俗話說：善書者無一日不臨池。可見臨帖不僅僅是一門基本功，更是書法家以及廣大書法愛好者的日常習慣。看古代大書法家，無論名氣多大、潤筆多貴，都要每天像小學生一樣，老老實實進行臨帖，如譚延闓臨麻姑壇、何紹基臨石門頌，都是一輩子臨幾百遍，至死方休。
反觀今天，有多少所謂的大師、空頭書法家、扛著一堆頭銜的偽學者，一開口就是某某公司、某某領導、某某集團、某某國家收藏了自己的作品，自己哪幅字賣8萬多，哪幅字獲過什麼獎，寫起字來，飛舞龍蛇、墨汁四濺、如鬼畫符。特別是頂著一些頭銜為：什麼會長、副會長、理事、秘書長、院長之類的大師，筆下的字，白天能嚇人，晚上能鎮妖。遇到這些人，千萬別跟他們提臨帖，他們早戒了。
在書法界這麼多年，我發現了書法界的“兩個凡是”：凡是名片上印著書法家的，寫的字都不能看；凡是寫的字能看的，一般都不自稱書法家。
作為一名古文字學研究者和顏體書法愛好者，我回憶自己的學書歷程。從四歲啟蒙後，就受家庭影響，臨習《玄秘塔》。顏真卿的《勤禮碑》我從六歲開練，沒有認真統計過，可能通臨過一百三十多遍，每年都要通臨三四遍，至於單字練習，那自然而然是茶餘飯後的一種習慣了。這些年來，以勤禮碑為主，以多寶塔、東方朔、麻姑山、中興頌、顏家廟、臧懷恪、郭虛己、宋文貞、元次山、離堆記等碑為輔助，將顏真卿傳世的所有碑帖全部臨摹學習完畢。這幾天，正在整理顏真卿傳世的所有碑帖目錄，其中有幾塊從未發表過的顏楷碑拓，是某世族大家傳家之物，我整理完畢之後，也想逐步發表，公諸於世。
這些年來，我自知資質愚鈍，始終沒有讓社會（主要是“主流”書法界）認可，更沒有“得法”，天資二字，始終是高懸在我心頭的一把尖刀，不時感受到疼痛。不過，作為一名“三無”書法愛好者，把字寫整齊，不去追求什麼名頭，也算達到了自己的目的。注“三無”：無參賽獲獎記錄、無協會會員身份、無名人名家推薦。
下面，分享一下2017年新臨《勤禮碑》的心得。
裁紙！一定要裁好紙張，裁紙的好處，在於能夠讓自己，對筆墨紙硯產生敬畏之心。需知一紙一墨，來之不易，要珍惜自己使用的每一張紙、每一滴墨。不浪費、不戲耍！
打格！我堅持打格臨帖。雖然非常繁瑣，但是好處是：能夠讓自己迅速平靜下來，在打格的過程中，思考今天要臨字帖的特點和文字擺佈。
印帖頭。自己用軟木刻了一個貼頭。使用了自己家族的齋號：王水鏡堂。這個堂號，從清末到今天由我使用，已經是第四代了。我主張，不要隨意給自己起那些奇怪的齋號，什麼某某堂主、某某主人、某某女史、某某山人。如果不是家族有這個堂號傳承，我會一直堅持使用自己的名字。名字，是父母給予子女最好的禮物！
開啟字帖，準備讀帖。勤禮碑臨習了三十年，每日至少百字。其實原碑上每個字的結構，都如同電影膠片一樣印在我的腦海裡。西安碑林的原石上，那個地方有個劃痕，那個地方有個麻坑，也基本能夠做到了如指掌，這些劃痕和麻坑是鑑定原拓的重要依據。但是我仍然堅持每次臨帖要讀帖。好處在於：開卷有益，溫故知新。每次讀帖都能有新的感悟和體會。
動筆開寫。一旦動筆，建議就不要再看帖了。書法這個藝術，講究一個連貫，一氣呵成，才有流暢的感覺，如果看一筆寫一筆，看一個字寫一個字，整體畫面就會有割裂感。古人講，狀如運算元。上字和下字，如果沒有內在的連帶關係，那麼通篇作品就不會在精神內涵上具有邏輯關係。楷書如此，行草書更甚之。
不要完全忠實於原帖！也就是說，不要迷信大師！王羲之、顏真卿，他們是人，不是神。他們也會有敗筆。如蓬字，原帖上字號過大，那麼臨寫時，就要縮小一點。否則就會把字寫到格外。又比如長字，感覺原題上下面的人部分，寫的有些生硬，我在臨寫時做了改動，把人字的頭，與上面的長橫寫的交叉起來，增加這個字的穩定性和筆畫之間的關係，使筆畫成為一個整體。
增加筆法趣味！古人書論中說：法為書骨，變為書筋。書法的魅力在於千變萬化。原帖中三個小蟲的筆法寫的基本一致。在臨習時，可以加以適當修改，加入圓折、方折、暗過等小技巧，增加筆畫的趣味性和靈活度。
今天這一頁臨帖寫完了。整體看，還是基本忠實於原作。
加蓋印章。
新樂縣王昭邁
每臨一遍，不要隨意丟棄，裝訂起來，時常翻看，檢查臨寫中的敗筆和問題。下次臨寫時，多加註意。相當於我們上學時的“錯題本”。
【作者簡介】王昭邁，1983年生，河北新樂人，2010年出版《東周貨幣史》。
