一夫一妻制是針對封建婚姻倫理而產生的。反映了人類社會從野蠻愚眛到文明先進的發展必然！當然，這種婚姻制度是否可以代表人類社會的未來，現在是無法回荅的，但可以肯定的說：在當前它就是文明，科學，進步的象徵。

一夫一妻是文明社會的產物，是國家的一個細胞，是社會安定進步的必然要求。人都有七情六慾，人都會繁衍後代。一夫一妻就是讓人民有固定的性伴侶，固定的繁衍後代的家庭，而不是那種只要有錢有權，外面彩旗飄飄，臺上道貌岸然，臺下混亂不堪的亂象。婚姻法就是約束人們性行為規範的法律。

保證家族血源的純正與純度，中國自古就是一夫一妻制，名媒正娶、八抬大轎，正門抬入家中

是"妻"。"夫"經"妻"充許可納妾，妾只能從偏門納入，妾和現在養寵物差不多；妻生子為宗子(嫡子)，承繼家族的政治權利和其他一切社會權利，妾生子為庶子，無政治經濟權利。

一夫一妻制不為別的，只為夫妻互愛男女平等。一定程度上限制了“男尊女卑”的舊風建舊思想，它是社會主義制度下人人平等的共同體現，值得歌頌和讚揚。

一夫一妻制並非天然存在。它最初源於《聖經》，確立於中世紀。

這種婚姻制度有效地保障了子嗣的繁衍和撫養，對國家或國力的成長起著關鍵作用。

華人口中男女性別比例的嚴重失衡將導致許多社會問題的加劇，一夫一妻制婚姻制度是維護和穩定的重要工具。這一制度提供了穩定的社會結構。

近代史，男人可以是三妻四妾的。齊人之福，想怎樣就怎樣。女人還沒有休夫的權利，只有忍著忍著再忍著。難道，這就公平了？這就不是弱勢群體嗎？而且，這與愛情還有多少關係呢？

現在的一夫一妻制，就是要男人與女人都要一心一意的對待彼此。這是對愛情的堅貞，對婚姻的忠誠。

難道，女人就不該是一夫一妻制嗎？如果，女人也能同時有三四個老公——估計，男人要瘋掉。

一夫一妻制這是絕對的公平，既沒有偏心男人也沒有偏心女人。它保護的，那是屬於男人與女人的婚姻、愛情。

咱們中國其實是到了1950年才真正廢除了納妾制，在這之前實行的是一夫一妻多妾制。

如果國家實施一夫多妻，很明顯就會導致有錢有權的人可以佔有多個老婆，而很多比較窮的底層男性就會沒有老婆，也沒有後代，這些男人就會造成社會的混亂。

就好像現在的印度，男多女少，很多男人沒有老婆，女性就更容易受到侵犯。

可以說一夫一妻制度是統治階層對下層人民的一種妥協，而一妻多夫多半發生在窮困地區，因為在這些地區單靠一個男人是無法養起一個家庭的，所以有的地方太窮困，就會出現兄弟幾個人娶同一個老婆的情況。

人類社會的一夫一妻制度還有一個原因是，現代的男人女人在外貌和能力上差距不大，越是相似和差距小的生物越有可能遵循單偶制，而那些雄性在體能和體型上遠遠強大於雌性的生物，往往保持著一個雄性首領佔領一群雌性的習慣。

當然很多男人都幻想自己可以一夫多妻，但是實際上女性資源一直都是強者所追逐的，假如這個社會一夫多妻合法，很明顯男性之間的競爭會更加激烈，因為男性只要經濟上落後一點點，就可能找不到老婆了。

假如一夫多妻合法，男人必須非常有錢才能養得起多個老婆和後代（如古代的名門望族），女人們對可結婚的男人的經濟要求會非常高，很多普普通通的男性是無法娶到老婆的。

總而言之，古人的一夫多妻制證明是失敗的，不利於社會穩定的；而一妻多夫更是隻適合遠古社會的生活形態。

一夫一妻制是人類社會經歷了上下幾千年，最終被人類肯定的婚姻模式。它的優點是有目共睹的，也將永遠持續下去的。

一夫一妻制是社會良俗的產物，是和諧社會、和諧家庭的一個保障。在古代，一夫一妻的家庭要比一夫多妻的家庭、和美的多。一夫一妻在組成夫妻的自然規律中，是陰陽相吸，會相互配合的嚴姿握也的。如果一夫多妻就會出現，妻子們相互吃醋，相互爭寵，因為陰陽失衡，會以同性相斥鬧的家庭不安。所以我們的國家實行一夫一妻制是正確的，是合乎社會發展，社會和諧，家庭和睦的一大舉措。

是這個問題吧，它是一個歷史的問題和社會問題，其實並不是每個國家都是一夫一妻制，在中國的民國之前呢，也不是一夫一妻制，嗯，隨著社會的進步，女權運動的展開，開始呢要求男女平權，所以在這個機制下，在很多國家隨著經濟的發展開始推行一夫一妻制。

中國的法律也是現階段要求一夫一妻制，這個是很正常的，所以很多網友開玩笑說，一夫一妻制能保證你還有機會，嗯能夠娶上媳婦，為什麼呢？如果可以一夫多妻制的話，就會相對的就不是那麼公平了，就會有錢的人有很多媳婦，那麼那些相對沒錢的人，那就更不容易娶上媳婦兒。

聽懂了嗎？所以我覺得在這件事上大家還是應該感恩吧。

首先，一夫一妻制是目前看來相對科學的家庭結構模式。

一夫一妻制大約開始於100多年以前，目前是被全球主流國家普遍認可的婚姻制度。這個制度規定一個家庭的結構模式是一男一女（當然，少數國家依舊存在一夫多妻，或一妻多夫制）。這樣的家庭結構模式更有利於家庭與社會的穩定性。

