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  • 1 # 梁曉東物業雲

    錢是身外之物,但是沒錢的人很少有快樂的,唯一的一個人是孔子的弟子顏回,也早早死掉了。

    錢是身外之物,但是錢還是所有身外之物的總和,人們需要財貨,才賴以生存,猶如草木需要土壤,沒錢,不就是“無賴”嗎?

    錢是身外之物,所以不能用身體和靈魂去交換。但是,這不能成為你拒絕錢的理由,君子愛財 取之有道

  • 2 # 張三十二

    錢不是身外之物,它代表了維繫生命的物質需求,代表了我們的食品和水,賴以遮蔽風寒的衣服, 在物慾橫流的社會,那些說不愛錢的人都是虛偽。 俗話說的好,有錢能使鬼推磨。現在的社會有錢都能使磨推鬼!錢在這個社會就是和生命相連的。的!現在這個社會只要有錢就行.沒有辦不成的事情 ,還有人說 錢不是萬能的 至少錢就買不回性命,不對!當窮人的了絕症,需要錢去救命,這時錢就是生命, 錢留不住時光的腳步,不對,有了錢,沒有了精神壓力,每天健身房,美容中心,相貌是比“面朝黃土,背朝天”的人看來是要年輕; 錢也買不到感情,但是錢可以使生活安定,從容的去談戀愛,去花前月下,去送999朵玫瑰,去法蘭西浪漫一把;而沒有錢的“貧賤夫妻百事哀”床頭灶尾磕磕絆絆,會消磨你的感情。

  • 3 # 就算了吧你

    古人所說的“金錢乃身外之物”,下句話是“生不帶來死不帶去“,意思就是說這不是人生最終追求的東西。用現代話說就不是終極目標。說白了就是說錢財不應成為精神層面的追求,姑且可稱之為“身內之物”。我的理解是,“身外之物”是為“身內之物”的,“身內之物”需要“身外之物”輔助,才能獲取,精神追求也得有物質的保障才能實現。比如孫中山,若沒有那些大資本家的財經援助,怎麼去搞新民主主義?我們的革命戰爭沒有槍炮,沒有老百姓的糧食支援,怎麼可能取得勝利?從個人講,不掙工資沒有收入,連起的生存都沒保證,還談什麼精神追求。所以我認為,錢財獲取是必要手段,精神追求是終極目標,兩者缺一不可。只追求錢財那就是酒囊飯袋,只談精神追求那是不食人間煙火的神仙。此種人只能天上有,哪能存人間?

  • 4 # 標峰理論評

    我從小到大經常聽到我伯伯掛在嘴邊的一句話“錢財乃身外之物,生不帶來,死不帶去。”咋聽起來有理,但現實當中卻是嘴上贊成這句話的人不少,手上遵循此理的人不多。造成這種手上和嘴上相矛盾的原因值得玩味,但今天我們不講這個。

    也不怪中國語言博大精深,說你好有一百個理由,講你壞也有一百個藉口。勸人不為錢努力還要兼顧受眾者面子就得把話說圓。比如說服者勸慰你不要太積極就用“知足常樂”,你看既給你一個臺階下,讓你放棄了追求還不丟臉,反倒顯得自己豁達樂觀,這就提升了受眾者的認可度。我今天要講的是如何以積極理性的角度看待“錢財乃身外之物”這句話的意義。

    除了錢以外還有哪些是身外之物?比如榮譽、權勢、地位、身份等。因為這些東西的共性就是“生不帶來,死不帶走”。古時候即使是皇帝擁有這些再多的身外之物過得非常爽,可死了呢?皇位和權勢等等還不都得傳給下一任皇帝。這就叫物是人非。

    表面看“錢乃身外之物……”這句道理沒什麼問題,用來勸人不要太貪心,提高個人修養品德還湊合,比如你用這句話告誡當官不能貪財,商人不必過度賺錢還是非常適合的。因為他們的錢財有可能都已經從身內溢位到了身外,再多的錢已經用不著了。但對於還在生死線上掙扎的窮人來說,就是雞同鴨講,並不適用。給面子的表面上贊成你講得對,不給面子的直接說你站著說話不腰疼。對於窮人來說微薄又少得可憐的錢財還不足以溢到身外,充其量只能維持身內之物。

    窮人錢不夠用,其需求只能被迫停留在解決生存這一基本層次上。錢對窮人來說是關係到生死存亡問題,是用來救命,用來生存的問題,可不是什麼帶不帶走都無所謂的灑脫。尤其是當下的社會環境下,什麼都需要錢:結婚、買房、養育孩子、供孩子讀書、生病、喪禮,哪一條不需要錢,哪一個不是需要花費高昂費用才解決得了的?儘管錢財是無法帶來帶去,可關乎到窮人當前的切身利益,怎麼能勸他們不爭取?

    所以看什麼人用什麼話,錢財是不是身外之物還是隨著角色的不同、所處的立場和時期的不同而意義就會有所不同。

    看待“錢財乃身外之物……”這句話的內在含義,我想並不是讓你消極得不要把錢看得太重,讓這些話成為自己不用努力上進的藉口和理由,而是錢夠用就行了。更主要的用意是希望人生在世走一遭,切莫被錢財所累。是你被錢所左右,還是錢被你所取捨,這就看個人的心態以及對人和錢之間關係是怎樣理解了。

  • 5 # 稻糧謀者

    都說錢財是身外之物,可大家都在追求,錢財是身外之物,為什麼不見人們生前大把的把錢捐出去?錢財是身外之物,為什麼不能夠平均發給人們?既然生不帶來,死不帶去,那又為什麼那麼多的底層人民,尤其是老農民僅能享受100多元的基礎養老金?多給點身外之物不行嗎?

    錢財如果不是身外之物,如果能夠生也帶來,死也帶去,我想人類社會所追求的所謂公平正義的理想,恐怕是空話中的空話,所以說錢財乃是身外之物,說出這種話實在是太無奈了!

    這個身外之物又有多少人不再追求?又有多少人時刻不能夠離開它?這個身外之物又能夠解決多少老百姓的日常所需和困難重重?

    凡是能用錢解決的問題都不是問題,這就是身外之物的妙用之處,這樣的身外之物,你會不喜歡嗎?你會不會想把他帶到黃泉路上?帶進地獄呢?

    當然更想把她帶到天堂裡,如果天堂也能夠花錢的話,請那些進入天堂和地獄的人反饋一下,錢到底是不是身外之物?

    股神巴菲特、比爾蓋茨、喬布斯、馬雲、馬化騰等等大佬們,他們說過錢財乃身外之物嗎?

    反倒是我們這些掙不到錢的人,眼巴巴看著別人數鈔票,只好嘴裡碎碎念,錢乃身外之物生不帶來,死不帶去!

    這個身外之物,沒有它是萬萬不能的!不信請看你的孩子上學需不需要他?不信請看你的父母住院需不需要他?不信當你腹內飢腸轆轆的時候你需不需要他?

    錢不是身外之物,是世人追逐的大寶貝。

    實話實說。

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