當一個詞和性掛鉤時，就意味著這個詞從日常詞庫，蹦躂到了猜猜畫畫領域，猶如伏地魔之於魔法世界。
即使豪放如李國慶，也只會直接為你展示噹噹公章，卻對彆著公章的部位諱莫如深。
但這一切都源於人性本色，並不是樂器的錯。這件來自神秘東方的高雅樂器，幾乎成為了影視劇公子哥的標配，一個不拿簫的古裝帥哥，就和不拿針的容嬤嬤、不開高達的阿姆羅一樣令人悵然若失。
於是“吹簫”有可能是21世紀引發情緒最為複雜的詞彙之一，它就像是一個魔咒，當你說出口時，就需要承擔兩種極端結果。
你的朋友們可能對你的音樂才華表示讚美，也可能對你的精神狀況產生憂慮。
“吹簫”的傳說
對於很多人來說，“吹簫”這個詞的深層含義，是周星馳教的。在《唐伯虎點秋香》中，迷妹秋香對唐伯虎進行了一番快問快答式的採訪，其中有兩個問題：“喜歡什麼顏色？”以及“業餘愛好是什麼？”
“喜歡黃色，業餘愛好是吹簫。”周星馳說。
至少從他正大光明的表情來看，這不過是一場普通對話，一切畫外含義都是淫者見淫。
然而如果你看過《新精武門》就會明白，周星馳開什麼車都面不改色。
《新精武門》中有一位美女號稱“吹簫萍”，但當週星馳與她進入臥室，當真掏出一根樂器要切磋音樂時，“吹簫萍”的表情很複雜，你很難分辨，在她的臉上，是驚訝，費解還是自慚形穢。
但有一點可以肯定，她可能是另一種維度上的音樂家。
所謂“橫笛豎簫”，廣州簫王拿的其實是笛子
用簫來表達對幸福生活的嚮往，周星馳不是第一個。春秋時期的民間歌謠中，就已經開始傳唱“彤管有煒，說懌女美”了，那些會發出悠揚樂音的管狀樂器彷彿在為愛情而歌。
而秦穆公的音樂家女兒弄玉，則用自身經歷開啟了“吹簫侶”的典故，愛好吹笙的她，決定嫁給吹簫大師的蕭史，兩人成婚後一邊合奏一邊坐著龍鳳昇天，打那以後所有老丈人都管女婿叫“乘龍快婿”，而想找物件的古人都說自己在尋吹簫侶。
但他們依然無法阻止秦淮河畔的鶯歌燕舞、簫管低徊。
“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”的香豔傳說傳遍了神州大地，也為明清小說家們帶來了閉門造車的無窮靈感。
明代的蘭陵笑笑生大筆一揮，在《金瓶梅》中記錄了詞牌《憶吹簫》中的香豔歌詞，給了潘金蓮小姐姐又一次作妖契機。
而馮夢龍則寫得明明白白，愛得轟轟烈烈。
一把簫無法滿足馮大文豪的表達欲，要開車，就開四輪車：
“獨絃琴一翕一張，無孔簫統上統下，紅爐中撥開邪火，玄關內走動真鉛。”
別問車在哪裡，只要用力去悟，答案就在你心裡。
國畫《吹簫引鳳》區域性
不過，文人開車還是過於雕琢，哪有民間歌曲渾然天成。在愛情傳說遍地開花的吳地，流傳著一首曲風明快的小調，歌詞大有先秦之風，頭一句就是：
“一根紫竹直苗苗，送與哥哥做簫管。”
人們說，這首歌只是在歌頌淳樸的愛情，人們說，歌詞中的哥哥不過是一位音樂愛好者。為了證明這首歌裡沒有任何少兒不宜，人們甚至將它當成了兒歌廣為傳唱，而去掉歌詞的曲調則成了中國傳統名曲《紫竹調》。理論上講，如果你不會吹《紫竹調》，對不起，那你考不過笛簫三級。