俗話說：善書者無一日不臨池。可見臨帖不僅僅是一門基本功，更是書法家以及廣大書法愛好者的日常習慣。看古代大書法家，無論名氣多大、潤筆多貴，都要每天像小學生一樣，老老實實進行臨帖，如譚延闓臨麻姑壇、何紹基臨石門頌，都是一輩子臨幾百遍，至死方休。
反觀今天，有多少所謂的大師、空頭書法家、扛著一堆頭銜的偽學者，一開口就是某某公司、某某領導、某某集團、某某國家收藏了自己的作品，自己哪幅字賣8萬多，哪幅字獲過什麼獎，寫起字來，飛舞龍蛇、墨汁四濺、如鬼畫符。特別是頂著一些頭銜為：什麼會長、副會長、理事、秘書長、院長之類的大師，筆下的字，白天能嚇人，晚上能鎮妖。遇到這些人，千萬別跟他們提臨帖，他們早戒了。
在書法界這麼多年，我發現了書法界的“兩個凡是”：凡是名片上印著書法家的，寫的字都不能看；凡是寫的字能看的，一般都不自稱書法家。
作為一名古文字學研究者和顏體書法愛好者，我回憶自己的學書歷程。從四歲啟蒙後，就受家庭影響，臨習《玄秘塔》。顏真卿的《勤禮碑》我從六歲開練，沒有認真統計過，可能通臨過一百三十多遍，每年都要通臨三四遍，至於單字練習，那自然而然是茶餘飯後的一種習慣了。這些年來，以勤禮碑為主，以多寶塔、東方朔、麻姑山、中興頌、顏家廟、臧懷恪、郭虛己、宋文貞、元次山、離堆記等碑為輔助，將顏真卿傳世的所有碑帖全部臨摹學習完畢。這幾天，正在整理顏真卿傳世的所有碑帖目錄，其中有幾塊從未發表過的顏楷碑拓，是某世族大家傳家之物，我整理完畢之後，也想逐步發表，公諸於世。
這些年來，我自知資質愚鈍，始終沒有讓社會（主要是“主流”書法界）認可，更沒有“得法”，天資二字，始終是高懸在我心頭的一把尖刀，不時感受到疼痛。不過，作為一名“三無”書法愛好者，把字寫整齊，不去追求什麼名頭，也算達到了自己的目的。注“三無”：無參賽獲獎記錄、無協會會員身份、無名人名家推薦。
下面，分享一下2017年新臨《勤禮碑》的心得。
裁紙！一定要裁好紙張，裁紙的好處，在於能夠讓自己，對筆墨紙硯產生敬畏之心。需知一紙一墨，來之不易，要珍惜自己使用的每一張紙、每一滴墨。不浪費、不戲耍！
打格！我堅持打格臨帖。雖然非常繁瑣，但是好處是：能夠讓自己迅速平靜下來，在打格的過程中，思考今天要臨字帖的特點和文字擺佈。
印帖頭。自己用軟木刻了一個貼頭。使用了自己家族的齋號：王水鏡堂。這個堂號，從清末到今天由我使用，已經是第四代了。我主張，不要隨意給自己起那些奇怪的齋號，什麼某某堂主、某某主人、某某女史、某某山人。如果不是家族有這個堂號傳承，我會一直堅持使用自己的名字。名字，是父母給予子女最好的禮物！
開啟字帖，準備讀帖。勤禮碑臨習了三十年，每日至少百字。其實原碑上每個字的結構，都如同電影膠片一樣印在我的腦海裡。西安碑林的原石上，那個地方有個劃痕，那個地方有個麻坑，也基本能夠做到了如指掌，這些劃痕和麻坑是鑑定原拓的重要依據。但是我仍然堅持每次臨帖要讀帖。好處在於：開卷有益，溫故知新。每次讀帖都能有新的感悟和體會。
動筆開寫。一旦動筆，建議就不要再看帖了。書法這個藝術，講究一個連貫，一氣呵成，才有流暢的感覺，如果看一筆寫一筆，看一個字寫一個字，整體畫面就會有割裂感。古人講，狀如運算元。上字和下字，如果沒有內在的連帶關係，那麼通篇作品就不會在精神內涵上具有邏輯關係。楷書如此，行草書更甚之。
不要完全忠實於原帖！也就是說，不要迷信大師！王羲之、顏真卿，他們是人，不是神。他們也會有敗筆。如蓬字，原帖上字號過大，那麼臨寫時，就要縮小一點。否則就會把字寫到格外。又比如長字，感覺原題上下面的人部分，寫的有些生硬，我在臨寫時做了改動，把人字的頭，與上面的長橫寫的交叉起來，增加這個字的穩定性和筆畫之間的關係，使筆畫成為一個整體。
增加筆法趣味！古人書論中說：法為書骨，變為書筋。書法的魅力在於千變萬化。原帖中三個小蟲的筆法寫的基本一致。在臨習時，可以加以適當修改，加入圓折、方折、暗過等小技巧，增加筆畫的趣味性和靈活度。
今天這一頁臨帖寫完了。整體看，還是基本忠實於原作。
加蓋印章。
新樂縣王昭邁
每臨一遍，不要隨意丟棄，裝訂起來，時常翻看，檢查臨寫中的敗筆和問題。下次臨寫時，多加註意。相當於我們上學時的“錯題本”。
【作者簡介】王昭邁，1983年生，河北新樂人，2010年出版《東周貨幣史》。