這跟農村的攀比心理有關，在我們這邊很多時候無論參加酒席或者參加村集體活動，隨份子錢一個比一個多，如果少了就會說，誰隨的少這樣搞得很沒有面子，為了在村裡有面子都會隨多，而在我們這邊城市，參加喜事都是個人心意隨多少就多少不會說什麼！

主要是觀念問題。農村相對俗了一點，生怕別人看輕了自己，或者更想顯示自己多麼有錢！而城市隨著思想的開放，人們的觀念也開始放開。情誼最重要，份子錢多少是那個意思就好，反正來回禮兒麼！

錢到用時方恨少，進入臘月了，紅包襲擊又得來了，有時同一天都可以收到好幾家的請柬，年底密集的請客送禮，真是有點傷不起，你的工資能應付的了這些份子錢嗎？為什麼農村的份子錢比城裡的還多？究其原因主要有幾點。

第一個，重情義。份子錢是對主家的一種祝福，在農村七大姑八大姨的較多，鄰里鄉親的來往也較多，不像城裡住在兩對門多少年都不認識，更別說有什麼來往了。農村雖然近些年有很多變化，但是在人情往來上的確比城裡重視些，總體來說比城裡重情義些。

第二個，攀比心理。在農村沒農活幹時會聚在一起閒聊，聊這家怎樣那家如何的，無形中互相之間有對比，特別是家庭條件相差較大的的，攀比心理更是嚴重，覺得自己不能落後。出份子錢也是一樣的比，這個出兩百，那個出三百，份子錢越推越高，很多兄弟姐妹之間送禮都有不一樣的，就是為了顯示出自家有錢。

第三個，窮講究。農村有各種習俗，說實在的有些已經落伍了，講究的東西太多，有時真是自討苦吃。親戚之間的關係如何非得在請客送禮時以金錢來衡量，很多親戚平時基本上沒什麼交集，有些常年在外，幾年都難見一面，突然聯絡準是要出份子錢，又拿出七大姑八大姨的關係。有時份子錢出少了還不行，會覺得你不重視這層關係，把金錢與關係畫上等號了，這樣的份子錢能不高嗎？

層出不窮的請客理由，已經讓份子錢變味了，不再是單純的美好祝福，更有甚者，份子錢已經成為某些人的斂財工具，但願這一亂象能有所改變，讓人際交往少一點套路，多一點真誠！

謝邀！這樣的原因只有一種，那就是死要面子活受罪，這樣例子不勝列舉。在啊，很多人都說城市套路深，我要回農村，殊不知啊，有的農村，套路更深一籌啊。就像網上流傳的那樣，農村路也滑啊！改革開放以前的中國農村。讓我們90後沒有親身經歷過，但是聽父母祖輩們經常提起過。也許那個時候的農村就沒有現在的路也滑的現象吧。也許也有，但沒有人我們的一個期待與懷念。其實呢針對於農村的份子錢比城市還多的這個問題來說。我認為主要還是由於整個社會風氣的變化，經濟基礎的變化所導致的。但不可否認我們國家的經濟水平發生了翻天覆地的變化。人民的生活也發生了翻天覆地的變化。然而，在這變化中，也許一切都來得太快吧。導致很大一部分人因為優越感，因為金錢，因為慾望，因為地位，因為各種各樣虛榮的東西。是自己的本性發生了轉變。當然有的變好，也有的變壞。壞的應該是大多數。由此就發生了前面這個問題所產生的疑問。並不是說農村多麼富有，農村人多麼有錢，而分子錢比城市還多，而是一些根植在農村人的觀念裡的虛榮東西在作怪。又說回來，這個疑問也不一定，真正正確。畢竟在我接觸的城市與農村而言，城市裡的分子錢還是要稍多一點的。我來自贛西農村。地的老百姓雖然也好面子。然而還是要掂量自己的實力。我如今在上海工作的話。周圍的外地同事雖然因為房子和家庭的壓力省吃儉用。當然也有一些上海當地的，特別具有小資情調的人。該大方的時候不大方，該小氣的時候不小氣。以我山裡人的眼光來看就是做作。這種感覺你只有親身經歷了才能體會。

[農村]

[城市]

很多人認為農村人愛面子，愛攀比，少數有錢人會有，但多數人會按自己的經濟能力和當地的主體大流隨份子錢。

如果是次數比城市多，那是肯定的，在農村土生土長的，同住一個村，同是一個姓，幾代下來，五服內的叔伯兄弟，娘嬸，還有舅表姨姑的，那個做事都要份子錢，相對於城市，在城市一次的份子錢可能會比農村的多，必竟城市擺酒席主要在賓館，酒樓的，消費相對較高，在次數放面，遠沒有農村的頻率，我可以大膽的說城市人血緣覌念跟農村人無法比，還有就是年輕一代的客居城市人，除了幾個朋友和同事外，就沒有其他隨份子錢的地方了。

總之，隨份子錢也好，受份子錢也好，我覺得應該根據自身的能力，出得開心，受得高興，熱情接待，開懷飲酒，受不兼少，出無負擔是聯絡感情的最好結果，你覺得呢?

