文明的標準不同，文明的歷史自然不同。如果把人類吃熟食作為文明的標誌，那麼中華文明已經幾萬年以上了。如果把工業革命當成文明標誌，那麼中國文明不過一百多年。易中天先生引用的文明標準是當今世界多數國家，特別是西方國家認同的以國家和城市的出現為標準。易先生比較認同西方價值體系，所以他這麼認為。當然這種提法會讓一些人的玻璃心受不了

《上下五千年》

又何止僅僅5000年？

說低於5000年的那些人，我就想問幾個問題：

被西方中的糟粕思想，毒得不輕啊，在西方人眼中，文化也必須是科學的，這就好象說，活成啥樣的人，是有標準的。

文化中必須要有科學精神，但它絕不是科學。

懂歷史沒文化，是咋個樣子？

適越昔至，扯淡嗎？

華夏文明，上五千，下五千，上下各五千。上五千，耕牧出，智化開，開明之始；下五千，文字出，文化開，文化之始。文化，本質上是精神，是自省求真的精神。是人與任何其它靈性生命，相區別開來的最本質的象與徵。

物質文明，以增為明；精神文明，以減為明。孰明孰真明？文明與文化，始於物質，終於精神。

華夏文明文化，莫明珠暗投。

列子之說應有源，

華夏曆史上萬年，

可惜中國不韓棒，

五千文明不敢擔！

其實道理很簡單，文明不會憑空出現，3700年前不會憑空出現文字，青銅器這些高度文明的東西。更何況史記本就是歷史書，古人的考古記錄必須得到認可。至於證據，考古一直在發現。所以，目前只發現了3700年前的文字和華夏文明只有3700年跟本不是一回事。完全是斷章取義。

易中天的言論是典型的公|知言論，是西方中心論的典型，不值得一駁。

華夏文明的定義和西方關於文明的定義完全不同，西方對於文明的定義是以自己的考古學為基礎來定義，就是為了掩蓋其文明發展程度落後的現實。無論是城市、文字、青銅冶煉術、宗教禮儀都是依葫蘆畫瓢，為抬高自己的歷史定位而故意為之。

華夏的文明是以天道為基，以義理為本，只要符合天道實施義理就是文明，這也是華夷之辯的根本，在華夏人看來，西方都是蠻夷，因為其“不講理”，不以人為本，野蠻剝削、森林法則。

近代科學的發展讓西方披上了一層外衣，好像西方化就是現代化，就是文明化，其實這些都是虛妄的、虛偽的現象。放到人類歷史中來看就是一瞬間的波動，放大到五百年一千年還是會回到人類正常的發展軌道。

而易中天之流，將西方的謊言奉為圭臬，並強行腦補荒唐至極。好在當下疫情讓大眾看清楚了西方文明的真面目，不會再被這些公知說“帶歪”。

此外，文明是有時間要求的，就是所謂的延續性，如果沒有延續性就不能證明此文明的正確，這個延續性最少應該是五百年。而由此來看，這個地球上就只有華夏文明這一家，其他都是文化符號，隨著時間而消散。

一個靠嘴吃飯的人，如果講的與他人一樣，他還有存在感嗎？

靠嘴吃飯的人，最大的特點就是說人家不敢說的話，抬人家不願意理他的槓。

這樣才有話題，才能保持熱度，才會賺到錢。

他的目的就是讓你與他辯論，人越多越好。

不在乎輸和贏，有熱度就行。

一；易中天原本就不是一個歷史學家；他的專業是"美學"；簡單說，為了"與眾不同"或者"另闢蹊徑"，易中天從《品三國》這個電視節目就偏離了一個學者應該有的治學態度；

二；"文明"怎麼定義？易中天的"華夏文明"只有3700，大約是根據文字(甲骨文)和城市的出現；因此，他的"文明定位"就是3700年；

不過，易老師也許忽略一個事實，那就是"甲骨文"發現以前，城市出現以前這一段時間算不算"文明"？

三；甲骨文已經是非常成熟的文字；但是，甲骨文之前肯定還存在過"圖畫文字"作為過渡期；現在的考古挖掘已經發現了不少這類"圖畫文"，然而迄今為止，仍然沒有成功瞭解讀；

即使是甲骨文，現存的還有百分之七十以上沒有成功解讀；這些未知的甲骨文又會告訴我們什麼秘密？恐怕只有等到若干年以後了!