紫竹調音樂：純音樂
可如果這一切都是虛幻，為什麼金庸先生會在《鹿鼎記》中，安排這樣一段情節——
一等鹿鼎公韋爵爺記得的曲子並不多，另一首保留曲目，是《十八摸》。
歲月的洪流洗盡塵埃，也許只有在韋小寶的回憶中，我們才能品出這首純情兒歌的弦外之音。
吹簫的真相
簫被拿來做文章，這很容易理解。它又長，又直，演奏動作又是那樣令人浮想聯翩。古人對著分叉的鹿茸都能腦補出壯陽的神話，如果他們能放過簫，那才是天理不容。
但是簫在先秦時代是絕對安全的，不是因為那時的少年尤其清純，而是因為那時的簫雖然也是用竹子做的，但根數卻有點多。
一把雅簫由23根竹子編在一起，小一些的頌簫也有16根，扛著23根竹子行走，很容易被誤認為搞裝修的老師傅。
如今這兩種簫已經失傳，但原理類似的【笙】流傳至今，並用噸位凌虐著每一個敢於挑戰它的勇士。
淘寶售賣的笙，一簧就是一根小竹子，這已經是無數代改良版了，初號機要重得多。
一位學過笙又半途而廢的姐妹描述，用笙吹一首3-5分鐘的曲子，就好比雙手端著膝上型電腦看完一整部《魔戒雙塔騎兵》。
“當你放下樂器的時候，雙手會一直顫抖，不是因為激動，而是極度的疲憊令肌肉有了自己的想法。”
這樣的運動量，足以令你這輩子再也不想運動了——任何意義上的運動。
淘寶售賣的排簫，但跟先秦簫其實沒太大關係
為什麼要用這麼多根竹子？先秦專家們在一開始表示，因為這樣的簫聲，與鳳鳴之聲高度重合。
為了還原神鳥的鳴叫，累一點倒沒什麼，但經過了幾代折磨後，手腕幾近殘廢的專家們改口了。
他們說，其實鳳鳴的聲音用一根竹子也可以還原。
他們還說，如果和琴搭配，那麼這一根竹子也建議不要太粗，細一點更好聽。
琴簫：最適合與古琴搭配的簫，大約只有鋼筆的兩倍粗細
於是琴與簫就像舒克與貝塔一樣直接鎖死，成為了中國古代文人音樂的標配，即使在音效技術先進的今天，大部分古琴也都與簫搭檔。古琴錚然作響的絃音與琴簫悠長清越的長音融在一起，如同是劉備遇上了諸葛亮，再也容不下別人插足，兄弟都不行。
當然，決定性的原因還是音量，一旦高亢的竹笛響起，琴音簫聲就像泥牛入海無處尋覓。
碧澗流泉音樂：謝導秀 - 碧澗流泉-中國音樂大系器樂篇-古琴
吹簫人宇宙
佛說一花一世界，但即使有萬千世界，也只有吹簫人宇宙才能詮釋佛家幻滅。
儀態萬方的佳人，或眉目含情的公子哥，他們獨立於竹林深處的小亭，白皙的手指把著翠綠的洞簫，簫聲穿過細雨或輕雪，緩緩流入有情人的耳中。
不好意思這是影視劇給大家造的夢。
這種歪斜的簫容易喑啞走音，如果不幸買到建議維權
還有鐵漢子相信材料決定一切，只有鋼鐵才能配得上鋼鐵。
先秦音樂家們以報廢的手腕為代價，將23根竹子減到了一根，但沒有想到千年以後的人們居然藉助材料又把重量加回去了。
不過真正的影視劇中毒患者絕不會滿足於材料的還原，為了cos《還珠格格》裡的蕭劍，有時他們真的會在簫裡藏一把劍。我們至今無法知道，持著這款簫的王者是怎麼能吹簫不扎嘴的。
