分享一點自己生活中的趣事，於科學可能不著邊，但中醫的理包含在裡面，

由於喜歡煮者喝茶，就是那種雲南老茶，每天早晚都喝，因為常喝容易把胃喝寒，每次感覺到胃不舒服，咽喉也不舒服，看舌苔白，下次煮茶時先把菜葉炒焦再煮者喝一兩次馬上就恢復正常好了，這就是偏與糾編扶補，如果要吃藥治咽炎胃病可就虧大了，

胃出現貼食積食積水氣結各種痛和難受，如果正規治療折騰後果不可想象，

其實民間中醫妙招基本上不花錢都能解決，由於過於簡單就如瞧不起爛衫君子一樣，第一時間誰都不會相信他，等假戲成真假病治成真病時苦乎?

中醫科不科學不重要，重要的是確實能得到想要的結果，也沒有大的經濟負擔，

人體生病，外感病，是因人體衛氣不足，對身體外界不正之氣無力抗敵，而邪氣站領人體的無管虛地，輕則進入太陽經，稍重就進入陽明經，依次進入“六經”中的第六經，經名叫“厥陰經”，也就是肝經，但肝是人體內的重要臟器宮，人體內部的各個臟腑，及身軀四肢所有的一切中的一切生命作工所需飲養液，都依靠肝的輸洩功能運送到每一個毛孔。所以說人的健康是吃出來的是真的，而中醫治病所用的藥物都是偏性的，是普通食物中所含的飲養數十倍，經過配伍的複方藥中飲養甚致是高過普通食品數百倍，之所以把這些偏性的動、植、礦物稱為藥，就是因偏性而言，不可以當食物吃，若是平常人吃多了能因吃偏性藥物而導致生病。中藥治病是補養的過程，所以治病也是吃出健康的。也是真的。

這樣的問題還真的不好答，能答的不是常人啊。

針灸？推拿？拔罐？刮痧？正骨？沒有哪門子吃出來的。望、聞、問、切，也不是吃出來的醫術。

據動物世界記錄，一些牛生了病，會自己上山找草藥，吃過之後身體會好起來。

神農嘗百草，對各種草藥的藥理藥性，進行了辯識，中醫誕生了。

感冒了喝點薑糖水，發發汗，暖暖的睡個好覺，第二天就好了。

科學就是解決問題，能解決問題當然就科學了。

中藥四氣五味，都是多少代人品償出來的，有時要以生命為代價。中醫所謂經方都是經過幾代人償試過的，是經驗的積累，是提純後的結晶。確實來之不易，有人說在武界，一將功成萬骨枯，在醫界，一個經方要下來，可能也會有人負出生命的代價。！

中醫從沒經歷過實驗科學這個階段，為了證明而證明中醫藥是中國傳統文化，傳統是不可改變的，沒想到被南韓申遺成功，變成了韓醫，成了世界公認的南韓遺產。

從巜神農本草》到仲景巜傷寒論》等中藥到方劑湯藥的千百年來的實踐經驗看，中國醫藥學是＂吃出來的＂學問不假。但是不要忘了，還有一個重要的古人的智慧與中國哲學的思維方式息息相關！很多學者從中西文化的類比推理方法上的研究比較可以明顯看出來：

類比推理是一種探索未知領域、知往察來、可用於歸納推演，認識事物的真理性認識的思維方法，這是中、西方國家的先賢共同擁有的文明進步。黑格爾認為，類比推理是可以一步步走向和達到真理的思維方式。所不同的是，中國式的取類比象的推理與西方有所不同：首先是取類方法不同，西方類比必須在同屬、同性、同類的事物之間進行(比如地球、與其它天體，化學元素與同類元素、人與人之間、同類事物，取其本質屬性進行比較而得到正確的結論認識)。中國式的的取類比象則是在不同事物之間進行的，取類比象的物件是天、地、人、日、月、星。中國式的類比推理視野是從宏觀宇角度出發(整體性)來認識人體健康和生命科學的。

中國中藥學就是在中國文化的哲學思想體系指導下來＂吃＂(實踐)出中草藥的藥性，比如紅色物質補血，因為血是紅色的，如藏紅花、紅棗、阿膠之類(紅褐色的物質有補血功能。瓜子仁、杏仁、核桃等核內植物補人腦，何首烏根狀植物對於婦女生孩子坐月子腳跟痛可煮水喝。等等。值得一提的是上世紀八十年代我參加雲南省科委組織出省到福建、上海以及山東等地進行科技學習考察活動期間，旅途時間較長。有富民縣一位科委主任到達濟南小麥島時，在早晨進餐時候雙腳突然跪在石臺階下，看到他十分痛苦，吃力的站起來，至午後又突然發生了一次。我當即自告奮勇帶著他到鄰近的海軍醫院檢查。途中向他(年齡在四十歲左右)詢問情況，他言犯這種毛病僅有一次。我懷疑是長時間的旅途勞頓加上飲食缺乏某種含營養成分的食物而造成。至醫院檢查醫生一看即下結論：身體缺鉀元素！立即掛吊針1000毫升左右而愈。水果中橙子類食物富含維生素鉀！他的身體狀況很特殊，加上沿途缺乏補充而造成傷害！

中國古代先賢取一年十二個月，對比人體有12條經脈(閏年13個月，對比人體任督脈迴圈大小周天，這樣人體就有13條經脈。取一年365天(地球繞日執行一年365天)，對比人體365個穴位。西方人曾用各種物理手段（聲學、光學、磁學、電學、熱力學)但是均未找到可視的經脈實體。中國文明之思維方式確實是獨特的。

但是並不排除這種思維方式的侷限性。哲學上叫做或然（偶然)性。這方面在讀中醫學中應該注意鑑別和吸收！