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什麼叫好人呢？一般認為遵紀守法、與人為善，不做燒殺搶掠等惡事的人便是好人，結果偏被人欺負、偏遇到土匪強盜、偏受盡委屈甚至自身不保，這就是常說的好人沒好報，壞人千年長。真的如此嗎？恐怕得在好人自己身上找原因，因為一切因果報應不在外來的被命名為“命”的那個龐然大物，而是在自身都能找到深刻的成因，哪怕看似偶然，實則都是有長遠的根據的。就拿這報應之說來講，佛陀也是解釋說：一個人不但有一個身體，個人還有其個人的宇宙，而人與人之間的宇宙又的相互關聯的，別人在我的宇宙中，我也在別人的宇宙中，宇宙是依報，“我”自身是正報。怎麼會就“好人沒有好報”地胡亂拼湊成這樣的結果呢，究其根本是好人身上隱藏著大欠缺。

欠缺在哪裡呢？並不能說遵紀守法、不做惡就一定是好人，一個好人不是以不作惡為標準，而是在其個體生命上以能否克服自身的弱點為標準，“我”盡力地把自己的生命朝善的、光明的方向上引，遇到惡的阻擋也不妥協，這樣的過程和努力才叫好，才叫善，有此過程和努力的人才是真正的好人、善人。不能克服“我”之弱點，造成的最大的危害不是錯誤，是妨礙了內心的成長，生命的勃發，讓惡的東西壓倒了自己。所以，在說某某是好人時，常常還暗含這樣一些意味：老實呆板、懦弱無能，老實呆板就不太會變化，一旦惡壓過來，連逃跑都不會；懦弱無能就是沒有勇氣、沒有能力去應對惡，既不會應對，又不會逃跑，或逃跑都很遲緩，結果可想而知了。

這樣的結果下，又多半期期艾艾，或隱忍、或麻木、或求死不得、求生不能，怎麼辦？便去學佛唸經，把自己交給一個異化的神聖的外物，如此輕易去信命、奉教或逃避、醉生夢死，非但不能解決自身的問題，不懂得善良與救贖根本是不同的，而且在出世與入世間迷茫、慌張，造成一大片壞影響，謬之深遠，來由太久啊。連生命不能從容盛開的好人，自己都不能承擔，把善良弄成無用的別名，好人還有什麼用呢？一個人最大的善和最大的負責是對生命的負責。國學大師梁漱溟的一句話可謂一語中的：“雖不一定是壞人，但缺乏眼力是不行的，一個人要有清醒的頭腦，有一片向上的心，含蓄正大之氣和剛強之氣。”

清醒的頭腦，有一片向上的心 ------這才是真好人，智慧的好人，並且遇到惡的東西敢於鬥爭，正大剛強。對他者的善良也不是一味地心軟，施捨，而是啟發與善者自己的力量，使之能自己解決自己的問題，讓其生命也剛正勃發起來。

″好人沒好報″，是因為自己認識出現了偏差——首先沒搞懂什麼才是真正的好人；其次是對因果報應沒有明白。按照佛家觀點，好壞善惡並不是以行為為標誌的，常人以為打人罵人是壞，是惡，但佛家認為並不一定，關鍵看你的存心，是為己還是為人——利己為惡，利人為善！再說因果報應，有現世報、來世報等，得看因緣，有的報應甚至會延遲好多世，因緣成就報應才來。你為求好報而做″好人″，其目的則是利己，是惡而不是善，怎會有好報？

如果你真的善良，是個好人，就會認識到自己的存在的問題與不足。而不是做了點善事就以為你很善良。更何況你做善事的目的，從你寫出來看，其目的便是自私的。還有不斷變換女朋友，那裡面是不是邪惡，你心中應該非常清楚。

寫住一點：頭頂三尺有神靈！有果必有其原因！

不是覺得，是發現現在確實好人沒好報，壞人舒服的不得了，所謂的好人良善之人都是倒黴的，沒人會幫，遇事的時候總是自己堅持咬牙堅持下來的，好人都是老實人，沒人看得起，老實實幹，往往裁員批評的都是老實人，所以人活著不能太好，也不能太實在，投機耍滑，滿嘴胡話，推卸責任等等都要學會的

朋友你好，其實行善是一總美德千古流，行善不是一天一曰，你做天知地知覺得好人沒好，你是有文化有水平的善心人，你忘了女友須要什麼，她須要關心浪漫，而你給了她們什麼？好人有好報，如三世因果

好人是不求回報的。對人勤勤懇懇，樂於做人，無怨無悔。比如別人有難，就應全力相幫，別人經濟困難，傾囊相助，不望歸還。別人打你不還手，罵你不還口。你做到了嗎？沒做到就不是好人。善有善報是神仙來報答你，不是你幫過的人來報答你。