在中國的封建社會，有不同的品級，7品屬於芝麻官。為什麼要製造品級呢？都平等不是更好嗎？平等沒有了矛盾不是更好嗎？

其實不然，封建社會必須製造品級制度，設計一個一個的臺階，這樣就會有人拼命的往上爬。品級一級壓一級，品級越高權力越大，俸祿越多，享受的待遇越高。

如果一個1品大員和農民一樣的待遇就不會有人幹了。這個1品大員會說，還不如回家賣紅薯。沒有了官僚誰還會去為國家賣力呢？

世界上從古至今，每一個國家都有不同的品級制度，不然這個國家無法利用一部分人去管理天下大眾。

封建王朝都必須設計臺階一樣的品級制度，形成一部完整的國家機器，至上而下的官僚品級制度來管理國家。

追求平等是天下貧民的意識，因為他們在最底層，他們要求平等，而封建社會是決不能平等的。官僚和貧民平等，誰還會去坐官呢？

沒有了官僚體系這個國家就無法運作。沒有人去為皇權辦事，皇權就沒有了權力，一文不值。

首先是心理上的平等，我把別人當人，別人也把我當人。如果我把別人當人，別人把我當畜生這就是心理上的不平等，現在社會就這樣。

縱觀歷史，環顧世界，古往今來，世上沒有絕對的平等，也沒有全民的民主自由，當今美國是如此，中國也不例外。老百姓能吃飽飯，就是好主義好制度。

追求平等，其實不是反對人類製造不平等，而是調和社會內部矛盾製造一個許多平等的平臺。

人類社會的進步發展，就會打破一些平衡，就會出現一些不平等的情況。追求平等是建立在社會進步的基礎上，升級社會品級後，再達到一個社會成員相對平等的平臺。

人類社會中一切制度上的不平等首先來自於人類自身理念上的不平等。而理念上的不平等又首先來自於私有理念和等級與岐視的心態，並且根深蒂固。而與這一理念相反的另一種理念便是追求平等。自古以來，兩種理念從未停止過鬥爭。

平等，是人類一直追求的一種願望，一個文明發達的社會，一定要保障在法律、人格方面的平等。同時不要忘了公平、正義。例如一個好吃懶做的人，與一個勤奮努力的人，平等獲得財富，這就叫不公正……。

追求平等是人心所向，人人平等是社會主義制度的優越性。對於社會存在的不平等問題，人民群眾是反對的，也非常的不滿意，特別是兩極分化嚴重，貧富差距天地懸殊，這意味著什麼？這意味著不平等的問題相當嚴重。解決不平等的問題迫在眉睫，這也是人民群眾普遍關心的問題，希望全社會引起重視，逐步解決社會不平等的問題。

平等，是社會主義核心價值觀之一。雖然世上沒有絕對的平等，但人類追求平等的過程從未停息，在追求中社會不斷完善，不斷進步

這裡講平等、平等不是平均。或叫均等，到了共產主義社會，是按需分配，在人的思想極大提高、物資極大豐富的前提下的按需分配。而不是平均分配。比如一個人要到國外去、需要一架專機，就給你一架專機。不是他需專機就全中國人民每人一架專機。我種地需要拖拉機就分配給你拖拉機。你每天需跑很地方，需要小汽車就分配你小汽車。這是我理解的平等。

一個問題必須要弄清楚，平等指得到底是什麼平等？唯一的回答是“公民的權利”！在憲法的框架內，人人享有發言權、選舉權、被選舉權，有言論自由。這是政治權利，而不是、更不應該含沙射影的指向收入平等。

中國現在的分配原則是：各盡所能，按勞取酬，不勞動者不得食。

人的能力有大小，效率有高低，這不奇怪，也不應當譴責。但是能力低下，效率低下，收入就一定會低下。到什麼時候都不可能幹活的和閒逛的，拿一樣多的錢。

開啟人類浩瀚的歷史畫卷，就不難看到，自從人類誕生之日起，由於人性的貪婪和自私，佔有財富的統治者，也就是既得利益者會不惜一切代價利用手中所掌握了的權力，通過制訂法律、制度、體制和政策等等一系列言正名順的檔案或指令手段，冠冕堂皇地登上社會大舞臺，這就是製造甚多的公開的或隱形的不平等；有些看得見或看不見的不平等。

隨著人類社會的不斷髮展和進步，人的逐步覺醒，於是就反抗，就鬥爭，便就產生了追求平等的社會形態的出現，即人類共同為之奮鬥的民主自由、平等公平、公正正義的人權思想的應運而生！

