嗯哼！

這個問題其實很好回答，因為在原著中的結尾，有提到各位佛教中的地位的。

南無燃燈上古佛。南無藥師琉璃光王佛。南無釋迦牟尼佛。南無過去未來現在佛。南無清淨喜佛。南無毗盧屍佛。南無寶幢王佛。南無彌勒尊佛。南無阿彌陀佛。南無無量壽佛。 南無接引歸真佛。南無金剛不壞佛。南無寶光佛。南無龍尊王佛。南無精進善佛。南無寶月光佛。南無現無愚佛。南無婆留那佛。南無那羅延佛。南無功德華佛。南無才功德佛。南無善遊步佛。南無旃檀光佛。南無摩尼幢佛。南無慧炬照佛。 南無海德光明佛。南無大慈光佛。南無慈力王佛。南無賢善首佛。南無廣主嚴佛。南無金華光佛。南無才光明佛。南無智慧勝佛。南無世靜光佛。南無日月光佛。南無日月珠光佛。 南無慧幢勝王佛。南無妙音聲佛。南無常光幢佛。南無觀世燈佛。南無法勝王佛。南無須彌光佛。南無大慧力王佛。南無金海光佛。南無大通光佛。南無才光佛。南無旃檀功德佛。 南無鬥戰勝佛。南無觀世音菩薩。南無大勢至菩薩。南無文殊菩薩。南無普賢菩薩。南無清淨大海眾菩薩。南無蓮池海會佛菩薩。南無西天極樂諸菩薩。南無三千揭諦大菩薩。南無五百阿羅大菩薩。南無比丘夷塞尼菩薩。南無無邊無量法菩薩。南無金剛大士聖菩薩。南無淨壇使者菩薩。南無八寶金身羅漢菩薩。南無八部天龍廣力菩薩。

大乘佛教中菩薩只是作為協助佛陀來傳播佛教的，說具體一點就是宣傳部主任。我們可以看到，當初在西遊記開始時觀音菩薩化身和尚去大唐賣袈裟禪杖，她本身就是為了宣傳西天的大乘佛法而去的。

說白了就是給唐太宗一個訊號，我們這邊有一個活動，你看如果你能夠派人來參加，我們會適當的給你一點好處（傳你大乘佛法）。對於佛教的人來說可以擴大佛教的影響力（這點觀音菩薩並沒有告訴唐太宗），她只是說，你們這是小乘佛法，只有得到大乘佛法才能真正的感化眾人，救人於水火。唐太宗聽了很高興的人唐僧去去真經了。

那麼佛陀又是一個什麼地位呢？

在大乘佛法中佛的等級又是最高的（從高到低分為佛陀—菩薩—羅漢—眾生），而佛本身又是徹底斷了煩惱障的人，你想要走到佛的地步必須要經過普渡眾生的菩薩這一階位的，而孫悟空已經普度眾生了（傳佛法於東方），自然佛祖為了孫悟空更好的在手底下做事給的官也更高一點了。

而且呢，佛的地位也是有高有低，畢竟靈山三千諸佛，能參加盂蘭盆會的只是一小部分，能參加蟠桃會的更是少之又少。

觀音菩薩在介紹錦斕袈裟的妙處時，為我們介紹了佛的地位:

鬥戰勝佛的地位高。

佛是覺悟者，大徹大悟的人，是創立佛法的人。

而菩薩是行者，傳播佛法的人。

如果從世俗來比喻，佛是領導，決策者，動嘴的，而菩薩是管家，是執行者，動手動腿的。

所以說，儘管人們見到最多的是菩薩，菩薩香火最旺，但是地位還是比鬥戰勝佛級別低。

感謝朋友的邀請，要從字面上回答這個問題很簡單，在佛教裡面，自然佛的果位要比菩薩的果位高。就好比教授自然比講師高一樣。不知大家仔細觀察過沒有，觀音菩薩在西遊記中，自從火焰山之後就基本不出現了，只在靈山如來封賞唐僧師徒時才又出現的，從教育學角度分析，觀音菩薩也就是代表大學前的老師，類似中小學教師，而悟空成佛後，按照常規理解，他以後的可能性有N多種，但是觀音菩薩就是中小學老師了，論職稱，最高了就是特級教師，而悟空就不一樣了。所以，單單比較他倆的佛教果位，是悟空高！至於按照佛教經典裡說的，觀音菩薩在過去世早已成佛，名為正法明如來，與這個問題就無關了。