為什麼說一夫一妻制更有利於家庭的穩定？這要從婚姻的主要功能說起，婚姻是男女繁衍後代的基礎，男女對對方的佔有都具有排他性，一夫一妻制解決了夫妻彼此的性獨佔權，也排除了其他人介入的可能性。

雖然，這只是理論設計，目前由於婚內出軌的普遍出現，已經遭受挑戰，但是，由於有婚姻法的規範，在法律保護一夫一妻制的制度安排之下，出軌被認為是違反法律和道德的行為。

一夫一妻制，目前遭受的另一個挑戰是不婚族的出現，以及同性戀（目前同婚現象不少見，法律不承認同婚，所以不少同性戀選擇一個人結婚，自己再找同性，這類同婚把其他人騙入婚姻害人不淺！）等等。不婚族或同性戀的出現導致一夫一妻制面臨尷尬的局面。

在一起不結婚，正在為越來越多的人所接納，不讓一夫一妻制束縛雙方的關係，似乎更加接近愛情的本質，也即是，男女雙方在一起，不用婚姻來束縛對方，是否忠實於對方，取決於自己是否愛對方而進行主動的選擇，相比於用結婚證來規範男女互相忠實與對方，在一起不結婚才是真正的愛，雙方是因為愛對方而主動拒絕其他異性對關係的介入。

此外，還有一種開放式婚姻的模式，也即是，男女結婚後，雙方有約定，不限制對方與其他異性存在關係，但是維持雙方婚姻基礎不變。

所以，目前一夫一妻制依舊是世界主流認可的婚姻制度，至於人類社會下一步婚姻制度應該走向何方？還有待於觀察。

一夫一妻制是目前世界上的主流婚制

目前，一夫一妻制遭遇挑戰，那麼，歷史上還有那些婚姻制度呢？我們不妨梳理一下：

1、一夫多妻制。中國的一夫多妻制是在新中國建國後終止的。民國之前，中國的婚姻制度是一夫多妻制的一個特殊形式——一夫一妻多妾制。越南、印度以及太平洋一些島國的一夫多妻制，就是一夫多妻。

中國的一夫多妻制實際上是一夫一妻，多妾制。也即是，中國傳統婚姻制度是一妻多妾當中，地位最高的是妻，妾屬於地位低於妻的位置。所以才有了“做小”的說法，妻與二姨太、三姨太地位是不同的。

中國傳統婚姻制度與其他國家的一夫多妻制起源相同，都是起源於男女經濟地位的不平等。由於女性在舊社會不能參與社會勞動，沒有自己的經濟來源，導致女性必須依賴於男性而存在。在這種社會現實之下，女子是沒有能力要求男性只娶一個的，所以產生了一夫一妻多妾。其他國家的一夫多妻也是如此。

2、一妻多夫制。去年復旦大學經濟學院特聘教授、澳洲社會科學院院士黃有光建議實行“一妻多夫制”，以解決中國社會男女比例嚴重失調的問題，結果被網友罵慘了！為什麼？

因為目前而言，一夫一妻制仍舊被認為是相對合理的婚制。如果也允許一妻多夫制，必然會導致婚姻關係的不穩定，進而危及到社會的穩定。

一妻多夫制產生於母系氏族社會。目前仍有少數民族實行的是一妻多夫制。這種制度之下，女性是家族的領袖，親屬關係以女性為核心建立。孩子只知道母親是誰，卻不一定知道父親是誰。“走婚”就是一妻多夫制的現代遺存。

最後的走婚制遺存瀘沽湖

一夫一妻制目前是男女追求婚姻長治久安的最好制度安排。

3、群婚制。群婚製出現在一妻多夫制更早的社會形態之下。在更古老的人類社會中，曾經存在過“群婚制”，也即是，男女與任何自己喜歡的人都可以在一起。群婚制沒有倫理道德觀念，所有的男人是所有女人的丈夫，彼此不分輩分（隨著人類倫理觀念的出現，這種婚制被迅速替代，因為群婚制不利於人類繁育優質的後代。脫離群婚制被認為是人類社會脫離動物進入高階生物的標誌。）

4、還有一種婚姻制度，目前仍在欠發達的土著民族中存在。也即是獻祭婚制。這種婚制要求所有女性出嫁的“初夜權”為部落首領所有。

…… ……

總之，縱觀人類社會婚姻制度的變遷，也經歷了從野蠻到文明的過程，所以經過歷史篩選和經驗的總結，人類社會最終選擇了一夫一妻製作為主流婚姻制度，這實際上是社會發展的選擇。至於以後一夫一妻制是否會被其他更先進的婚姻制度取代，還需等待。

一夫多妻制處於從屬地位的必然是女性，這是現代主流社會不會接納的婚姻制度。

一夫一妻制是當下社會最合理合法的制度，雖與人性相悖，但社會已經達成共識，人人遵守就是這個時代的規則。隨著科技的發展，男女平等，不婚族會越來越多，所以現代婚姻制度會受到挑戰。也許到某一天，男人、女人都不願意組建家庭，婚姻制度就消失了，各自會遵循新的規則結合，沒有任何約束，社會又接受了這種新的生活態度，形成新的平衡，娶不上老婆的人有機器美女替代，也就沒什麼怨氣與不平衡了，男女各取所需，伴侶各式各樣，家庭將不再存在…

是種族繁衍，文明有效傳承；社會安定和社會持續發展的需要。

如果這些問題都有辦法解決了，婚姻可能就沒有存在的意義了。