四；不斷髮掘的考古現場必然會更新人們對歷史的重新認識；比如說司馬遷做《史記》時就不知道"甲骨文"是個什麼東西？

換言之，二十世紀初期解讀的甲骨文"更正"了多少已知的"史實"？還有，比如說《老子》這部著作，新出土的竹簡碘伏了流傳兩千多年的"通行本"!

最後，歷史研究，歷史專著 不應該盲目倉促下結論——大膽假設，小心求證，萬萬不可把話"說死"——歷史研究其實"並無止境"；話說死了，自己怎麼收場呢？

易中天是個偽學者，再過500年，我可以肯定的是會有人想起魯迅，想去餘秋雨，沒人知道易中天，因為易中天只不過是當下的網紅而已，對社會進步，文明進步，文化提高，沒有任何貢獻。歪理邪說當說教。不值得尊重

全國投票選出的中國十大公知之一、得票第二的易中天，以西方觀念和標準審視中華文明史，認為中國是後於西方文明史的“3800年的中華文明史＂。

對於易中天那部充滿“新意＂的《中華文明史》，教育界的一些教師都有摑他的衝動，但“易大師＂的光環只能讓中學教師無奈地忠告學生們：在參加高考前，請遠離＂易大師＂！

中華文明5000年，提出的是西方人，否定的也是西方人，最早提出5000年中華文明這一說法的是清代一位在中國遊歷多年的義大利傳教士和學者。他在《中國上古歷史》中，首先提出了中華文明上下5000年的概念。後來以西方為中心的西方學者提出了“文明”的三個標準：城邦、文字、金屬。並以中國的甲骨文只有3千多年，從而否定中國5000年的中華文明。

俗話說：＂考古學家一出手，歷史學家就發抖＂！20世紀晚期，中國大量的考古發現，不僅滿足所有“文明＂標準要求的條件，還指向更早的文明！這些考古發現，改變了一些西方學者的看法，但再問中華文明多少年？他們表示：暫不發言。

世界最早的文明是農業文明，農業首先要求定居，世界學界都承認這樣一個文明發展的邏輯，人類首先要能生存不餓死，進而才能定居，定居才能形成較大的聚落(城市)和族群力量，有城市和大的族群，才會產生集中的權力和經濟中心，才能形成國家，才能產生文明。中國是世界上最古老的農業文明古國，目前中國發現了一批6000年至1、2萬年的農業文化遺址，單是出土已經碳化的人工栽培稻的文化遺存(實物)，就有1萬多年的! 夏曆更是中華農業文明的一個文明標識。

要是拿中國的文字說事，最近幾十年，中國各地先後發現了一系列比殷墟甲骨文更早的文字刻符，浙江平湖的良渚、山東省昌樂都有發現4000多年前的文字刻符，特別是河南的賈湖文字契刻，8000年前賈湖契刻與比它晚四、五千年的殷墟甲骨文有著驚人的相似，專家研究認為賈湖契刻"早於安陽殷墟的甲骨文卜辭4000多年，領先於素稱世界最早的古埃及紙草文字。"是迄今為止人類所知最早的文字雛形。

寫一部中華文明史，不是在電視百家講壇上一家之言的口才揮灑，是一件很嚴肅的事，起碼要以考古為據（難道易中天的考古訊息是上世紀的嗎？）更不能唯西方馬首是瞻，睜眼說瞎話。

當然認同，上下五千年，只是我們習慣了這樣的說法，但是就目前為止沒有任何實證證明我們有五千年的歷史，科學是需要實證的。

易中天說華夏文明只有3700年？

首先，易中天不是一個嚴肅有水平的歷史學者，他說的不算數。

其次，否定中華5000年文明歷史，易中天不是第一人，在易中天之前，有一些西方人就曾經千方百計這麼幹，現在仍然在這麼幹，易中天也只是跟在他們後面吆喝。

再次，易中天不擅長學問而擅長於說書講故事，學問講究嚴謹科學，說書講故事只在乎能忽悠到人。

再其次，易先生以為靠說書講故事出點名堂，就想將中華5000年文明史改為3700年，這不屬於學術範疇！