記住，別說中國古代，哪怕是全世界，都是武官集團向文官集團靠攏。武官也許能逞強一時，但最終還是文官手中的劍。

　在現代有一句話，戰爭是政治的延伸。不難看出文官是壓著武官的。文官的待遇要好過武官。

在秦朝的耕戰制度以及漢朝前期都是軍事佔據主導，也就沒有文武之分，文人照樣上馬打仗，武官也可下馬安民。那時候武官的待遇要超過文官。

到了宋朝就開始了文官壓制武官。隋唐開始，實權階級兩點變化，氏族門閥的勢力相對衰弱；武人階層地位上升。由於科舉制度的確立，氏族的政治地位下降，使得武人相對較容易掌握政權而稱帝。典型例證就是五代十國時期的一鍋亂粥。 開國皇帝就是經歷陳橋事變稱皇，以後為了防止在出現這樣的事再聯絡一下唐朝的衰亡，杯酒釋兵權，對武官也不在信任，到了後來繼位者宋真宗趙恆的《勵學篇》直接喊出了“

富家不用買良田，書中自有千鍾粟。

安居不用架高樓，書中自有黃金屋。

娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉。

出門莫恨無人隨，書中車馬多如簇。

男兒欲遂平生志，五經勤向窗前讀。”

韓琦也說出了，東華唱名是好漢。在宋朝只要是武官打了勝仗，賞賜之後，文官集權就會對其滅滅火就如狄青等武將。

到了明朝初期被太祖太宗壓制下文武還是和諧的。到了土木堡之變後期就完蛋了，文官把武官壓得死死的。戚繼光可以說是民族英雄，但在拜訪張居正時自稱“門下走狗小的戚某”。而且在王世貞在《嘉靖以來首輔傳》中明言，奪了張居正的命的並不是區區痔瘡，或者說，痔瘡不過是表面的病症，真正的病因是由於他吃多了壯陽藥，藥性太過燥烈，又服用寒劑下火，因此發而為痔。他甚至說“（戚）時時購千金姬”送給張居正。王世貞與張居正很有點不對眼，他的記載可能有些新增成分，但王世貞和戚繼光交好，不至於給朋友的頭上扣屎盆子，而據另外一些筆記所載，戚繼光在與倭寇作戰中，更是多次將斬獲的珠寶及春藥等物秘獻於張居正。

另一個文人沈德符根據自己在京城多年的見聞寫了《萬曆野獲編》，不僅認定張居正因濫服壯陽藥耗竭元氣而亡，還指出張居正所服之藥為膃肭臍。膃肭臍，就是今天常見的高檔滋補品海狗腎。

到了清朝也是延續的是重文輕武的政策。

說到底，文官和武官的地位是一種平衡。

不要說在古代，就是現在也是文官當政的情況比較多，中國從古自今都非常重視文官，就拿孫先生開辦黃埔軍校，我們還要設個政治部，可謂源遠流長； 民間流傳的那些治世能臣，諸葛亮、張良、劉伯溫、李鴻章那個不是文官，個個能掐會算、神機妙算，可謂架海紫金梁，擎天白玉珠；而對於武官來說打天下衝鋒陷陣可以，但是治理國家，確實不行；所以沒有戰爭的時候，武官的話語權就不如文官了； 從皇帝的角度來說，那個皇帝不想流芳百世，留下個文治天下的美名，多層原因化成一句話：文官比武官厲害，武力只能折服人的脊樑，只有文能改變人的思想。和諧社會靠文治。