古詩文的數量多少不是問題。重要的是教材有沒有做好理解那些古詩文的鋪墊。古詩文相當於數學中的奧數,教師可以讓學生做智力訓練,這個角度上來說,古詩文數量太多,會增加教學的負擔。如古詩中一一日照香爐生紫煙,如果直接給香爐詞釋香爐峰,教學平淡無奇,如果學生在教師的提示下,能回憶煙村四五家的煙,聯想到黃山奇石那些起名技巧,由於有了這些鋪墊,學生才能深度思考,二年級的學生很難,但給他們足夠的時間,他們也能結合課題,終究能解答i出感悟到瀑布水汽升騰,日照成霞的仙境,前幾課剛學了一一童話中的仙境。前人教版教材很注意這些內在的遷移,我很享受,但很牛角,自以為教與學的真諦,可惜新教材忽略了內在的完整性。或許還沒有完整看完新教材多慮了,但願。。古詩文多少不要緊的,過去,我因為擔心學生上中學去會在古詩文中被困,曾以《古文觀止》做教材,學生以多讀為主,大部分學生歡喜,其中有學生用了一年的時間弄懂背誦了全部二百二十篇。古詩文的學習當然不容易,而說他們喜歡,實際上他們在五年級前,已經有了一千多個小時的課外閱讀。因此說古詩文的數量多少不能說明教材的優劣,教學活動才是重點,而科學的教學評價才是落實教學的根本。
古詩文的數量多少不是問題。重要的是教材有沒有做好理解那些古詩文的鋪墊。古詩文相當於數學中的奧數,教師可以讓學生做智力訓練,這個角度上來說,古詩文數量太多,會增加教學的負擔。如古詩中一一日照香爐生紫煙,如果直接給香爐詞釋香爐峰,教學平淡無奇,如果學生在教師的提示下,能回憶煙村四五家的煙,聯想到黃山奇石那些起名技巧,由於有了這些鋪墊,學生才能深度思考,二年級的學生很難,但給他們足夠的時間,他們也能結合課題,終究能解答i出感悟到瀑布水汽升騰,日照成霞的仙境,前幾課剛學了一一童話中的仙境。前人教版教材很注意這些內在的遷移,我很享受,但很牛角,自以為教與學的真諦,可惜新教材忽略了內在的完整性。或許還沒有完整看完新教材多慮了,但願。。古詩文多少不要緊的,過去,我因為擔心學生上中學去會在古詩文中被困,曾以《古文觀止》做教材,學生以多讀為主,大部分學生歡喜,其中有學生用了一年的時間弄懂背誦了全部二百二十篇。古詩文的學習當然不容易,而說他們喜歡,實際上他們在五年級前,已經有了一千多個小時的課外閱讀。因此說古詩文的數量多少不能說明教材的優劣,教學活動才是重點,而科學的教學評價才是落實教學的根本。