重量與喑啞的音色會讓影視劇愛好者回歸冷靜，最終佔領簫圈的，還是熱愛生活的老大爺們。在扛著長槍短炮為大媽們拍完了絲巾寫真照後，他們回到溫暖的家中，拿起一把盤出包漿的陳年老簫，開啟群，為一眾簫友們傾情獻上一首《女兒情》，這是毛頭小子根本無法領會的人生至樂。
《老人吹簫》席德進
但更多的吹簫人在吹簫的門檻上跌得頭破血流。鋼琴一彈就響，二胡一拉就叫，但手中的那把簫卻像是聽到了你提加薪的人力主管，沉默無語，就那麼靜靜看著你。
並不是人人都有慧根，為了解決入門難題，淘寶的天才廠商貢獻出一萬點智慧值，想出了一勞永逸的開光大法——給簫安一個吹嘴，讓它變成豎笛。
從簫被安上嘴兒的那一剎那，高高在上的文人音樂專屬樂器，便搖身一變成為你小學四年級就曾經玩過的音樂拍檔，輕輕一吹，久違的熟悉感將你包圍，你甚至會有一種錯覺，覺得自己立刻就能吹出一首《小螺號》。
直到夠不著最後一個簫孔的手指將你拉回現實。
加了吹嘴的簫
如果說吹不響比拼的是悟性，那麼按住所有簫孔就是硬體的決戰。很多尋夢者都因手指長度被勸退，因為市面上大多數簫，都對手小的人極不友好，而適合小手的專業定製簫，價位動輒幾千上萬。
不過人定勝天，手小不過是先天條件所限，少數狠角色為了省這點錢，決定逆天而行，從手指韌帶下手。滿清十大酷刑給了吹簫人靈感，於是一種簡單粗暴的擴手練習法誕生，雖然效果拔群，很多人的手指跨度確實變遠了，但是卻離醫院骨傷科更近了。
更多人選擇在學簫的漫漫長路上，緩慢而幸福地往前走。每天都有人在群裡交流嘴唇吹氣的角度和舌頭的姿勢，也有人交流潤唇膏的牌子，因為只有完美潤澤的嘴唇，才能讓吹響簫管的氣息足夠絲滑。
在這裡沒人在意開不開車的問題，因為當你進入這個與世隔絕的洞天福地時，凡俗的黃色笑話便再也無法生存，即使你問出了諸如“擼簫的手法有什麼講究”這種惡意問題，結果也只有自取其辱，因為別人會真誠地回答你：“以左手大拇指小拇指，以及右手大拇指無名指托起。”
學簫的看到這一幕，只想幫雪女矯正手指姿勢
在吹簫圈子，你會常常聽到一些人名，比如“郭大強”“鄒敘生”，他們就彷彿不世出的高手，在傳說中向你展露霸氣，但只有圈內人才知道，這些都是制簫大師的品牌，就好像普拉達愛馬仕一樣。
正如瑪麗奧·普拉達不會為你親手做包，八十多歲的鄒敘生也已經封刀，大師制簫的理念本身，就值得人們花重金去購買了。
這一切都註定了大師簫已然進入文玩收藏領域，有人像盤核桃一樣簫不離手，直到有一天驚喜地發現簫有了包漿，還有人深信鹽水的浸泡能為愛簫帶來防蟲buff,不過大師簫就是大師簫，撐過了醃鹹菜般的七泡七晾後，個別居然還能吹響，只是據說口感有點齁。
“鄒簫”上的標誌性印章
於是萬里長征只剩下最後一步——應該如何讓世界聽到你的簫聲。
在聽過了前輩們發來的十幾條簫版金曲後，終於有人忍不住發問：“如何一邊吹簫一邊按語音鍵？”前輩們的回答模稜兩可，但沒辦法，多一個人掌握核心技術，就多一個人搶風頭，舞臺就那麼大，要講個先來後到。
也許簫圈愛好者們永遠都會在流行歌曲中打轉，嵇康絕響、阮咸遺風將與他們毫無關係，甚至吹簫十年依然沒考過三級洞簫，但這又如何？大俗抑或大雅歸根結底不過盡興一場，歲月以風刀霜劍相向，而他們報之以抖音版《葬花吟》。
