-
1 # 良人執戟2
-
2 # 墨久歌
我有一個朋友符合樓主所說的兩種特徵，但是他確確實實是個非常好的人。他叫阿軍是我初中校友，隔壁班的那種，他有一種先天疾病，導致了龜背，蛇腰的身體樣貌。
大概是讀初二那年吧，阿軍的身體開始出現了明顯的變化。醫生說他的一椎骨出現了畸形，他家條件不太好，所以他父母問了下醫生病情後續可能的發展趨勢，覺得反正不致命，再加上阿軍又是個男孩子，就算駝背也不會影響嫁人什麼的，所以也就沒給他醫治。
到了初三，他的駝背越來越嚴重了，看上去就像是背上隆起來的魚鰭，後來我們都讀大學了，一次同學聚會談論起他來，，才知道他那就叫做龜背。
阿軍人很好，哪怕自己身體上不算方便，平時值日什麼的都會幫我們女生打水，倒水，搶著幹活。初三中考壓力大，大家晚自習都上的比較晚，有幾個女孩子放學家長不方便過來接，都是傻子軍自告奮勇的送她們回家的。
初中畢業後，一個班的同學都有了各自不同的選擇，有的讀高中，考大學，有的則選擇了職高，技校，學技術學本事，有的走了藝術道路。
阿軍其實學習成績挺好的，但為了減輕家裡的負擔，還是去讀了對口分配工作的中專，那時候我們私底下都覺得他挺可惜的。後來大家聚會的時候，發現他的腰越來越細，還跟他開玩笑，說他水蛇腰。
後來才知道，是因為家裡拮据，皮帶壞了，沒錢買，就剪短用，慢慢就把腰勒細了。
記得我家鄉有一年發洪水，一個同學的家就被淹了，我們就湊錢給他捐款，阿軍把自己一個月的生活費都捐了，回去還被他老爸吊起來打了一頓。那一個月他天天中午肯饅頭。
老話說“龜背蛇腰不可交”其中龜背是指駝背的人，蛇妖是指腰比較細的人。但我不能說老話沒有道理，但是阿軍的確是個非常好的人。
-
3 # 王妃的小幸福
龜背蛇腰，主要指的是兩種不同的人的樣子，龜背顧名思義就是駝背，或者背部變形的人，為什麼說不可交？主要是這樣的人，他常常有和常人不一樣的思法，他們的想法是有可能和常人不一樣的
蛇腰呢？主要是指的女士水蛇腰，老人經常會講水蛇腰和桃花眼，都是說女性的外貌，會說這樣的女士娶回家經常會出現一些傷風敗俗的行為。
其實不管是龜背還是什麼蛇腰？都是舊社會的一種機率學，或者說對人的一種錯誤的看法，現在要用科學的觀點去看待這一切，如果用舊社會的一套諺語，或者說一種俗語，就能判斷出結果的話，那就大錯特錯了。
-
4 # 秦天郒
蛇腰便如馬蜂腰，蜇人。龜揹人，羅鍋腰，天生的背鍋底。
前凸後翹水蛇腰的女人，往往會招來眾人迷目，要是行走在大街上，哪回頭率百分之百，花芳蝶自來，哪些遊手好閒的公子哥，行走江湖的市儈，四處奔波的貶夫馬卒…，無不我瞪起色迷迷的狼眼，唾涏欲滴，咂巴口舌，一番稱讚，世間的女人如此性感，幻想綿綿，逍遙成仙的樣子。
可是自古紅顏多薄命，色是刮骨鋼刀，紅顏禍水，一怒為紅顏，沒了江山，這樣的歷史典故，在中外還少嗎？
有龜背的人，天生佝僂病，抬臉女人低頭漢，這兩種人不待見（惹人煩的意思），龜背之人走起路來，頭只能低著，不會昂省挺胸大步流星地趕，如果面相上尖嘴猴腮，賊眉鼠眼，這種人一定要避而遠之，一旦惹火燒身，自已脫不了關係，哪就是自討苦吃了。
-
5 # 李勝臣995
龜揹人並不是指的是駝背（羅鍋），有一種人天生就是躬肩，這種人平時走路愛低頭走，就像天天算賬似的，這樣的人一般都是心機很重，人們認為這種人不好鬥。
-
6 # 使用者一葉
“龜背蛇腰不可交”這句老話，雖然是古人識人術中信奉的俗語，但是難免有些絕對化了，裡面參雜得相當多的，是對有生理殘疾人和非正常行走形態人的蔑視。
古人直觀識人首先要看的是形體，講究“站如松，坐如鐘”，“龜背蛇腰”顯然是不入眼的。
