉大的成就為基礎：希臘哲學家發明形式邏輯體系（在歐幾里得幾何中），以及（在文藝復興時期）發現透過系統的實驗可能找出因果關係。在我看來，中國的賢哲沒有走上這兩步，那是用不著驚奇的。作出這些發現是令人驚奇的。”

愛因斯坦在這裡表現的不是謙虛，而是清醒。他沒有藉此宣揚一下西方民族優越論，而是實事求是地指出，做出了這些成就可以感到驚奇，沒有作出不必驚奇。對比之下，就可以發現，無中生有地“挖掘”出“成就”，來“證明”本民族天然優秀，則是昏瞀而危險的。

古埃及技術文化超過你。。中世紀西方文化藝術超過你。。你當時的藝術作品都是比例失調的。。。意淫大於真實的描拳。。

中國在清朝以前確實世界最強大的國家，但卻存在著兩個錯誤，一、國家不重視民眾的發明創，且還嚴懲發明創造者。二、自我陶醉於天朝大國，瞧不起番邦蠻夷小國，不知學習借鑑，固步自封。最終在清朝末年八國聯軍來了，這是自食惡果的必然結局。