所以，追求平等，其實就是反對人類製造的不平等；就是普天下廣大民眾對不平等所發出的內心吼聲；是對不平等的正義聲討；是爭取人權平等自由的時代要求！

為了追求平等，歷史上多少憂國憂民的志士仁人高聲吶喊；為了追求平等，歷史上多少出生入死的英雄豪傑英勇獻身！

目的就只有一個：

追求平等，正當理由；

要求平等，反對特權；

堅持平等，走向公平；

為了平等，振興中華。

為富之人自以為財富是合法所得，乃孔之見！誅不知天下財富都是由最普通的人創造的，他們用超強度血汗勞動創造的所有財富，都是血汗築成，工農除工資及所得外，多被所謂富人（資本家）所有，你真不瞭解你的財富是取之於民嗎？如不瞭解這個基本點，你和西方資本家一樣的貪婪成性，最終也絕不可能幸福，你會坐在金山銀山上，跌入不幸！這不是警告，這是個實事。聰明的富人知道取之於民，用之於民，才會財源源不斷，否則最終不會是真正幸福的結果！千萬別以為拿了眾人的血汗錢是自己的，要知道所有之財，皆為五方之財，它最終不會是你的！所以你如果真有才華，應該不惜獻給國家和人民。那個大智慧人是守財奴，你翻歷史去找，找不到的。社會應該是平等，別把窮人當窮人，窮人的每一個勞作，都為全社會做著奉獻！全社會都應該取之於民，用之於民，違者沒有好下場！社會的週期律，己把真理招告了世人，世人當珍重。歷史的看，每一個人，每一個家庭，每一個國亦復如是，不可以違！！！

平等，有時在不同的天然角色之間，是永遠也不可能實現的！比如男女平等，如果要求男女同工同酬，這似乎不難實現，但如果說男人不生養孩子，女人也不生養孩子了！表面上女人又多實現了一項男女平等，但這項男女平等，也就是目前在歐洲國家和中國的部分人群中流行的所謂的丁克家庭，其直接結果就是阻斷了我們所在族群的自然繁衍生息鏈條，這種平等本質上是一種反人類的不可持續的追求。隨著經濟發達國家的人民生活水平的提高和女性經濟自由實現比率的提高，女性參比男性不生養而不願為社會承擔起生養後代的天然角色義務的情況越來越普遍化，這直接導致了很多國家的人口自然增長率低於人口自然更替所需的出生率，發達經濟體的社會老齡化趨勢越來越嚴重甚至開始出現人口負增長。這種所謂的追求平等，繼續持續大範圍流行下去的話，將會把人類帶入絕種的境地。丁克家庭其實是一種拒絕為所在種族的繁衍盡到必要的天然角色義務的自私的行為模式，是反人類的不可持續的社會存在模式，應明確受到全社會的譴責和限制。

首先，"不平等”不是人類製造的，如鳥兒吃蟲子，平等嗎？是人制造的嗎？又如在同一教室裡，同一老師上課，有的同學輕輕鬆鬆地考了100分，有的同學拼死拼活地學卻考不及格，平等嗎？誰製造的？爹媽製造的？老師製造的？

所以，"不平等"是天然的，"平等“是人類文明進步到一定程度的覺醒，是種追求！

而平等，也決不是結果的平均，只是人格的平等，過程的公平，評價（判）的公正，而收益與付出對等。

原始社會以後，人類進入剝削時代!最為嚴重的是 奴隸社會!

取消 帝制 後的 民國時期，是追求 平等自由 最強烈的時期!

毛澤東時代是逐漸削弱資本主義勢力的鼎盛時期!

追求 平等 是社會底層人的期望!

他們不是要求官位大小，也不是非要金錢平均，就是希望貧富差距小一些，別走回頭路。離資本主義遠一點。

追求平等說白了就是人的基本生活、生存權利得以保障。促進人類社會競爭文明發展與民生權利平等是沒有矛盾的！經濟製造看能力、以人為本保民生。

不平等，弱肉強食是動物界的生存法則，人類文明將逐步改變這種不平等的法則，物以類聚人以群分，弱多強少，弱勢的團結將抵抗弱肉強食，追求平等就是利益均分就是反對人類社會中那些私慾膨脹損人利己自認無敵的劣者就象美國總統，它們最終將被世界和平淘汰。

平等是一個相對的概念，沒有絕對的平等，當社會處於相對落後、貧困時其相對反而更接近於平等，隨著社會的不斷髮展壯大，社會的差距、不平等的鴻溝便相對越來越大，其根本性的原因除了制度上的不平等外最關鍵的還是在於你自己的個人努力和付出，坐等是“等不來共產主義”的，你也終將失去實現平等的權利，越努力、越奮進的人其成功率就越多，其所佔有的社會蛋糕資源份額也就越大，所以我們不應該坐著喊“平等”，而是應該在努力奮鬥中求“平等”，機遇就在前面，你若不珍惜必然的就會讓別人“捷足先登”，這就是現實的殘酷性……

追求平等要看是指那方面的平等，如果是物資上的平等那是不行的，就是共產主義社會也是各盡所能按需分配，那就是絕對平均主義，是不可能實現的。如果是追求人與人之間的政治上的平等是對的，人們生活在社會裡，有各行各業，有官有民，有領導與被領導的關係，例如環衛工人都是人民生活社會發展不可缺少的，只有社會的分工不同，這樣才能組成社會。但是在政治上是平等的，無論是官還是民，是成名成家的人，還是勞動人民，都是國家的人民，都是社會公民，在政治上地位是平等的。如果是追求這樣的平等是正確的。

任何人主張追求平等都知道是相對的！沒有人主張絕對的平等！平等，是人類生存的基本法則！相同的工作招收不相同的人，就是在製造不平衡！有個企業只招收大學生，沒上大學的人報名都沒資格，結果，招來的人很不好用！不懂業務的人很多，不努力的人更多，損失上千萬！最後重新招收熟練工，三個月就把質量拿上去了。這說明什麼？一開始招工就製造了不平衡工作機會！還有，同樣的工作，同樣的產品質量，數量，有的人工資高有的人工資低，這也是有問題。