孫子兵法始計篇講廟算主要是從道丶天丶地丶將丶法這五個方面分析。第一是道原文講令民與上同意是說政權要得到人民的絕對支援。天時地利這個兩方面是講各種自然條件。將是指管理者。最後法是講制度設計。通俗講分析一個政權能否打勝仗除了看天時地利等自然條件還要看執政者的才能和各種制度，最重要是能否取得人民的支援。

謝謝邀答！回答這個問題之前說明一下，由於本人才疏學淺，解釋可能有不當之處，還望看官老師批評指正。我是報著學習的態度，拋磚引玉之目的來解答。“夫未戰而廟算勝者得算多也，廟算不勝得算少也。”首先我們要弄懂何為“廟算”？“廟”指祖廟。後指朝廷軍機處。“算”指勝利的條件，取勝的把握。“廟算”是中國最古老的一種戰略決策形式。也就是說中國古時候一個國家最高的統制集團在面對戰爭的謀劃。具體的說就是在戰前在廟堂裡文官武將謀士們對戰爭的研判，制定作戰方案。這一戰前的作戰準備程式就叫“廟算”。“夫未戰而廟算勝者得算多也，廟算不勝得算少也”。這句話的大概意思是，戰爭沒開始之前就預料到此戰必勝，是因為戰前準備充分，籌劃周密，有利條件多。而戰爭沒打響之前就估計取勝把握小是因為具備取勝的條件少之又少。例如：三國演義中的赤壁之戰，曹操親帥20萬大軍浩浩蕩蕩撲向東吳，東吳危在旦夕。劉備深感唇亡齒寒，諸葛亮舌戰群儒，首先在思想上為此戰的勝利奠定了基礎。促成吳蜀聯盟合力抗曹（激將計）。諸葛亮，周瑜運籌帷幄，先是蔣幹盜書，蔣幹中計借刀殺人（反間計）。龐統獻連環（連環計），草船借箭（虛張聲勢計）周瑜打黃蓋，黃蓋詐降（苦肉計）。借東風火燒戰船（金蟬脫殼計）這就是戰爭前的謀略，也就是“廟算”。也是中國歷史上以少勝多，以弱勝強的著名戰役之一。這其中諸葛周郎面上是合作，彼此又心照不宣。一個是心懷鬼胎，一個是勝劵在握。真正的詮釋了什麼叫“兵者詭道也”。

廟算就是家族族長與成員開會 ，算得多與算得少是合計利害得失 ！

戰與不戰，是根據戰前之開前合計，來做出決策與底線的決定！