所謂“龜背”就是人常說的駝背俗稱“羅鍋”。羅鍋背有從小因病形成的，也有到老年脊椎老化而引起的畸形。
“蛇腰”俗稱“水蛇腰”是形容人走路時腰肢搖曳，如同蛇遊在水中一般晃動。形成水蛇腰的原因，一是病態由於腰椎向後彎曲引發的。另外講的是女子體形，腰細前凸臀部豐滿後翹，行走時形成的搖擺，人們也贊之曰為婀娜多姿。
“龜背蛇腰不可交”是以貌取人的表面認識，而忽視了人的本性，是沒有科學依據的。
-
7 # 南方木魚
古人留給我們的識人術:
龜背蛇腰不可交，斜眼看人不用刀；
撇嘴說話心不正，禿頂男人智商高；
扭腰晃臀惹風騷，一笑掩面百媚嬌；
情商低下嗓門大，走路生風性格燥。
下面我們來解釋龜背蛇腰不可交，是什麼意思。那“龜背”和“蛇腰”分別指的是什麼呢？
龜背指的是有駝背的人，為什麼不能結交駝背的人？駝背是一種身體缺陷，在日常的生活中必定會遭受很多歧視，所以心裡會發生一定的扭曲從而容易產生自卑，這類人是非常危險的，心機很重，交往中你不知道，它什麼時候會做出對你不利的事情？
其次蛇腰指的是什麼呢？大家都知道，蛇走路都是扭來扭去的，女的給人的感覺就是風情萬種、賣弄風騷的風塵女子；自古紅顏多禍水，長得美的女性會遇到各種危險，如果和此類人深交，就相當於將自己置身於危險之中。而男的給人感覺就像個娘娘腔，這樣的人自然也不值得交往了。
你們還有其他的看法嗎？
-
8 # 莫忘初心242650426
如果從相學的角度，去看待這樣的說法，似乎有一定的道理。可是，存在著以貌取人的質疑，卻是顯而易見的。
＂龜背蛇腰＂與抬頭婆娘，低頭漢之說，有著基本相同的意思。＂龜背＂也就是低頭漢，他們會有不去正視別人的缺陷，或者給予別人老謀深算的感覺。
＂蛇腰＂與＂蛇妖＂劃等號，讓人聯想起來，毛骨悚然，異常恐懼的反應。可是當今社會，審美標準中的美人胚子，卻恰恰相反，以蛇腰為美嘛！
現實生活中的＂蛇腰＂，那個走起路來不是東扭西晃的姿勢？在他們自己心目中，＂蛇腰＂也是驕傲和炫耀的資本，不招搖過市去晃悠，別人怎麼發現自己是＂蛇腰＂呢？
情人眼裡出西施。即使有些＂蛇腰＂無論怎樣風流倜儻，不拘小節，不守規矩，可是＂蛇腰＂的小蠻腰，再有個漂亮的臉蛋，多麼的嫵媚和有誘惑力，而令一些人們神魂顛倒呢！
當然，龜背有可能就是身體健康問題的駝背吧？拿別人的身體缺陷說事，也顯得不地道吧？不過，如果駝背又心裡小九九太多，那就莫怪別人不客氣了！
（網路圖片，自撰回答）
回覆列表
所謂“龜背蛇腰”的說法，指的是“背相”問題，是中國古代最為普遍的社會文化現象之一。我查閱了一下網絡上的資料，普遍認為“龜背”就是“駝背”，我的看法認為：“兩者不是一回事，這是一種常識性的偏見、錯誤！”相反，根據古代的“命相學”龜背是一種“智慧和榮昌”之相；而“蛇腰”的身相問題，也是要具體到腰部具體部位而論。
古代的“相身學”（背相參考圖）
古代中國的相命習俗源遠流長，它包括了幾個方面的相法：1.相骨。2.相面。3.相身。4．相手足。5.相形神。6.相氣色。7.相聲行言談。8.相痣。
古代的相身學簡單歸納，就是以上8種部位的論述。
古代的命相學，也是春秋戰國時期個人命運的思考總結，於是誕生了最初級的相術，我們用“混沌初開”一詞來形容。
從有文字記載的情況來看，中國最早的相術祖師爺應該是《國語． 周語．內史》記載的一個叫“叔服”的官員，孟穆伯公孫敖請叔服為自己的兩個兒子看相，叔服看了相後認為，他收的一個名叫“難”的義子將為他送終，另一個叫仲孫谷的兒子為繼承香火的“食子”，必然要在魯國做官。果然以後做了魯國的賢大夫，這就是孟獻子。
