認同感。
首先是觀眾對猿人的認同感。凱撒從有意識的猿類,到一個理智的猿人領袖,再到一個感性的猿人,具備了思維能力和語言能力,除了皮囊,某種程度上已經與人類無異。人類對凱撒的認同,其實也是對人類自身的認同。
其次是觀眾對生存、和平的認同感。凱撒成為猿類領袖之後,極力避免戰爭,對和平生存的渴望和追求其實符合大多數人的心理期待。而且因為大多數時候都是以較低的姿態,面對強大的人類又出於弱勢,觀眾會在感情上傾向於弱勢的一方。
再者觀眾有對英雄的認同感。凱撒在前兩部一直主張組團闖關,但是到了第三部,凱撒第一次為了團隊打算一個人深入敵營,刺殺敵軍首領,具有極強的個人英雄主義。與前兩部勇敢、理智的猿族領袖不同,第三部的凱撒具備了幾分人類的感性,從為猿類生存而戰到轉而為家人復仇,行動上帶有濃厚的悲情的色彩,在感情上觀眾很容易對這樣的英雄產生崇拜。
最後是觀眾對人類進化的認同。《猩球崛起》三部曲在情節上遞進,講的雖然是凱撒代表的猿類一步一步接近人的過程,某種程度也是再現人類進化的過程。觀眾基於現有的認知,承認凱撒的進化過程與人類自身大體相同。
不要以為你是在用上帝視角看一個猿類成長的故事,其實這個故事說的就是你自己。
認同感。
首先是觀眾對猿人的認同感。凱撒從有意識的猿類,到一個理智的猿人領袖,再到一個感性的猿人,具備了思維能力和語言能力,除了皮囊,某種程度上已經與人類無異。人類對凱撒的認同,其實也是對人類自身的認同。
其次是觀眾對生存、和平的認同感。凱撒成為猿類領袖之後,極力避免戰爭,對和平生存的渴望和追求其實符合大多數人的心理期待。而且因為大多數時候都是以較低的姿態,面對強大的人類又出於弱勢,觀眾會在感情上傾向於弱勢的一方。
再者觀眾有對英雄的認同感。凱撒在前兩部一直主張組團闖關,但是到了第三部,凱撒第一次為了團隊打算一個人深入敵營,刺殺敵軍首領,具有極強的個人英雄主義。與前兩部勇敢、理智的猿族領袖不同,第三部的凱撒具備了幾分人類的感性,從為猿類生存而戰到轉而為家人復仇,行動上帶有濃厚的悲情的色彩,在感情上觀眾很容易對這樣的英雄產生崇拜。
最後是觀眾對人類進化的認同。《猩球崛起》三部曲在情節上遞進,講的雖然是凱撒代表的猿類一步一步接近人的過程,某種程度也是再現人類進化的過程。觀眾基於現有的認知,承認凱撒的進化過程與人類自身大體相同。
不要以為你是在用上帝視角看一個猿類成長的故事,其實這個故事說的就是你自己。