中外談起關於“吃”的話題，我們總是充滿著發自本能的熱情。
春秋時期孔子提出“食不厭精，膾不厭細”，將“吃”從溫飽上升到禮儀。冶煉技術的極大發展產生了輕便好用的廚具，使得炒菜這一烹飪技術在宋朝大規模推廣。因為解決水源安全問題，教會修道士釀酒發展成為最早的精釀文化。
隨著生活逐漸走上正軌，今天不妨來聊一聊關於“吃”的二三事。
好看，是好吃的源動力
舉筷前讓手機先飽嘗一頓，已經成為當代社交的基本禮儀。任何美麗的文字描述，都不如一張經過精心設計打光構圖的的美食照片，來得更加誘人。
美食觸發彼此的情感認同
想要把好吃的東西分享，這是我們共同的心情。對美食同樣的喜好，能使互不相識的陌生人也可以成為推心置腹的朋友。
因為好吃，即使互不相識也可以彼此載歌載舞；因為好吃，即使語言不通也可以體會一樣的美好心情。試圖打造國際化品牌形象的小肥羊，選擇了一個最簡單的溝通切入點“好吃”。美食強大的社交屬性，消弭了文化、語言、民族的差異。
而熟悉的味道，更能撬動同一時代人的集體記憶。
網際網路催生的美食經濟
隨著移動網際網路發展，也催生了一系列以食物為核心的“美食經濟”。以餓了麼、美團為代表的O2O服務突破線下餐飲的地理侷限，讓我們和美食距離更加緊密，而短影片以及直播平臺的爆發，則讓全國的美食博主透過鏡頭分享各地美食，帶動各地相關產業的迅速發展。
總結
只有對“吃”這件事足夠認真，品牌才能給消費者足夠信心。
作為和消費者息息相關的行業，餐飲品牌除了好吃之外，更應該將“吃”上升到某種品牌哲學。
在渠道端以價效比增強吸引力，在產品端嚴格保證產品安全質量，在營銷端迎合“吃貨”群體的興趣趨勢。品牌只有對每個環節的不懈努力，才是成為“網紅美食”的前提。經歷特殊時期的大浪淘沙，相信真正用心做好每一餐的品牌會越來越多。
如果你還在為找不到釋出媒體而苦惱的話，建議你來媒介盒子發稿平臺看看喲
https://www.meijiehezi.com/index/login/reg.html?invite_code=78933
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春秋時期孔子提出“食不厭精，膾不厭細”，將“吃”從溫飽上升到禮儀。冶煉技術的極大發展產生了輕便好用的廚具，使得炒菜這一烹飪技術在宋朝大規模推廣。因為解決水源安全問題，教會修道士釀酒發展成為最早的精釀文化。
隨著生活逐漸走上正軌，今天不妨來聊一聊關於“吃”的二三事。
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美食觸發彼此的情感認同
想要把好吃的東西分享，這是我們共同的心情。對美食同樣的喜好，能使互不相識的陌生人也可以成為推心置腹的朋友。
因為好吃，即使互不相識也可以彼此載歌載舞；因為好吃，即使語言不通也可以體會一樣的美好心情。試圖打造國際化品牌形象的小肥羊，選擇了一個最簡單的溝通切入點“好吃”。美食強大的社交屬性，消弭了文化、語言、民族的差異。
而熟悉的味道，更能撬動同一時代人的集體記憶。
網際網路催生的美食經濟
隨著移動網際網路發展，也催生了一系列以食物為核心的“美食經濟”。以餓了麼、美團為代表的O2O服務突破線下餐飲的地理侷限，讓我們和美食距離更加緊密，而短影片以及直播平臺的爆發，則讓全國的美食博主透過鏡頭分享各地美食，帶動各地相關產業的迅速發展。
總結
只有對“吃”這件事足夠認真，品牌才能給消費者足夠信心。
作為和消費者息息相關的行業，餐飲品牌除了好吃之外，更應該將“吃”上升到某種品牌哲學。
在渠道端以價效比增強吸引力，在產品端嚴格保證產品安全質量，在營銷端迎合“吃貨”群體的興趣趨勢。品牌只有對每個環節的不懈努力，才是成為“網紅美食”的前提。經歷特殊時期的大浪淘沙，相信真正用心做好每一餐的品牌會越來越多。
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