問題太專了，回答不了非考古專業，但也想湊湊熱鬧。個人認為：從目前考古界比較認可的人類發源地非洲，300多萬年前的南非古人就已經知道禮儀的重要性了。而禮儀是一種對某項事業的尊敬，因此，一定的儀式肯定有。過去比較隆重。

現在的考古頂多之前有個講話啥的，不會有啥繁瑣儀式，頂多放放鞭炮。從老理上說去去邪氣。如果是荒無人煙的地區，講講注意事項估計就開工了。

但是，如果去一些偏遠地區，為了尊重當地習俗，肯定會舉行一定儀式，如上香或去鬼神啥的。雖然現在是21世紀，但是許多地方還是有不少講究的，不能破壞，入鄉隨俗。

以上純粹個人瞎猜，請考古專業人員出來解答，我和其他人也學習一下。

作為一名考古工作者，在考古之前是要進行科學的勘測和規劃，拿到上級文物部門的發掘許可，並且與當地的政府協調。

在一些地方，考古隊在開始發覺之前的確有上香和放鞭炮的儀式，但是並不普遍。

其實真正的考古工作者是相信科學的，考古工作都認為一切妖魔鬼怪在唯物主義者面前都是無所畏懼的，而且考古和盜墓不同，盜墓是打盜洞來進墓中，墓中陰氣滲人，氣氛詭異在加上做這非法的事自然會有心理作用做怪，才會用迷信。而考古是直接整個挖開讓墓暴露在Sunny中，而且人數多，還有大型機器，自然不會怕。當然，考古人員在挖在深山中的墓是還是會祭拜山神的。

會的。我還記得當年在山東東平陵城考古實習時，正式破土發掘的那天，老師放了幾掛鞭炮。後來採訪江西海昏侯墓考古領隊楊軍的時候，他也說起，他們工地上也有這樣的習慣。我現在想來，覺得放鞭炮不是為了“驅鬼”、“敬神”等等迷信思維，而就是圖個順利、紅火，和商家開業放鞭彷彿。如果您去過考古工地您就會發現，那裡和盜墓小說描繪的景象全然不同，一點沒有陰森恐怖的氣氛，完全是敞開式、teamwork的。別說考古工作者見多識廣，對墓葬早就沒有了疑神疑鬼的心態，就是有，我們在考古工地上也緊張不起來，更別說透過放鞭等行為來迷信了。

但是這些年來，“倫理考古”這一概念從西方傳到中國，曾經被徹底的“唯物主義”洗腦過的中國考古人，也開始回覆到“死生為大”的傳統儒家倫常上來，對考古工作中面對的遺骸表達自己的尊重。著名的一例是，在陝西呂氏家族墓的發掘後，考古隊員為呂氏家族現在還在世的後人樹了一塊紀念碑，以表達對呂氏家族及其後人的尊敬。呂氏家族是北宋時期的名門望族，其後人雖然對先祖充滿懷念，定期祭掃，但是對考古工作仍格外配合，高風亮節實在令人動容。

考古工作不只是絕對理性甚至冰冷的科學，還是有人情味的人文學科，其物件都是切實生活在這個地球上的人類。對遺骸表達尊重，不是為了求得他們的庇佑以達成自己不見光的勾當，而是為了在尊重古人的同時，尊重自己。