戲子扮角萬種，說盡千家戲詞，整天在別人編寫的故事裡流自己的眼淚，唱戲的劇本怎麼寫的，他們就怎麼唱，故曰無義。。

戲子或稱“優伶”屬下九流，本身就被世人瞧不起。他們社會地位低下，逢場作戲，身不由己，虛情假套是他們的職業也是生存之本，在滿口仁義道德的社會里，難免有一部分人屬於見利忘義，有奶便是孃的“人渣”，毫無真實感情可言。所以身受其害的人們就鄙視、痛恨他們，也就有了“XX無情、戲子無義”的俗語，或者說他們並非真的無情無義，只是XX常在床上有“情”，戲子僅在臺上有“義”。

當然，這句話也反映了舊社會老百姓在對權貴荒謬化的同時，對藝人也多半妖魔化了，“XX無情，戲子無義”，體現舊社會一般大眾對青樓女子、演藝人員的一種蔑視。其實即使“下九流”之列的小人物，除了人品問題，行業風氣，更多是生活所迫；但是也有一部分藝人也和普通人一樣有血有肉、有情有義，甚至更加深情厚意、高風亮節，成為響噹噹令人敬仰的大腕。例如軍妓出身的梁紅玉與韓世忠結為夫婦後，潔身自好成為抗金的著名巾幗英雄；杜十娘為忠於愛情怒沉百寶箱；歷史上汴京群妓合金安葬奉旨填詞的著名落魄詞人柳三變（柳永）；清末京城的藝人、號稱“十三絕”之一的劉趕三就疾惡如讎，敢於蔑視權貴；京劇名伶梅蘭芳在抗戰時期蓄鬚罷演；豫劇大師常香玉50年代抗美援朝時支援抗美援朝，率劇團巡迴義演以演並樂捐“香玉號”戰鬥機……

在資訊發達、傳媒行業如日中天的今天，“戲子”們也都昇華為“藝術家”，各種演藝明星、大腕紛紛成為大眾心中的崇拜偶像，每個明星背後都有無數瘋狂追捧他們的粉絲，瘋狂的程度有時令常人難以理解。與動輒就引得無數“粉絲”競折腰的無限風光相比，古代、甚至解放前的藝人都只能望其項背。明星已經成為最重要的文化現象和社會觀象之一，並形成巨大的產業效益鏈。

人民群眾希望這些藝人在生活態度，道德修養和個人品格方面也成為全社會的標兵和引領者。因為他們作為公眾人物影響力特別大，如果不能在積極向上的生活態度、刻苦認真的敬業精神、慈善公益的暖心行動等方面發揮正面的引導作用，而是整天上演“潑墨門”、“詐捐門”、“換角門”、“幽會門”等緋聞八卦，甚至挑戰法律道德底線，例如涉黑行兇、吸毒嫖娼等，極個別熱衷於拙劣自我炒作和以“醜聞”博出位，將深深的毒害著我們的下一代，誤國坑民。

詳見拙作：古代“娼女”和“優伶”為什麼不受人待見

因為，古時人們認為戲子沒有道德感，戲子無義是由於唱戲的善於表演各種情感，但都是劇中人物的情感，而不是自己的，在與這類人交往時，你無法判斷出他的真正想法。戲子假面待人，說盡花言巧語，故曰無義。當然，這種說法是帶有偏見的~

首先宣告以下是個人見解:

說“戲子無義”是表達人們對這個階層或者這個職業有什麼歧義的感情，個人認為不是特別正確。

可能，我只說可能，演戲的敬業，看戲的認真，總把戲文裡的悲歡離合演繹成自己的生活，今天愛你是一部戲，明天愛他有一個劇情，敬業的演員總是很難分清現實和劇情，所以難把握自己，加上觀眾十分投入，所以就有戲子無義的說法，說的不是生活裡的演員，而是劇本的演繹者。

現在，這種敬業的演員還是很多，值得敬佩。

再有一種可能，不管古時候還是現代，那些舞臺上的各種角色扮演者，確實比較受人追捧，林子大了什麼鳥都有，所以難免會有那些釣名沽譽之輩，有演技沒藝德的人，有的是演技和藝德都沒有，這種人現在特別多，完全靠炒作上位的，他們本身有問題，自然就應了那句“戲子無義”了。

歸根結底，職業無錯，錯的是那些在這個行當裡的某些人，是他們的惡劣作風，讓世人噁心了這個行業。

這句話以前和“婊子無情”是搭對來說的，描述的是一類社會表象，多數人只看個表面意思，並不通曉它的來歷、內涵，那就簡單說說吧。

舊社會的行當有吃四方吃六方以及吃八方的說法（這類民俗在這裡無法一一表述，只能大略說說），分別指衙門口，婊子行和戲班子，“衙門口子朝南開，四方訴訟納進來”，“婊子行，內裡忙，眼前身後湊三雙”，“戲班子戳戲臺，哪路風順哪路栽（臺幌）”，生動表明了官司與民營的區分，即一個生受，一個奉迎。

既然是奉迎的行當，諸如妓院、戲班，就必須“來的都是客，過後不思量”，不可能把精力持久不懈地投入到某一個或某一批被服務物件身上，只能來一個接待一個，來一批接待一批，久而久之，難免給人一種程式化的客氣，過場式的情分，熱情得淡漠的感覺，這是由它們的行業屬性決定的，是他們樸素的生存手段，卻也無可厚非，時間既久，這兩句民諺出現，也算是順跡而合轍。

然而人畢竟屬於感情動物，內心深處無不向往真摯情義的相互付出，在明知自己面對的殷勤接待，只是對方帶了一副永成不變的假面，採取的泛大眾化商業經營手段的情況下，自己的付出只不過屬於對方的應得酬份，誰還會把真誠與熱忱寄託在其中！這難免會讓人生髮不快，以至於這類服務性營生最後落得個“為世所賤”的結局。

淺見。

戲子這個詞本身就含有貶義，有看不起的意思，也可以看出做"戲子"這一行當的艱辛。

在過去，所謂戲子就是下九流，臺上塗脂抹粉出入於帝王將相、才子佳人，私下裡的生活可謂朝不保夕風餐露宿，還要看人臉色行事，是個苦行當。除非你混成了名震天下的要角。

古人對於戲子的定義基於幾個考慮:一是演戲本無定製，你今天可演唐明皇，明天就是楚霸王，角色身份各不同，戲詞身段自然迥異，性格反差也大，就像一種社會現像，被稱作朝三暮四朝秦暮楚，反覆無常;二則確有當事戲子離經叛道勾搭連環，自然就被唾棄;三為各色人等雜處，說不定眉來眼去成了好事，就像老話說的這山望著那山高，吃著碗裡望著鍋裡，一個意思，都是見異思遷得隴望蜀。

但現在已然天壤之別。不再是什麼戲子了，而是身價激增的黃袍加身了，明晃晃頭上一圈光環，且你我之輩就是累死也攆不上一個戲子臺上風光無限的幾分鐘，那叫真金白銀的硬頭貨，連帶的粉絲若干儀仗若干，那就是不可一世威儀萬方可了。