當一個詞和性掛鉤時，就意味著這個詞從日常詞庫，蹦躂到了猜猜畫畫領域，猶如伏地魔之於魔法世界。
即使豪放如李國慶，也只會直接為你展示噹噹公章，卻對彆著公章的部位諱莫如深。
但這一切都源於人性本色，並不是樂器的錯。這件來自神秘東方的高雅樂器，幾乎成為了影視劇公子哥的標配，一個不拿簫的古裝帥哥，就和不拿針的容嬤嬤、不開高達的阿姆羅一樣令人悵然若失。
於是“吹簫”有可能是21世紀引發情緒最為複雜的詞彙之一，它就像是一個魔咒，當你說出口時，就需要承擔兩種極端結果。
你的朋友們可能對你的音樂才華表示讚美，也可能對你的精神狀況產生憂慮。
“吹簫”的傳說
對於很多人來說，“吹簫”這個詞的深層含義，是周星馳教的。在《唐伯虎點秋香》中，迷妹秋香對唐伯虎進行了一番快問快答式的採訪，其中有兩個問題：“喜歡什麼顏色？”以及“業餘愛好是什麼？”
“喜歡黃色，業餘愛好是吹簫。”周星馳說。
至少從他正大光明的表情來看，這不過是一場普通對話，一切畫外含義都是淫者見淫。
然而如果你看過《新精武門》就會明白，周星馳開什麼車都面不改色。
《新精武門》中有一位美女號稱“吹簫萍”，但當週星馳與她進入臥室，當真掏出一根樂器要切磋音樂時，“吹簫萍”的表情很複雜，你很難分辨，在她的臉上，是驚訝，費解還是自慚形穢。
但有一點可以肯定，她可能是另一種維度上的音樂家。
所謂“橫笛豎簫”，廣州簫王拿的其實是笛子
用簫來表達對幸福生活的嚮往，周星馳不是第一個。春秋時期的民間歌謠中，就已經開始傳唱“彤管有煒，說懌女美”了，那些會發出悠揚樂音的管狀樂器彷彿在為愛情而歌。
而秦穆公的音樂家女兒弄玉，則用自身經歷開啟了“吹簫侶”的典故，愛好吹笙的她，決定嫁給吹簫大師的蕭史，兩人成婚後一邊合奏一邊坐著龍鳳昇天，打那以後所有老丈人都管女婿叫“乘龍快婿”，而想找物件的古人都說自己在尋吹簫侶。
但他們依然無法阻止秦淮河畔的鶯歌燕舞、簫管低徊。
“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”的香豔傳說傳遍了神州大地，也為明清小說家們帶來了閉門造車的無窮靈感。
明代的蘭陵笑笑生大筆一揮，在《金瓶梅》中記錄了詞牌《憶吹簫》中的香豔歌詞，給了潘金蓮小姐姐又一次作妖契機。
而馮夢龍則寫得明明白白，愛得轟轟烈烈。
一把簫無法滿足馮大文豪的表達欲，要開車，就開四輪車：
“獨絃琴一翕一張，無孔簫統上統下，紅爐中撥開邪火，玄關內走動真鉛。”
別問車在哪裡，只要用力去悟，答案就在你心裡。
國畫《吹簫引鳳》區域性
不過，文人開車還是過於雕琢，哪有民間歌曲渾然天成。在愛情傳說遍地開花的吳地，流傳著一首曲風明快的小調，歌詞大有先秦之風，頭一句就是：
“一根紫竹直苗苗，送與哥哥做簫管。”
人們說，這首歌只是在歌頌淳樸的愛情，人們說，歌詞中的哥哥不過是一位音樂愛好者。為了證明這首歌裡沒有任何少兒不宜，人們甚至將它當成了兒歌廣為傳唱，而去掉歌詞的曲調則成了中國傳統名曲《紫竹調》。理論上講，如果你不會吹《紫竹調》，對不起，那你考不過笛簫三級。
