一、受長衫子的影響

現在我們以“衣服”、“衣物”或“衣褲”來統稱衣服、褲子和裙子，但在某些地方語言中仍舊以“衣裳”稱之。

在古代，人們穿的漢服中有“裳”，裳指的是衣裙，與現在的裙子不太一樣，而是指古代男子穿的下衣、衣襬，而後又引申為男女日常穿的下衣，應注意與褲子和裙子有所區分。古代的裳應該算是今天圍腰帕的最初存在形式。

而即便到了易服的清代，男子所穿的衣服仍然帶有過膝的衣襬，這種衣服被稱為“長衫子”。長長的衣襬雖然不利於活動，但習慣之後反倒後覺得實用，尤其是在冬天可以抱一個火籠子用衣襬覆蓋以增加舒適度。

在農村幹農活會不可避免地將衣服褲子弄髒，甚至沾上厚厚的泥巴和動物糞便。雖然農民在工作時不會選擇穿新衣服，但對穿的舊衣服仍舊十分愛惜，正如老農民經常說的“雖然平時穿得舊，但要穿得乾淨”一樣。

為了避免把衣服弄髒，所以農民在戶外做農活會在腰間拴上一張圍腰帕。圍腰帕弄髒後比衣服洗起來簡單，既節約洗衣服和水，又節約時間，且幹得也快。

另外，圍腰帕雖然看似微不足道，但在農村卻可以用來兜東西。比如在菜地採摘油菜頭，可以空著手去，回來的時候用手牽起圍腰帕下端的兩角，把油菜頭放到裡頭就兜回來了。另外，在野外弄到拿不了的野菜、野果，也可以用圍腰帕兜著帶回家。

時下不光老年人喜歡戴圍腰帕，做農活的年輕人也喜歡戴，不過現在的圍腰帕也做得比較漂亮，戴上後既漂亮又時尚。

能保護衣服不會剮蹭啊，髒汙啊。幹起活來方便，老人閒不住一會幹這幹那的，在農村不像城裡那麼幹淨，那也是一張鄉樸，鄉風，很親切。

聽老農說:三紗不如一棉，三棉不如一纏。道理很簡單，一是為了保暖，二是為了防止掛蹭，三是幹活時腰部更加有力。