在除夕晚確實有人過世的，我經的有幾宗；就是事主家秘不外傳，只通知親朋好友與管事的人；等到大年初二一早再發喪訊大放震天響二踢腳炮讓四鄰八舍的鄉親父老們知道……。

可以肯定的是先要過年。在農村，喪事關係到很多的人和事，而過年是喜慶的日子，自然要規避不好的事情！

到了除夕和新年的時候，不管是請廚還是喪禮所需要的物品都很難買到了，很多商販都已歇業！而忙客雖然是村裡的熟人，但是大家都是要過年的，自然不便前來！

因此，按照農村的習俗，如果是除夕或者是大年初一老人離世，一般會等到大年初二開始進行，發喪日期一般會定在大年初三或者初五！

遇到去拜年的，大多會告訴來拜的人，老人沒起或者不舒服，告訴他們不需要再進行跪拜了！

我一位親戚家老太爺就是在除夕晚駕鶴西去，按習俗只通知最至親的人，然後將老太爺遺體覆蓋上白紙，頭頂邊點上豆油長明燈，腳頭放碗大米，在米上插上一雙筷子，妥當後，對外一直瞞到大年初二，喪家才撕去大小門上的紅春聯，貼上白紙對聯，孝男孝女披麻戴孝，設靈堂，搭喪棚，接受親朋好友們的前來弔唁哀悼。

由於是新年頭月去人家奔喪，在旁人看來有些忌諱，不吉利，喪家要尊重他人的感覺，要理解他人的心情，一般不要留客，來者向遺體跪下磕四頭，出過禮帶個孝，匆匆忙忙拎著壽碗壽筷就走人。這就是我們這裡三十晚老人昇天，如此處理後事。

老人過世趕上啥時候就是啥時候，生老病死根本無法控制，我閨蜜奶奶就是除夕晚上也就是大年三十晚上過世的。

大過年的根本不聲張，就通知了老人的子女和村上最近的叔伯大爺，連在外地的孫子孫女都沒通知。

聽到訊息大傢伙趕過來，閨蜜近門的大娘給老人穿好壽衣，如果放的時間長了，人身體涼透了就會僵硬，胳膊腿不能打彎，穿不上衣服。

然後，人們把老人抬到偏房，用提前買好的傳送老人的被子，從頭到腳蓋好。

一般老人去世子女都會嚎啕大哭，發洩一下情緒，不哭還會有人笑話小輩們不懂事，老人過世了都不心疼，連哭都不哭。可是，閨蜜說那天大爺爺讓所有人不準哭出聲，爸爸、媽媽閨蜜他們只能小聲的抽泣。

大爺爺說，“老喪為喜”，大過年的別麻煩大傢伙，人家都歡天喜地過年了，誰有空給忙活事兒，都別哭，別聲張，就當老人還在一樣。

大年初一，人們如常過年，該幹啥幹啥，閨蜜的父母沒出去串門拜年，把家裡大門栓上了，也沒讓村上的人到家裡給拜年。

到了初二才公開老人去世的訊息，就說是初二人沒的。然後通知親朋好友，一些關係遠點兒的，原本應該給信兒的親戚也沒給，初五出殯傳送完，老人入土為安。

俗話說生死自有天註定。無論生前多麼有權有勢，既擋不住生，也擋不住死。經常聽到村裡的老人們這樣說：閻王叫你三更死，你拖不到五更時。生和死都是人為無法控制的，真的死在了大年三十，那也真是無可奈何，年也得過，人也的送。

對於這樣的事情，可能各地的習俗不一樣，也或者說每個村子的規矩不一樣。就連平常時間，關於人去世的習俗，我們村子跟鄰村的規矩就不相同。鄰村如果人去世，不管年齡多大，當天就去火化。而我們村裡如果家裡有老人去世，那是必定要在家裡放三天，然後才可以去火葬場火化，以示兒女的孝順。

趕在大年三十去世的人還真不多，我只記得我上小學時候，有一個同學的媽媽，還真是死在了大年三十。因為那時候即使是春節，農村也沒有什麼娛樂節目，村裡有人死在了大年三十，初一就要出殯，村裡幾乎所有的大人孩子，都跑到了他家門口去看出殯的。我很清楚的記得她媽媽那時候很年輕，雖然說是在大年三十去世的，但是也沒有放在家裡，雖然沒有通知親戚朋友，只是左鄰右舍幫忙，在第二天大年初一的時候就發喪了。這件事情過去很多年了，但是我直到現在我記憶猶新。