其實這個記載的情況很籠統，結論的過程也模糊簡單，充其量屬於“渾沌初開”的幼稚階段。
在八種相法中，位列第三的相身法相對來說比較簡單，卻又十分重要。
（背相參考圖）
漢初三傑之一的韓信，之所以為劉邦所忌，呂雉所害，根本的原因在於齊華人蒯通的挑拔離間，使用的手法就是利用漢時十分盛行的相命學中的相身法。據《史記．淮陰侯列傳卷九十二》：齊人蒯通曉得決定天下大勢的關鍵在於韓信，但是韓信通曉兵法，大小百餘戰，一個混飯吃的江湖術士怎麼讓這位戰神級人物聽信自己的話呢？於是打算用“奇異的計策”（欲為奇策而感動），說動韓信反漢。
韓信曰：“先生相人如何？”對曰：“看你面相不過封侯，看你的背相，貴不可言，......成敗在於決斷，以此參之，萬無一失。”我們讀了他們倆人的對話，應該注意到蒯通使用了“相身法”中的胸和背的判斷，但是，沒有具體說胸背的具體形象如何，只是提出了“胸背”形象的重要性。
宋代集相學之大成命相學發展的重要階段在宋一朝，這個時候五花八門的包括面相和身相的、各種預測判斷方式方法多如牛毛，理論依據也是玄妙無窮，使人根本無所適從。
《能改齋漫錄》是一部宋代禁書，它的言論以大膽著稱，它透露出當時的大奸相蔡京也是一個精於相術的權臣，他們倆弟兄不合，其弟是樞密院官員蔡卞政，蔡京取笑其弟“弟骨相固佳，但背差薄。”
由此可以確定的是，相胸背等軀體的習俗，在時間上與相面的習俗是並駕齊驅的。那麼，背相究竟要什麼形象才是“富貴昌隆”的呢？這個時候的普遍觀點認為，胸是血氣之宮，萬事之府（胸有城府），故“廣闊者智慧昌隆”，“凹凸狹薄者勞碌貧賤。”以胸部寬闊挺直為上佳（如晉時的嵇康）
而“背”被認為是一身之基礎，為負重之用，因此厚實豐隆，看上去應象龜背，前看如昂，後看如俯，為長壽厚福之人。這段話的意思就是：“胸背應該是昂首挺胸的姿勢，顯得厚實豐隆，看上去“像”龜背。”
假如你“背薄如坑，短狹如駝，成佝僂之狀，則為短壽貧賤之人。”這種體態的人現在己經很少見到，大多數是幼兒時的患病和特殊情況造成的傷害，我們應該給予同情和幫助，而不是“不可交。”比如著名的喜劇故事片《抓壯丁》中的潘駝背，這個特殊時代的下層小人物，雖然也為地方黑惡勢力鞍前馬後，但是，作惡有限，應該與王保長、盧隊長區別對待，雖然他是駝背。
所謂“蛇腰”談論“蛇腰”，應該包括腹、腰、臀，所以回答這個問題應該從腹部切入，古代相術認為，腹部包藏六腑，所以曹操大聲對劉備說：“夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志哉。”腹部也是身體的爐冶（消化、吸收），故“形圓、皮厚、下垂者為貴”（這個觀點肯定為有六條腹肌者恥笑，但在古代就是這樣，如武將都是大腹便便。）
相反的是，如果腹部扁而短者為賤，肚皮厚者少疾而富。看來今天的富翁們按照古代的標準就是肚如牛腹，大而垂，厚而實。寫到這裡，真的為自己“薄而短”的腹部不禁心中大慟......
腰為腹的依託，所以富貴的標準是“端正、直闊、豐厚者為福祿之人，以偏陷、細窄、單薄者為微賤之人。”所謂“腰如蛇蠍，狀若馬蜂，性鄙而和。臀與腰要相稱，臀高而腰陷者賤，腰高而臀陷者貧，兩者之間貴在腰欲端闊，臀欲平圓。”
這段話實在令在下難以悟省，但是我注意到了一個關鍵詞：“臀與腰要相稱。”古代的最大智慧在於“均衡”、“中庸”，身體的各個部位都應該“相稱”。
結語
通篇回答的中心思想就是否定什麼“龜背蛇腰不可交”的問題，這種偏執、片面的觀點雖然在古代是一種思想存在的體現，但是在科技發達的今天，可以作為古代文化思想的一種瞭解而已，千萬不要當真。