孫悟空的鬥戰勝佛是勵志篇，是倡導人在人生之路上無畏，勇敢，堅持。尤其是無有身份，地位，背景的人更要有追求之志，奮發的向上之心，積極進取之意，不畏艱難，知錯能改而勇往無前。在學識之路上增進增智，除惡揚善，自我完善。為開創出屬於自己的人生前景，人生之路。為發揮個人生命價值有益於社會而努力。

觀音菩薩屬於普度眾生，救苦救難於世人。到處救濟人於危難，落魄之人。是濟世篇，是經過努力擁有能力後，擁有濟人之心，濟志之志，並踐行的人。不辭辛苦，周遊各處，用自己的智慧，智慧化險為夷，化落後為進步，化苦難於幸福。化天化地於平和。

二人沒有誰地位高低，他們兩人的經歷合成起是一個人的全部人生。一個是人生努力，學得本領的，修養自身，擁有修身，治家，齊國平天下之本領。後一個則是擁有本領後用本領濟人，濟世，發揮個人生命價值，做有益社會。這是一個人應該正確走的完整人生之路。

不是說佛教講究眾生平等嗎？哪為什麼還天天說這個比那個地位高啊，最後還是把儒家的天地君親師那一套給學過來。說一套做一套，虛偽。

很多人認為，孫一路斬妖除魔，終保得唐僧西天取經，被如來賜鬥戰勝佛稱號，從此可揚眉吐氣，地位一下高了起來。其實，非也。

首先，按佛界排名，如來佛祖排名第三，他前面還有兩位大佬，不但如此，如來佛祖後面還有很多菩薩，觀音就是其中一個。大家都知道，觀音是孫悟空的老領導，是五方五老之一，連玉帝都不敢小看。她有專門的封地，專門的坐騎，專門的會計，專門的保安，孫悟空必須得在觀音面前，規規矩矩，不然就得被收拾。除此之外，還有文殊菩薩和普賢菩薩，這兩位也是大佬，有封地，有坐騎，更是如來佛祖的合夥人，在佛界地位簡直不可撼動，一般佛都惹不起！

另外，所謂強龍壓不過地頭蛇，還有很多佛界的地頭蛇，他們跟隨如來多年，孫悟空惹不起。孫悟空雖然成了鬥戰勝佛，但是，有幾個現實問題不得不承認。一，孫悟空無父無母，沒背景。二，孫悟空曾被如來關押五百年於五行山下，如今屬於刑滿釋放。三，孫悟空曾隨他師傅學習的是道教功夫，現在從佛，而且曾認天界弼馬溫一職，如今有點是受降之嫌，只怕很多佛看不起。

看跟哪位菩薩比。比起觀音、文殊、普賢，那還是菩薩地位更高。

單純以“佛”和“菩薩”論，自然是佛的地位更高。《群疑論》中寫得明明白白：【佛是法王，菩薩為法臣，如王出時，臣必隨從，大能攝小。佛是覺滿果圓，超諸地位……菩薩未屬佛地，果未圓滿，故功德最少。】

但是在佛教來講，從最初的發心發願，直到修證果位，都稱為“菩薩”。“菩薩”只是民間泛用的稱謂，用來稱呼觀音、文殊、普賢這樣的人物，並不完全恰當。

在佛教而論，菩薩有兩種，一種是“凡夫菩薩”，比如唐僧化緣時遇到女性就稱人家女菩薩；一種是“聖賢菩薩”，確切點的叫法，應該叫“大士”。

以觀音大士而論，觀音大士只是以眾人所熟知的樣子出現在世人面前。其有四十象，白衣菩薩象只是一象而已，實際上觀音也是成佛了的，《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》中記載，觀音大士早已成佛，名叫“正法明如來”。

文殊大士、普賢大士的情況也差不多，文殊大士叫“龍種上尊王如來”，普賢大士叫“智剛吼自在相王如來”。

人家過去就已經是佛了，顯現菩薩像，只不過是低調而已。

觀音可是五方五老之一，所以在天庭編制裡觀音可是和如來一個級別的，高於3000諸佛，但不知道為啥在佛界中只是佛以下的觀音，我不懂佛學，求高手賜教!

當然了，佛比菩薩高很多，再說了，

官大一級壓死人

其次，

菩薩沒有晉級佛

應該是

修為還沒有達到，

也有可能，

達到了，

沒有通知我們凡人

所以就像是人家都是局長了，你們還叫人家村長

以前是村長

所以大家先弄明白菩薩

修煉成佛了嗎？

猴子的鬥戰勝佛是名義上的地位高，論實權遠遠遜與觀音，就像玉帝老兒冊封猴兒為齊天大聖，名字夠氣派吧？實際就是個管桃園的，連蟠桃會都沒資格進。