紫竹調音樂：純音樂
可如果這一切都是虛幻，為什麼金庸先生會在《鹿鼎記》中，安排這樣一段情節——
一等鹿鼎公韋爵爺記得的曲子並不多，另一首保留曲目，是《十八摸》。
歲月的洪流洗盡塵埃，也許只有在韋小寶的回憶中，我們才能品出這首純情兒歌的弦外之音。
吹簫的真相
簫被拿來做文章，這很容易理解。它又長，又直，演奏動作又是那樣令人浮想聯翩。古人對著分叉的鹿茸都能腦補出壯陽的神話，如果他們能放過簫，那才是天理不容。
但是簫在先秦時代是絕對安全的，不是因為那時的少年尤其清純，而是因為那時的簫雖然也是用竹子做的，但根數卻有點多。
一把雅簫由23根竹子編在一起，小一些的頌簫也有16根，扛著23根竹子行走，很容易被誤認為搞裝修的老師傅。
如今這兩種簫已經失傳，但原理類似的【笙】流傳至今，並用噸位凌虐著每一個敢於挑戰它的勇士。
淘寶售賣的笙，一簧就是一根小竹子，這已經是無數代改良版了，初號機要重得多。
一位學過笙又半途而廢的姐妹描述，用笙吹一首3-5分鐘的曲子，就好比雙手端著膝上型電腦看完一整部《魔戒雙塔騎兵》。
“當你放下樂器的時候，雙手會一直顫抖，不是因為激動，而是極度的疲憊令肌肉有了自己的想法。”
這樣的運動量，足以令你這輩子再也不想運動了——任何意義上的運動。
淘寶售賣的排簫，但跟先秦簫其實沒太大關係
為什麼要用這麼多根竹子？先秦專家們在一開始表示，因為這樣的簫聲，與鳳鳴之聲高度重合。
為了還原神鳥的鳴叫，累一點倒沒什麼，但經過了幾代折磨後，手腕幾近殘廢的專家們改口了。
他們說，其實鳳鳴的聲音用一根竹子也可以還原。
他們還說，如果和琴搭配，那麼這一根竹子也建議不要太粗，細一點更好聽。
琴簫：最適合與古琴搭配的簫，大約只有鋼筆的兩倍粗細
於是琴與簫就像舒克與貝塔一樣直接鎖死，成為了中國古代文人音樂的標配，即使在音效技術先進的今天，大部分古琴也都與簫搭檔。古琴錚然作響的絃音與琴簫悠長清越的長音融在一起，如同是劉備遇上了諸葛亮，再也容不下別人插足，兄弟都不行。
當然，決定性的原因還是音量，一旦高亢的竹笛響起，琴音簫聲就像泥牛入海無處尋覓。
碧澗流泉音樂：謝導秀 - 碧澗流泉-中國音樂大系器樂篇-古琴
吹簫人宇宙
佛說一花一世界，但即使有萬千世界，也只有吹簫人宇宙才能詮釋佛家幻滅。
儀態萬方的佳人，或眉目含情的公子哥，他們獨立於竹林深處的小亭，白皙的手指把著翠綠的洞簫，簫聲穿過細雨或輕雪，緩緩流入有情人的耳中。
不好意思這是影視劇給大家造的夢。
這種歪斜的簫容易喑啞走音，如果不幸買到建議維權
還有鐵漢子相信材料決定一切，只有鋼鐵才能配得上鋼鐵。
先秦音樂家們以報廢的手腕為代價，將23根竹子減到了一根，但沒有想到千年以後的人們居然藉助材料又把重量加回去了。
不過真正的影視劇中毒患者絕不會滿足於材料的還原，為了cos《還珠格格》裡的蕭劍，有時他們真的會在簫裡藏一把劍。我們至今無法知道，持著這款簫的王者是怎麼能吹簫不扎嘴的。