城市人不行，雖然有錢，就朋友而言，你紿我一百，我給你一百二拾元，所以說，城市人的份子錢，比農村少，我有一事不明白，為什麼同住一層樓，為什麼很多見面不說話的，不知什麼原因。

在城市住了十八年，感覺城市人一點感情沒有，你強我比你還強，你能我比你還能，難怪老一輩人說，城市人沒良心。個人看法，有不對之處，請諒解。

城市生活簡單一點，大家每天工作生活也沒什麼時間家長裡短，很多事也是按部就班，不需要別人幫忙。農村人好面子，村子裡的人該隨份子的都得給，親威平時沒什麼來往，但紅白喜事都需要隨份子，且數額不小，很多農民家庭每年隨份子少則大幾千，多則一萬多。辛苦一年的收成都不夠，但也很無奈。

　　農村份子錢多，主要有以下幾個方面原因：

　　一是農村人親戚多。雖然農村也實行計劃生育，但在實行一胎政策的年代，農村獨生子女的比例很低。而且，現在四十歲往上的人，那個時候還未實行計劃生育，親兄弟姐妹、堂兄弟姐妹、表兄弟姐妹，親戚很多。親戚多，隨禮自然也多。

　　二是農村受禮範圍廣。農村人看重人情往來，即使不是親戚，一個莊以及前後莊有人家操辦紅白事，也要參加。這樣的話，份子錢也就不知不覺多了。

　　三是辦事名目多，禮金漲得快。有些人家，多年沒有大事辦，隨的禮又多，心理不平衡，就會想著把禮金“撈回來”。辦事要有名頭，一點小事往往也能擺上十幾桌、幾十桌酒席。加上隨禮金額越來越大，人情支出成為農村人生活中的一大負擔。

　　古時平民百姓家辦事，經濟壓力很大，又沒有融資機構，要先向親朋借錢辦酒席，村鄰好友去上門賀喜的時候按照約定俗成的規矩送上紅包作為賀禮。隨禮就是一種“融資”行為，既緩解了主家的經濟壓力，也為主家撈足了“面子”，皆大歡喜。不過，隨禮只是來賓表達心意的一種方式，主家是不能指望借收禮金來賺“差價”的。否則紅白事就變了味，祝賀或追思的味道沒有了，代之以“銅臭”味道。一旦禮金被賦予了過多的功利色彩，隨禮者的心意也就變了味——不是真心祝賀或追思，而是反感、厭惡乃至恐懼。

　　人情支出成為人們生活中的一大負擔，初衷本善的禮尚往來日益演變為沉重的“人情債”，令農村人苦不堪言。當然，不僅是農村人，城裡人也難免其害。人情往來不應該也不能斷，但死要面子活受罪的事咱不應該做。大操大辦、人情債、攀比炫富等不正之風，並不是空穴來風——其實我們每一個好面子的人都是不正之風的幕後推手。面對“人情債”，我們不能止步於抱怨（一邊抱怨一邊做推手很可笑更可悲），而應積極抵制歪風邪氣——從自己做起、從現在做起，不收不隨大禮，不收不送大紅包，讓隨禮和紅包迴歸祝福、追思本意。

謝邀。你講的情況確實比較普遍，有句話這麼講，叫人情大於債，講的就是這個情況，農民確實不堪人情往來重負，有點差不多拉個肚子都要擺幾桌，確實是害人的惡俗，分析看有這麼幾個原因。一是還在農村的人雖說年輕的不多，但普遍都是兄弟姐妹幾個，所以老一輩還是有點基數的。二是叫份子的場合越來越隨便，不管紅白喜喪還是頭疼腦熱，都要給你發個帖子，一方面擺排場一方面收點錢。三是城裡大家相互都有自己的事，工作之餘也不願別人插入自己的生活，沒那麼多烏七八糟的往來。