郭德綱的相聲，好與不好。因人而異，不好他存在，好也存在，，我不喜歡他的相聲，我們家人都不喜歡他的相聲。周圍的人也不喜歡他相聲，我不喜歡不代表別人不喜歡，。搞的好像全華人都喜歡，？老虎屁股摸不得，。就有點過了，

相聲本來就是逗人樂讓人開心的，不存在俗與不俗的問題，尼姑還要思春、和尚也要偷腥，對百姓來說能開心逗笑就行。不要道貌岸然地做偽君子，吃著豬肉罵殺豬人！對於郭德綱的相聲應該是仁者見仁，智者見智，愚蠢的人罵他，聰明的人贊他，畢竟人們不願含著眼淚聽相聲和看相聲。指責他的人不一定高尚，侮辱他的同行也有德藝無馨！

什麼是俗，什麼是低俗，差一個字，區別就很大了。相聲本身就是民俗藝術，他面對和取悅就是普通的老百姓。一說一笑間暫時的忘卻一些人間的煩惱和不快，希望大家能給相聲一些空間，給老百姓一個俗了一點的快樂源泉吧！

臺上說的一點兒不露骨，低俗的畫面都是聽者想出來的，換句話說都是俗人，但有些俗人就不願承認，說別人低俗顯得自己高雅，其實什麼三俗的事都幹。

我喜歡聽郭德綱的單口相聲，勸人向善，娛樂寓教。還有《論五十年相聲之現狀》極盡諷刺，振聾發聵！堪稱相聲作品經典，超越了相聲歷史上所有大師。

從來不看他的相聲，因為我家有學生，正在備考，怕聽了他的相聲，不參加高考了，學業廢了去說那些個三俗相聲，更怕他到學校罵老師去

肯定是！你見過郭德綱在正規電視臺說過有反響的好相聲嗎？肯定沒有！有反響的都是在小劇場說的不乾不淨味道很濃的所謂傳統相聲！他的徒弟也大多如此。總拿姜昆說事，郭有姜那兩下子嗎？

看問題別把人一棒子打死，相聲本來就是地攤上起步的，老多段子就是靠低俗倫理哏逗笑，像傳統段子羊上樹，數七口，下象棋，拴娃娃等，老郭自己都承認從小劇場說的是掙錢的相聲，正兒八經的相聲那怕侯寶林等藝術家再活了說戲劇與方言，八扇屏，繞口令等段子照樣不買坐，就像現在直播平臺，扮醜裝憨的粉絲百十萬，直播間觀眾上萬的很多，真正有才能的老戲骨直播間人並不多，這就是社會浮躁心裡，郭德綱相聲低俗的佔六成，也不缺少他改變的好作品，好幾百徒弟得靠他養，總得說必須適應市場，讓徒弟們都吃上飯，喜歡的可以多關注，不喜歡老郭的也不用罵街，人人都有追求藝術的權利，仁者見仁智者見智。

仁者見仁，智者見智，各有各的喜好，沒毛病！但有一點，郭德綱幾十年的堅守，讓相聲重新被老百姓接受、喜歡，這是事實，不容否認。馬三立喜歡郭德綱，馬季喜歡郭德綱，侯耀文喜歡郭德綱，這些相聲名家的專業素養肯定比咱們高吧？這本身也說明了一些問題。總之一句話，喜歡郭德綱的，繼續聽他的相聲，為求一樂；不喜歡郭德綱的，就找自己喜歡的藝術形式，也為一樂，不為添堵。

確實低俗。

三句話不離於謙的父親、太太，這不是低俗是什麼？

相比較而言，岳雲鵬孫越的相聲，一樣有“屎尿屁”的成分，但是比例要低一些。這也是為什麼岳雲鵬能多次登上春晚舞臺，而郭德綱只此一次的原因。

問題是，低俗的東西，難道就沒有存在的價值嗎？都知道油炸食品不健康，但它給味蕾帶來充分的滿足，從而使人的身心愉悅，這不就是它的價值嗎？都知道吸菸有害健康，但國家只要求包裝上有提示，並沒有完全禁止，不是嗎？都知道一分耕耘一分收穫，但如果每天二十四小時學習，不吃不喝不睡覺，能行嗎？

相聲，本來是一種民間藝術。“讓它從地攤走進大會堂”，是為這種藝術拓寬了生存空間，而不是讓它與地攤生死不容。大會堂可以表演相聲，地攤上就不能表演相聲了？國家現在不是提倡地攤經濟嗎？怎麼地攤藝術就成了反面教材了？

喜歡郭德綱，支援郭德綱，但是沒必要把它捧到天上去。承認他的藝術特點，是一種更客觀、更理性、也更長遠的支援。