重量與喑啞的音色會讓影視劇愛好者回歸冷靜，最終佔領簫圈的，還是熱愛生活的老大爺們。在扛著長槍短炮為大媽們拍完了絲巾寫真照後，他們回到溫暖的家中，拿起一把盤出包漿的陳年老簫，開啟群，為一眾簫友們傾情獻上一首《女兒情》，這是毛頭小子根本無法領會的人生至樂。
《老人吹簫》席德進
但更多的吹簫人在吹簫的門檻上跌得頭破血流。鋼琴一彈就響，二胡一拉就叫，但手中的那把簫卻像是聽到了你提加薪的人力主管，沉默無語，就那麼靜靜看著你。
並不是人人都有慧根，為了解決入門難題，淘寶的天才廠商貢獻出一萬點智慧值，想出了一勞永逸的開光大法——給簫安一個吹嘴，讓它變成豎笛。
從簫被安上嘴兒的那一剎那，高高在上的文人音樂專屬樂器，便搖身一變成為你小學四年級就曾經玩過的音樂拍檔，輕輕一吹，久違的熟悉感將你包圍，你甚至會有一種錯覺，覺得自己立刻就能吹出一首《小螺號》。
直到夠不著最後一個簫孔的手指將你拉回現實。
加了吹嘴的簫
如果說吹不響比拼的是悟性，那麼按住所有簫孔就是硬體的決戰。很多尋夢者都因手指長度被勸退，因為市面上大多數簫，都對手小的人極不友好，而適合小手的專業定製簫，價位動輒幾千上萬。
不過人定勝天，手小不過是先天條件所限，少數狠角色為了省這點錢，決定逆天而行，從手指韌帶下手。滿清十大酷刑給了吹簫人靈感，於是一種簡單粗暴的擴手練習法誕生，雖然效果拔群，很多人的手指跨度確實變遠了，但是卻離醫院骨傷科更近了。
更多人選擇在學簫的漫漫長路上，緩慢而幸福地往前走。每天都有人在群裡交流嘴唇吹氣的角度和舌頭的姿勢，也有人交流潤唇膏的牌子，因為只有完美潤澤的嘴唇，才能讓吹響簫管的氣息足夠絲滑。
在這裡沒人在意開不開車的問題，因為當你進入這個與世隔絕的洞天福地時，凡俗的黃色笑話便再也無法生存，即使你問出了諸如“擼簫的手法有什麼講究”這種惡意問題，結果也只有自取其辱，因為別人會真誠地回答你：“以左手大拇指小拇指，以及右手大拇指無名指托起。”
學簫的看到這一幕，只想幫雪女矯正手指姿勢
在吹簫圈子，你會常常聽到一些人名，比如“郭大強”“鄒敘生”，他們就彷彿不世出的高手，在傳說中向你展露霸氣，但只有圈內人才知道，這些都是制簫大師的品牌，就好像普拉達愛馬仕一樣。
正如瑪麗奧·普拉達不會為你親手做包，八十多歲的鄒敘生也已經封刀，大師制簫的理念本身，就值得人們花重金去購買了。
這一切都註定了大師簫已然進入文玩收藏領域，有人像盤核桃一樣簫不離手，直到有一天驚喜地發現簫有了包漿，還有人深信鹽水的浸泡能為愛簫帶來防蟲buff,不過大師簫就是大師簫，撐過了醃鹹菜般的七泡七晾後，個別居然還能吹響，只是據說口感有點齁。
“鄒簫”上的標誌性印章
於是萬里長征只剩下最後一步——應該如何讓世界聽到你的簫聲。
在聽過了前輩們發來的十幾條簫版金曲後，終於有人忍不住發問：“如何一邊吹簫一邊按語音鍵？”前輩們的回答模稜兩可，但沒辦法，多一個人掌握核心技術，就多一個人搶風頭，舞臺就那麼大，要講個先來後到。
也許簫圈愛好者們永遠都會在流行歌曲中打轉，嵇康絕響、阮咸遺風將與他們毫無關係，甚至吹簫十年依然沒考過三級洞簫，但這又如何？大俗抑或大雅歸根結底不過盡興一場，歲月以風刀霜劍相向，而他們報之以抖音版《葬花吟》。