也或許是因為我同學的媽媽太年輕，不適合放在家裡的緣故，如果是年齡大一點的老人，或許就要放在家裡，等過了春節以後，再通知所有的親戚朋友來祭奠送葬。畢竟是趕上了過年，人家家裡都歡天喜地的準備過春節，遇到這樣的事情，去人家家裡報喪，只能給人添堵。所以有的人家，就把死者暫且放起來，等到過了初一，再通知大家。

我們湖北的規矩:把這位老人蓋上被子過上幾天後再去火化，因為過年大如天，不可能去辦喪事，新年過後才肯有人去幫你辦喪事，大家非常論過年要吉祥[武漢加油][武漢加油][武漢加油][武漢加油][武漢加油]

人生無常，誰也不知道哪天生哪天死，趕上哪天是哪天。

年三十晚上老人過世了，怎麼處理後世，這應該跟當地的風俗習慣有關係。

在農村就比較複雜了，還是比較講究的，我在農村就遇到過。首先要蓋靈堂守靈，放鞭炮，還要請戲班子演戲，大擺宴席，出殯的時候還要吹喇叭。

城市上相對農村簡單多了，人死以後打電話通知殯儀館，殯儀館來車把死者拉走，第三天火化，日期都是定時的，一般都不會更改。

小輩人也可以蓋靈堂，也可以不蓋靈堂，一切都隨心而定。到了火化的時候，家裡的親人和親朋好友去殯儀館送最後一程，然後把骨灰盒寄存或者帶回來都可以。

總之，城市都是喪事簡辦，沒有那麼多規矩，因為城市的人都是五湖四海來的人，不受地域風俗習慣的限制，做到入土為安（註：現在是入骨灰盒）就好。

在除夕晚上，恰巧遇到家中老人過世，這種事情一定也有，但很少很少。就拿我們十里八鄉的農村來說，只是聽老人們說起過此事，但近幾十年來還沒遇見過。

老人們講的是：在很多年以前，村裡一戶人家的老人，在年除夕的晚上，突發疾病去世。在這種特別的日子裡，家家喜迎新年，也沒法舉辦喪事；只得把老人遺體放置妥當，對外不釋出去世的訊息，免得影響左鄰右舍過年的雅興。等到初二這天，再對外宣佈老人去世的噩耗。

過去農村辦喪事，都要舉行三天的悼念儀式，而且是全村的父老鄉親都來幫忙。如果老人在除夕這天去世，正是大家歡度新年的時候，初一即要放鞭炮，還要舉行祭祀上天等活動，更多的是還要給長輩們拜年。所以，村民也沒有功夫幫助料理後事，況且讓人覺得即晦氣又不吉利。等到過完初一，大家也就覺得過完年了，這時再舉辦喪事，也就順理成章了。

隨著喪葬習俗的不斷改革，過去的老辦法已經逐漸淘汰。現在，再遇到這種情況，可以馬上聯絡火葬廠，將遺體儲存到殯儀館，等到初二那天，再到那裡舉行掉念活動。也不必驚擾四鄰八舍，做到喪事簡辦，這也是各地政府所積極昌導的。

這個問題得根據各地的風俗來定，還有一種情況，一家人白事碰上了紅事，也是需要根據各地風俗不同來處理，那麼，我來說說我老家的風俗。

我老家座標山東萊蕪，現在劃歸濟南了，為什麼單獨說萊蕪呢，因為萊蕪的風俗和濟南也不同。言歸正傳，我以前發過的文章講過我們老家的過年習俗，那是要請祖先回家過年的，從三十到初二共三天，有興趣的朋友可以去看看。在這三天當中，如果有人去世，那麼只能停喪不發，等初二把老祖宗送走之後才能發喪。

再延伸一下，當白事遇上紅事了會咋辦呢？因為這種情況只能是紅事先訂好黃道吉日才會跟不確定的白事碰上，所以這種情況下在我們老家也是白事讓紅事，因為另選吉時不吉利，同時，已經廣邀親朋，不便推遲。

我們村有個除夕夜去世的。剛好十二點多放完鞭炮。那家就開始打請水鑼，整個村都聽的見。到初二才開始放喇叭，明天才出門。