這是一個整體與區域性關係的問題，是物質、意識、和功用。三者之間關係的問題。

說一的時候用“心”。這是一元論的表達方法。也說”道”也說“法”。。。都差不多。

說二的時候說整體與區域性，說對立與統一。這是二元論。

說三的時候是：物質、意識、和功用。

那麼單獨的“手”、“腳”、“大腦”。能完成由它而起的變化麼？不能。能生成變化、運動必須是綜合的，古人認為，能夠總領身體展現活力的，是心。因此東方文化把它叫作：”心”。總之在不同的地方意思不一樣，所指並不是單純心臟這個器官。怎麼分析它的不一樣呢？那就是人們常說的“一生二、二生三、三生萬物”或者“太極生兩儀、兩儀垂四象、四象生八卦。。。”這些。

這個問題很深奧，這裡有行為學,解剖學，還有管理學等。說明問題大約需要專家三人，學者三人，主筆一人，共七人，經過研究回答如下:腦由心生，所以，雖是大腦思考，四肢協作，但，心力的作用起到關鍵。再所以，好多過逝的人，都是先心臟停了腦才死亡。輕重之分，必定有分明。