以前的人。都是希望女人在家相夫教子。上侍候好公公婆婆。下侍候好丈夫和孩子。把家管理好。這種女人就是稱之為有德。

無才便是德，沒有才才能遵從三從四德。這是封建社會套在女人身上的枷鎖。

現在社會不同了。時代改變了。許許多多的有才幹的女人跟男人一樣走出家門。為了家人過上好日子。去辛苦掙錢打拼。

許多賢淑有才的女人家庭事業一肩挑。

那是過去封建社會縛束女人的信條，不許女人離開家門，把足纏上讓你那也去不了，在家只能縫補女紅手工，鍋臺轉，相夫教子，為男人和孩子服務，三從四德，德在那裡?在家裡，女人為難養也。

現在這個時代好啦!女人大腳，那都能跑，和男人一樣，能掙錢，能開車，能搞各科科技，那行那業都有女人，女人能頂半邊天。時代有女強人，精英隊伍中也有女人和男人一樣有發明有創造用科學改造世界。有女人更有愛，男人需要的愛，女人需要男人的理解和支援。這個世界充滿著愛。

這不是什麼老話。是封建社會約束婦女的規則，就是三從四德。三從是未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子。四德就是婦德，婦言，婦容，婦功。四德和三從合在一起，想想看，婦女還有自由嗎？三從好理解，父，夫，子，都是這個女人的“領導”，他們要求什麼，這個女人就得照做，否則就是失德。比如說丈夫死了，她不聽兒子的話，想要重嫁，那就犯了大條，輕則家法侍候，重了要丟性命的。

四德，言，是指女人的一言一行要符合家規，容是為男人妝扮。功是女人的針頭線腦的本領和持家的家務事。德就是對女人的要求。

有沒有突破三從四德的女人。有！象卓文君，就突破了封建禮教，能夠和自己喜愛的男人在一起賣酒。也有突破不了的，象梁山伯與祝英臺，就是一個悲劇。最後，婦女想要突破三從四德只有寄託在小說和戲文中，象牡丹亭，白蛇傳。

有的女人就努力學習其他知識，最普遍的就是詩詞歌賦。在武則天時代，還真有女人因才出仕。

那麼，問題的結論來了，如果女人沒才，剩下的就只能遵守四德了。