老子與孔孟，還有佛家。老子是中國思想的高配版，孔孟是中國思想的中配版，佛教是中國思想的低配版，真正的完整的人應當具備三個版本。同時也象徵人的三個階段。幼時學佛，成年學孔孟，老了學老子。或者說，低谷學佛，奮鬥學孔孟，事業有成學老子。

這個其實真不好說。要是必須要挑一個的話，我認為是雜家。我認為，呂不韋、董仲舒，都是雜家。雜家的經典著作以《呂氏春秋》為首。綜合各家之長，重新闡述和建立新的統治方式。可以說，雜家理論中，法家、儒家、陰陽家的內涵都有。

儒、道、釋，不同的歷史時期不同的影響，這也好比人的出生–成熟–死亡的過程，對這三種文化的精神特徵，在一生中都有體現，這人的一生也就可以安心去了。儒家的進取精神積極入世，（一切於獲取，向外探索。）道家慢下來，心靜無為順其自然（一切在於有道便有德，無需刻意求。）佛家面對死亡之學，萬事無執著，均是幻象，人生因果輪迴都是苦，唯有跳出因果侓，修行方可入極樂。（向內求頓悟和漸悟）

儒家，漢武大帝時期是中國最昌盛的時期，也是當時世界最發達國家，也是因為那個時候漢族太優秀了，我們被世界稱呼為漢人，漢武大帝，罷黜百家，獨尊儒術。一直到現在，我們的言行舉止都是儒家的仁義禮智信

春秋戰國時期的諸子百家，是一個龐大的思想和學術體系，但能傳承後世，併產生深遠影響的，就是孔孟思想。

時至今日，我們倡導構建和諧社會，體現的就是儒家學說的和為貴。再看今天我們興起的國學熱潮，其內容，也都離不開孔孟學說。

總的來看，儒學思想，它之所以有著無限生機，關鍵在於其思想的核心內容，體現著人文思想。舉例來說，孔孟思想，強調尊老愛幼，長幼有序；強調因材施教，注重學生個性發展；強調文明禮儀，做事要恭謙；強調仁義道德，反對貪腐暴政等等。一句"君子愛財，取之有道"早已深入人心，成為許多人約束自己的行為規範。

總之，儒家思想的精髓，已深入到我們今天社會的各個層面，發揮著積極作用。